不阿权佞摧私锢，独秉公心护庶民。
道在何忧三黜辱，邦存岂作远游人。
柳下安居怀社稷，清风万古葆天真。
第三节：一黜归田存素节，守真待时抱太和
鲁庄公元年秋，柳下惠直道见黜、罢去士师之职。诏书既颁，朝堂私党欢声四起，孙伯昌立于朝班，目视诏敕传宣，眉宇之间暗藏得意，数十年盘踞刑狱、操控吏治、庇护贪邪、鱼肉生民的浊局，终得暂保无虞。一众依附孙氏之卿大夫、州县吏胥、乡野豪强，连日相贺，皆谓直臣受挫、清流折翼、私局复固、浊世如常，自此可照旧徇私、照旧枉法、照旧擅权、照旧牟利，再无刚正之臣掣肘、再无清明之法约束、再无公道之人纠察、再无圣贤之德制衡。
鲁国朝堂，一时邪气升腾、正气敛藏、私风复炽、公道暂沉。
柳下惠接诏之日，身在土师府衙署之内。时当暮秋，庭中桐叶飘零、霜风渐起、天光清寂、庭宇萧然。府中旧吏半数为孙氏私党，见新任士师已然罢黜、失却权位、不复威势，昔日敬畏之心尽数消散，或冷眼旁观、或暗自轻鄙、或面露喜色、或出言怠慢，更有胥吏小人趋炎附势、见势改色，当众嘲讽清流迂阔、直道无用、贤臣难容、公道难行。
左右从吏见此世态炎凉、人情翻覆、小人得志、正气蒙尘，无不愤愤不平、心生郁结、义愤填膺，纷纷进于柳下惠身侧，拱手慨言：“士师数月以来，夙兴夜寐、勤政无休、秉公肃弊、平反冤狱、严惩贪邪、安抚万民，功在社稷、德在生民、清在朝堂、正在世道。今不获君恩、反遭罢黜、无罪见贬、守正被疏，朝堂奸邪横行、私弊难除、是非颠倒、赏罚不明，此邦已然浊乱、此朝已然不公、此世已然沉沦。
方今齐、晋、宋、卫诸侯列国，皆遣使久候鲁都，皆知子有圣贤之德、治狱之才、安民之志、守正之节，争相许以上卿之位、厚禄之养、尊贤之礼、行道之机，只求夫子入仕辅国、施政安民、大展宏图、重振公道。鲁国既不能容直臣、不能容清正、不能容公道、不能容圣贤，夫子何苦滞留此地、空守浊邦、徒耗初心、自困其身？
今日解印去职，正是脱身乱世、择地而行、择君而事、择道而施之时，恳请夫子早决去留、拂衣离鲁、远赴贤邦、舒展经纶，勿再困于朋党之手、辱于奸邪之朝、屈于浊乱之世！”
众人言辞恳切、满心愤懑、句句为公、字字惜贤，皆欲劝柳下惠决然离去、弃鲁远游、脱身困顿、再寻青云。
柳下惠立于庭中，素衣端立、神色平和、无怒无怨、无怅无憾、无愤无悲，抬眸望漫天秋霜、观满庭落叶、察满堂世态、览一世浮沉，胸中太和正气澄澈通透、忠贞本心坚如磐石、济世之念未曾稍减、守道之志未曾分毫动摇。
他缓缓抬手，解下腰间士师印绶、卸下朝堂符节、褪去履职冠带，动作从容舒缓、淡然自若、无半分不甘、无一丝惋惜、无点滴怨怼。印绶落地无声、冠带置几安稳，数月朝堂履职、百日肃弊安民、一朝直道仕途，就此安然终结、坦荡落幕、清白收场。
柳下惠回身对一众从吏、亲近僚属、相知贤士，温声从容而语，语态谦和坚定、心志澄澈纯粹、道义恢弘正大：“诸君惜我之才、悯我之遇、愤世之浊、痛朝之私，厚意高情，我心感念、铭记于心、终身不忘。
然诸君只知我守正见黜、怀才不遇、有功被贬、直道难行，却未知圣贤出仕、君子立身、贤臣行道、士人报国，自有进退之节、去就之义、取舍之道、始终之德。
天下乱世、王道陵迟、礼乐崩坏、诸侯争霸、私门擅权、公道沉沦，此非独鲁国一邦之弊，乃是普天同浊、列国同乱、世道同弊、人心同私。我今日之所以见黜，非君主昏庸过甚、非自身行事有失、非肃弊举措不当、非治狱法度不公，只因直道事人、不肯徇私、不肯枉法、不肯阿附、不肯同流、不肯苟合。
若我今日弃直从曲、改正为邪、徇私媚权、阿附朋党、妥协奸邪、随俗浮沉，则仕途通达、权位稳固、荣华易得、功名易成，何愁一官之去、何忧一黜之辱、何憾一朝之失？
若我今日因一黜而去、因谤议而离、因奸邪而走、因困顿而迁，远赴他国、另仕他君、求取高位、坐享功名，则是因浊避世、因难弃邦、因私废公、因辱忘民，非圣贤之所为、非君子之所守、非贤臣之所立、非士人之所忠。
直道事人，以公正立身、以法度治世、以清白履职、以忠贞报国，此乃我毕生坚守、终身本心、万古不移之道。以直道事君，天下何处无朋党？世间何处无私弊？乱世何处无奸邪？列国何处无谤黜？
纵使远赴齐晋、高居上卿、手握重权、执掌邦政，依旧是以直道临浊世、以清正对私权、以公道抗奸邪，终究难逃谤议、难免排挤、不免困顿、不无贬黜。
若枉道徇人、曲意媚世、弃正从私、改节求荣，则我立身之本尽失、圣贤之心尽灭、忠贞之节尽毁、济世之志尽销，纵使位列三公、名动诸侯、富贵终身、权倾朝野，于我何益、于道何补、于民何安、于国何利？
且鲁为我父母之邦、祖宗之地、宗族之根、桑梓之乡、生我养我、育我成我、教化我、成就我。邦国有浊，正需贤人守正；朝野有私，正需直臣破弊；生民有苦，正需仁者安民；世道有乱，正需君子镇俗。
我若拂衣远去、弃民而去、舍邦而去、避乱而去，则鲁国浊局无人匡正、民间冤屈无人昭雪、朝堂私弊无人厘清、乡里黎庶无人安抚，奸邪愈横、贪腐愈盛、法度愈崩、民生愈苦。我于心不忍、于道不合、于义不安、于心难安。
是以，直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
今日一黜归田，非是失意败退、非是道穷路绝、非是守正无用、非是济世无门，乃是暂敛锋芒、静观时变、修身守道、蓄德待时、安身立命、化民成俗。
朝堂可夺我官爵、可罢我职位、可毁我仕途、可困我身形，却不可夺我清正本心、不可灭我忠贞道义、不可乱我太和德性、不可移我济世初心。
身可屈、位可退、名可寂、途可困，唯道不可屈、节不可毁、心不可乱、志不可改！”
一番言论，坦荡磊落、澄澈通明、道义昭然、气节凛然，尽释去留之疑、尽明圣贤之择、尽展和圣风骨、尽传君子道心。
一众僚属贤士听闻此言，尽皆默然动容、心生敬服、郁结尽散、愤懑尽消，方知寻常士人惜功名、忧进退、患得失、惧荣辱，而圣贤君子重道义、轻权位、安困顿、守本心、忧邦国、怜万民，格局胸襟、眼界心性、立身准则、行道境界，早已超然世俗、远超常人、冠绝乱世、光照千秋。
柳下惠言毕，从容辞别衙署、缓步走出府门、淡然脱离朝堂，不带一物、不取一利、不携一资、不留一名，唯携一身清白、一腔忠贞、一怀太和、一世道义，安然归返柳下封邑田园。
出都之日，鲁都街巷百姓闻之，纷纷扶老携幼、沿街相送、驻足泣别。数月之间，柳下惠平反数十载沉冤、惩治百余贪邪豪强、厘清无数狱讼私弊、安抚万千困顿生民，民间感念其德、传颂其功、敬仰其清、依赖其正。
市井布衣、乡野农夫、受害之家、含冤之户、贫苦百姓、底层黎庶，皆知朝堂有此一清流贤臣、乱世有此一公道君子、鲁国有此一济世仁人，如今无罪见黜、守正归田、贤臣隐退、公道暂息，万民无不扼腕叹息、心生悲戚、感念不舍、祈愿复归。
有白首老叟拄杖沿街、泪眼婆娑，拱手遥拜而叹：“自吾少时，鲁国狱讼昏暗、豪强横行、官吏贪邪、百姓含冤，数十年无人敢为小民伸屈、无人敢惩权贵、无人敢清弊政、无人敢护苍生。唯柳下夫子莅政数月，公道重开、冤屈得雪、豪强敛迹、官吏畏法、小民得安、世道得清。今贤臣罢去、浊风将返、私弊将兴、吾民复苦，苍天何负善人、世道何难清正！”
有市井孺子垂袖拭泪、沿街相送、稚声祈愿：“愿夫子早归朝堂、再安吾民、再开公道、再清鲁国！”
沿街百姓纷纷拱手拜送、声声感念、句句惜别、人人敬仰，相送之路绵延数里、络绎不绝、无有断绝，民间贤名、万民归心、苍生感念，远超朝堂权贵虚浮声名、一时势位。
反观朝堂，孙伯昌一众私党权贵，见柳下惠已然罢黜、归于田园、无权无位、不复威胁，尽皆心安气定、志得意满、骄纵复生、私欲复炽，自以为奸谋得逞、私局永固、权势无忧、利益长存，自此再无贤臣制衡、再无公道约束、再无直臣纠察、再无礼法限制。
