“扞卫真理。用真理的方式。”

乔瓦尼毫不留情地顶回去。

“用火。用剑。用酷刑。那是恐惧。不是真理。”

“德尔图良在那篇文章的末尾，还写了一句话。”

“没有任何人，愿意被违心地敬拜。”

这句话杀伤力太大了。它把教会三百年来用暴力维护统一的遮羞布撕得粉碎。你把刀架在别人脖子上让他喊主的名字，主觉得恶心。

阿德里安咬破了嘴唇，他不甘心，他身后的整个旧世界都不甘心。

“你引德尔图良。好。”

阿德里安双手猛地拍在桌子上。

“那我引保罗！”

“《提多书》第三章第十节！保罗说：‘分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他！’”

“这是使徒的原话！弃绝他！不是容忍他！”

乔瓦尼眼皮都没抬一下。

“提多书三章十节。背得很熟。”

“但阿德里安枢机。同一封书信。第九节。保罗怎么说的？”

阿德里安卡壳了。

乔瓦尼冷冷替他背了出来。

“要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争和因律法而起的争吵，因为这都是虚妄无益的。”

乔瓦尼看着阿德里安的眼睛。

“保罗叫我们避开无益的争吵。你却要用保罗的话去把争吵的人烧死。”

“你若要用保罗的刀，我就可以用保罗的盾。”

乌贝蒂诺修士在一旁痛苦地捂住了脸。

“陛下……您一直在用法律和修辞拆解经文。”

“您不是在讲神学。您是在讲诡辩的法理。”

“那我就讲神学。”

乔瓦尼转头看向巴托洛。

“拉克唐修。《神圣教规》第五卷。”

“巴托洛，念。”

巴托洛在桌子上翻找了一下，抽出第三份羊皮卷。

“拉克唐修。公元三世纪神学家。被誉为基督教的西塞罗。”

巴托洛用平稳的语调念出那段震撼中世纪的神学判词：

“宗教不能用杀人来扞卫，而要用殉道；不能用迫害，而要用忍耐；不能用罪行，而要用信仰。”

“如果你试图用酷刑来扞卫宗教，你不是在扞卫它，而是在玷污它、践踏它。”

神学厅里的烛光闪烁了一下。

安静了足足十次心跳的时间。

乔瓦尼接过巴托洛的话。

“拉克唐修还说了一句话。我不用看羊皮纸，我背给各位听。”

他站起身，笼罩着对面的旧时代残党。

“唯有宗教，是自由安居之所。”

“因为它是所有事物中最出于自愿的，任何强制都无法强加于人，使人敬拜他所不愿敬拜的。”