……

1345年。

他在佛罗伦萨做的第一件大事是什么？

走过阿尔诺河上的老桥。

赤脚。白袍。

从南岸走到北岸。

南岸的穷人跟在他后面。染工。梳毛工。搬运工。络纱女工。

有人哭了。有人跪了。有人喊“圣人”。

那是他在佛罗伦萨起家的第一步。

他用赤脚的方式告诉全城的穷人：我跟你们一样。我不穿鞋。我不骑马。我没有金链子。我是你们中间的一个。

穷人是他的人肉扩音器。穷人是他“先知”身份的第一批见证人。

这个年代的穷人打不了仗。

但穷人站在那里，让所有人看见：先知背后是民心。

成本几乎为零。

不用发军饷。不用给盔甲。只需要一次赤脚过桥，一场神迹表演，偶尔施个粥，偶尔说两句“天主爱你们”。

回报是整个佛罗伦萨。

……

乔瓦尼把早饭吃完了。

白面包吃了两块。杏仁糖吃了三颗。温水喝光了。

他擦了擦手，然后把那份报告重新打开，翻到第三页，看着那段附注。

“先知大人的方舟只装金币，不装穷人。”

和阿维尼翁的穷人如出一辙。也许就是从阿维尼翁传到佛罗伦萨的。

这句话他没有生气。他从来不对言论生气。言论只是空气的振动，跟金币不是同一个维度的东西。

但这句话让他觉得不舒服。

“先知”的含金量建立在两样东西上。

一是预言。大洪水来了。预言成真了。这是硬通货。谁也否认不了。

二是恩典。先知不只是预言灾难的人，先知还是带来救赎的人。方舟。船票。防疫。活下来。

如果“先知”变成了“只救有钱人的先知”。

那就不是先知了。

那是商人。

商人不值钱。

佛罗伦萨满大街都是商人。

先知只有一个。

先知的价值在于他是所有人的先知。穷人的先知。病人的先知。快死的人的先知。

你可以买不起船票。但你得相信先知在乎你。

你得相信先知的恩典虽然你暂时够不着，但它是存在的，是朝着你的方向流淌的。

这个“相信”比船票本身更值钱。

因为这个“相信”让穷人不造反。