乔瓦尼在看马泰奥那封信之前，已经把佛罗伦萨的底摸得差不多了。

阿尔忒弥斯的情报网在佛罗伦萨有六条线。其中三条埋在南岸。一条在染工行会里。一条在圣弗雷迪亚诺区的面包铺子。

还有一条在马泰奥自己家里。

马泰奥的厨娘。

那个每天给马泰奥煮粥、烤咸肉的矮胖女人，每隔五天往阿维尼翁放一回鸽子。

……

情报汇总是三天前到的。比马泰奥的信早了两天。

一份薄薄的册子。阿尔忒弥斯的人把各条线的零碎消息整理成了一份报告。

乔瓦尼看报告的时候在吃早饭。白面包，蜂蜜，一小碟杏仁糖，半杯温水。

报告第一页。数字。

“南岸奥尔特拉诺区：本月死亡估计四百至五百人。圣弗雷迪亚诺区最重，约占三成。”

“北岸：本月死亡约六十人。主要集中在靠河边的低洼地带。”

“织机运转数：北岸织坊尚有大型织机四十二台在转。南岸仅余十一台。总开工率较去年同期下降百分之六十三。”

“染坊：南岸七家大型染坊，停工三家，半停两家，勉强维持两家。北岸两家染坊满负荷。”

乔瓦尼用鹅毛笔在“十一台”旁边画了一个圈。

南岸去年这个时候有多少织机？他翻了一下去年的年报。一百零八台。

从一百零八到十一。

一台大型织机需要四个人。一个上经线，一个踩踏板，一个穿梭，一个卷布。

四个人里死了一个，这台织机就停了。因为剩下三个人凑不齐一套。

凑不齐就停。停了就是废铁。

但织机本身不会坏。等瘟疫过去，找到新的人，织机还能转。

问题是那些人从哪里来。

报告第二页。

“面包发放站（圣弗雷迪亚诺）：本月第三次被砸。前两次小规模推搡，本次升级为暴力抢夺。参与者约三十至四十人。”

“北岸哨卡：运转正常。但南岸民众对北岸的怨恨情绪持续升温。”

“流言：北岸有酒有肉，南岸人像狗一样死、行会只管有钱人、先知的恩典到不了穷人身上。”

乔瓦尼的目光在最后一条上停了两秒。

他把面包放下来，然后翻到报告第三页。

第三页是阿尔忒弥斯加的一段附注。

“注：南岸底层工人群体中，正在形成一种说法。说法的核心是：先知大人预言了大洪水，卖了船票，救了有钱人。但穷人买不起船票，穷人只能等死。先知大人的方舟只装金币，不装穷人。”

“这种说法目前停留在私下议论阶段。尚未出现有组织的传播行为。但值得注意的是：砸面包站的那批人里，有几个在事前曾聚集在圣弗雷迪亚诺区的一间染坊废墟里谈事。”

“谈事”这个词被阿尔忒弥斯的人用粗笔画了一下。

乔瓦尼看完了报告。

把册子合上，放在桌角。

然后他继续吃早饭。

白面包蘸蜂蜜。嚼了。咽了。又喝了一口温水。

他在想一件事。

那件事跟佛罗伦萨有关，跟南岸有关，跟织机有关，跟面包有关，跟他自己有关。