联合正道的最后一站，是太和山庄。

太和山庄在昆仑书院以东约百里，建在一片低矮的丘陵地带。

山庄没有围墙，只有一圈密密匝匝的银杏树。

正值深秋，银杏叶金黄，落了满地，踩上去沙沙作响，像踩在极厚的地毯上。

银杏林间散落着十几座独立的木屋，每座木屋的朝向、间距、高度都不相同。

从空中俯瞰，这些木屋的位置构成一幅极繁复的阵图，太和山庄的护庄大阵。

没有符文，没有符纸，没有玉料。

阵眼是木屋本身，阵法的能量来源是山庄地底的地脉之气，阵法运转的动力是四季更替、昼夜交替的自然节律。

这座阵法不“驱动”能量，只是“顺应”能量的自然流动，像水车不驱动水流，只是顺应水流的力道转动。

驱动阵法会消耗阵眼，顺应阵法能与天地同寿。

两千六百年了，太和山庄的护庄大阵从未失效过。

陆太和在最大的一座木屋前等候。

七十余岁，白发白须，面色红润，身形微胖。

穿着棉麻质地的宽松衣袍，手里盘着两枚山核桃，核桃被盘得油亮发红。

他看到阮清欢一行人穿过银杏林走来，没有起身，只是将山核桃在掌心转了一圈。

“阮宗师，联合信我收到了。墟衍宗的事，陆剑尘、苏玉真、周问樵都答应了，我太和山庄没有不答应的道理。但我有一个问题。墨尘布在城西仓库的二十八道困煞阵，底本是《太和阵谱》中的‘二十八宿困煞阵’。这本阵谱是太和山庄的不传之秘，除历代庄主外，无人能接触到完整版本。墨尘从哪里得到的？”

阮清欢从行囊中取出墨尘手札。

手札中夹着一片槐树叶子，叶子上用针刺着“小心”两个字。

叶子早已干透，但刺痕依然清晰。

她将手札翻到记录聚煞阵阵法来源的那一页，递到陆太和面前。

墨尘的字迹劲瘦锋利。

“《太和阵谱》二十八宿困煞阵，得自墟衍宗衍主。衍主手中握有太和山庄历代庄主研究阵法的全部手稿副本。不是从太和山庄盗取的，是太和山庄第一代庄主的师弟，在两千六百年前将手稿带出了山庄。那位师弟，就是墟衍宗的第二代衍主。”

陆太和盘山核桃的手停了。

核桃在他掌心里静止，油亮的表面倒映着银杏叶的金黄。

“第二代衍主姓陆，是太和山庄陆家的分支。两千六百年了，陆家宗谱上记载得清清楚楚，第一代庄主陆太初，其师弟陆太玄，因与师兄阵法理念不合，携《太和阵谱》初稿离开山庄，一去不返。陆太初临终前留下祖训：太和山庄弟子，凡遇陆太玄后人，不得为难，不得追问，以客礼相待。这道祖训传了两千六百年，历代庄主都不知道为什么。现在我明白了。陆太初知道师弟去了哪里，知道他做了什么。他留下祖训，是替师弟留一条回家的路。”

银杏林里安静了很长时间。

风穿过树梢，金黄的叶子簌簌落下，落在陆太和的肩头、膝盖、手背上。

他没有拂去。

“阮宗师，太和山庄愿听调遣。但我有一个请求。”

他从袖中取出一本极厚的册子，封面是牛皮做的，内页是宣纸，用棉线装订得整整齐齐。

册子封面上写着，“太和阵谱全编”。

“这是太和山庄历代庄主研究阵法的全部心血，两千六百年，一共编了十七卷。我将十七卷重新抄录、校勘、补注，编成这一册。请阮宗师将这一册转交墨尘。不是给他用，是给他还。他欠太和山庄的二十八宿困煞阵，用这一册还清了。”

阮清欢接过册子。

牛皮封面温润光滑，是被反复摩挲过的痕迹。

陆太和编这本阵谱全编，花了多久？

宣纸的边缘微微泛黄，不是新抄的，至少抄了数年。