“有人把请柬送到了我的书桌上。”彼特拉克看着乔瓦尼，“我想来看看，阿维尼翁新出的凯撒怎么样。”

“凯撒不敢当。”

乔瓦尼做了一个请的手势，“我只是个负责买单的修士。请入座。”

宴会正式开始。

菜一道道地上。

先是开胃的生蚝，那是从大西洋沿岸快马加鞭运来的，每一个都带着海水的咸腥味。然后是烤全羊，肚子里塞满了松露和香料。再然后是糖渍水果，在这个糖比金子贵的年代，这一盘水果就值一个雇佣兵的命。

宾客们吃得满嘴流油。

唯独彼特拉克面前的盘子是空的。他只喝了一杯清水。

就在大家吃得正欢的时候，侍从端上了最后一道菜。

全场愣住了。

那不是什么珍馐美味，而是一盘盘绿油油的、没加任何佐料的野菜。

苦菜。

这是穷人才吃的东西，是那些在荒年里为了活命才往嘴里塞的草根树皮。

刚才还在赞美松露美味的教授们，脸绿了。这是什么意思？这是在羞辱他们？

乔瓦尼站起身，举起酒杯。

“诸位。”

他指了指那盘野菜。

“这是我在来阿维尼翁的路上，看到路边的流民吃的。我尝了一口，很苦。”

“但我今天把它端上来，不是为了让大家忆苦思甜。我是想问一个问题。”

乔瓦尼环视四周。

“为什么上帝创造了松露，也创造了苦菜？为什么上帝让有些人穿丝绸，让有些人赤身？”

底下没人说话。这种问题是个坑，跳不好就是异端。

“因为上帝喜欢反差。”

乔瓦尼自问自答。

“没有苦，显不出甜。没有穷，显不出富。我们今天坐在这里，享受着美食和智慧的碰撞，不是因为我们比外面那些流民高贵，而是因为我们承担了另一种责任。”

“什么责任？”

角落里，一个喝多了的神学教授站了起来。他是巴黎大学索邦神学院的教授，最看不惯乔瓦尼这种暴发户。

“你的责任就是用搜刮来的民脂民膏，在这里摆阔气吗？”

教授指着桌上的金杯，“你说上帝喜欢反差？我看是你喜欢！你这是在用金钱玷污信仰！你这是西蒙尼主义（买卖圣职）的变种！”

气氛瞬间凝固。

所有人都在看乔瓦尼。

乔瓦尼没生气，端着酒杯，走到了那个教授面前。

“教授，您读过柏拉图吗？”

教授愣了一下，“当然读过！”

“柏拉图说，这尘世的一切，都是理型世界的模仿。我们在地上看到的太阳，是真理之光的影子。我们在地上看到的美，是神圣之美的投影。”

“这神圣的理型，便是上帝创世的蓝图。”