鲁庄公本就年少多疑、心性摇摆、易受蛊惑、难辨真伪，日积月累、谗言入耳、蜚语入心、非议积胸，对柳下惠的信任日渐消减、恩义日渐疏离、耐心日渐耗尽、成见日渐固化。
庄公心中渐生定论：展获虽有清正之名、爱民之心、履职之勤、肃弊之功，然性情过直、行事过刚、执法过峻、变通过少、不近人情、难容于世、易招众怨、扰动朝局，非守成安稳之臣、非调和朝野之器、非周旋权贵之才、非长治久安之佐。
私党见君心已疏、圣意已倦、成见已深、时机已熟，即刻联名朝野勋旧、朝堂百官、州县附势官吏，集体上疏、同声劾奏、合力请黜。
奏疏洋洋千言、虚饰辞藻、颠倒黑白、混淆功过、隐匿私弊、夸大微失，罗列虚妄四罪：一曰峻刑苛法、惊扰朝野；二曰轻慢勋贵、疏离旧臣；三曰刚愎自用、不和群僚；四曰书生乱政、无益邦国。
满纸皆是构陷之词、通篇尽是污蔑之言、全程皆为朋党之私、全然不顾天下公论、万民实情、贤臣功德。
奏疏既上，鲁庄公积疑成厌、积疏成弃、积怨成怒、积成见成决断，再不思柳下惠勤政安民之德、涤冤肃弊之功、清正无私之节、坚守直道之心，遂决意黜免其职、平息众怨、安抚勋贵、稳固朝局。
是日朝会，天光沉滞、殿宇阴翳、朝班肃寂、气氛凝重。鲁庄公端坐御座、神色冷峻、语气淡漠，当庭降旨：“士师展获，性直过刚、为政严苛、不达政体、好生纷扰、屡招群议、扰动朝安。今罢其士师之职、免其刑狱之任、黜归原位、待罪闲居、不复理政、静待后命！”
旨意落下、满殿寂然、私党喜色暗藏、清流默然叹息、百官各怀心事、朝野风气骤变。
此乃柳下惠一生三黜之第一黜。直道履职、勤政肃弊、雪冤安民、匡正刑狱，不曾贪私、不曾失职、不曾枉法、不曾负民，唯因刚正不阿、秉公不徇、守直不移、破弊不怠，终遭权奸构陷、朋党排挤、君心疏弃、无辜遭黜。
黜免旨意既颁，左右同僚、相知清流、府中掾吏、乡中亲友，无不为之惋惜、为之愤懑、为之不平、为之感伤。
有挚友大夫登门造访、见其依旧神色淡然、举止从容、心志澄澈、毫无颓丧怨愤之态，不禁慨然叹问：“子以清白之身、怀济世之才、抱安民之志、行忠直之事，勤勤恳恳、夙夜在公、涤污肃弊、雪活冤民，有功于朝野、有德于万民、无愧于君国、无疚于本心。
今无辜遭黜、无功被罢、守直获罪、秉公失官、忠而被疏、贤而见弃，满朝奸邪安然在位、贪吏依旧横行、私党依旧固权、豪强依旧肆虐，独子清白蒙黜、忠直获罪、济世无门、安民无路。举世皆浊而独清、满朝皆私而独公，何其冤也、何其屈也、何其悲也、何其憾也！
鲁国朝堂已然不容直士、浑浊政局难容贤臣、朋党私势难容公道、乱世浊世难容纯真。子何不就此远去、辞别曲阜、离开父母之邦、周游列国、择明君而事、择清世而立、择善政而辅、择良主而仕？
以子之才德、以子之忠贞、以子之清正、以子之贤明，去往诸侯列国，必可大展宏图、身居高位、施行直道、实现初心、建功立业、名显诸侯，何苦滞留浊鲁、深陷乱局、屡遭排挤、频受构陷、无辜遭黜、困顿终身！”
柳下惠静坐庭前、面对清风、目视远山、心藏太和、神色安然、笑意恬淡，无半分失意之容、无点滴怨怼之气、无些许离去之念、无丝毫改道之心。
其徐徐作答、语气温和而心志坚定、言辞朴素而道义昭明、语态从容而气节凛然，传世千古之语、开万世和圣之心、立百世君子之节：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
声虽平和、力透古今、理通万世、义贯千秋。
挚友闻言怔然、默然良久、幡然顿悟、深为敬服，躬身叹曰：“今日方知和圣之心、君子之守、贤臣之节、仁者之量！世人皆趋利避害、择安去危、徇私保身、逐功远祸，夫子独守道忘身、怀仁忘困、秉公忘黜、爱国忘冤，真千古正士、万世师表！”
柳下惠复从容释其心志、尽吐胸中丘壑、明其终身坚守：“天下之乱、列国之弊、诸侯之浊、朝堂之私，非独鲁国为然、处处皆然、世世皆然、人人难免。
乱世朝堂，私固胜公、邪能蔽正、曲可毁直、贪可覆廉，举世滔滔、皆徇私利、皆逐权位、皆求安稳、皆畏风波。我以直道事君、以公道履职、以仁心安民、以正气立世，守直则必遭排挤、秉公则必遇构陷、爱民则必触私弊、守正则必逢困顿，纵使远赴列国、别仕他君，依旧直道而行、依旧秉公不徇、依旧守正不阿、依旧爱民不渝，焉能免于黜辱、脱于风波、避于谤议、免于困顿？
若欲仕途顺遂、身居高位、安享权位、远离黜辱，唯有枉道徇私、曲法从权、变通苟合、随俗浮沉、容私弊、纵贪邪、弃公道、负万民，此乃我毕生不为、终身不取、誓死不从、坚守杜绝之事！
既不可枉道以求荣、不可曲法以求安、不可徇私以求顺、不可弃义以求存，则天下列国皆同、乱世诸侯皆浊、出处进退皆一、去留取舍皆定。
鲁国者，我父母之邦、先祖故土、宗族所系、桑梓所依、生长之地、初心所起。先祖世守于此、累世积德于此、世代忠贞于此、代代传家于此。邦虽浊而祖不可弃、国虽乱而民不可舍、朝虽私而道不可离、位虽黜而心不可移。
我身可黜、官可罢、名可抑、途可穷，然心中之公道不可弃、胸中之生民不可忘、身上之直节不可毁、毕生之素志不可移。
与其枉道趋时、苟合求荣、离邦去国、弃民逐利，不若守直居鲁、安贫处黜、静待时清、固守正道、守我桑梓、护我乡民。一朝在位，则力行仁政、肃弊安民；一朝在野，则修身化俗、守道砺民。位有进退、道无损益、官有黜陟、心无改移！”
一席话，尽扫世俗得失之念、破除世人去留之惑、彰显圣贤家国之怀、固化君子守道之节。
自此，柳下惠罢官归第、闲居柳下、脱朝堂之繁、离刑狱之重、避权奸之害、远朋党之争，却处黜不怨、居闲不怠、遭辱不颓、遇困不移。
归家之后，其不耽安逸、不废修身、不颓心志、不绝善举。日间游走乡野、体察民情、抚慰贫苦、教化乡民、调和邻里纷争、化解乡闾矛盾、劝导为善去恶、宣讲礼乐仁义；夜间端坐书斋、研读经籍、参悟治道、涵养心性、整理礼法、思索弊源、推演安民之策、深思治乱之方。
朝堂权贵见其罢黜闲居、无官无权、无势无位、不怨不争、不闹不求、淡然自若、安贫守道，皆以为其志气已磨、初心已冷、仕途已绝、再无威胁，遂渐收紧盯之势、渐消构陷之心、渐弛排挤之策、渐淡忌惮之意，私党风波暂歇、朝堂围堵暂止、朝野非议渐平、周遭局势暂安。
然柳下惠心中未尝一刻忘社稷、忘万民、忘公道、忘初心。其身居草野、心在廊庙、身处闲居、志在苍生、身处困顿、道在千秋。
他于闲居岁月之中，复盘此番仕途得失、细究朝堂积弊根源、深思乱世守道之法、细悟贤臣处世之则。自知直道无过、秉公无错、守正无罪、爱民无咎，所遭黜辱、所遇风波、所逢困顿、所受排挤，皆因世道浑浊、私弊根深、权奸当道、公道式微，非一己之失、乃是时代之悲、朝堂之弊、人心之私。
他默然立誓：此生无论在朝在野、有官无职、得志失志、顺境逆境，终身坚守直道、永不枉法徇私；终身心怀万民、永不弃民负世；终身固守清正、永不苟合随俗；终身秉持仁义、永不趋利避祸。
今日一黜，非是仕途之终、乃是守道之始；非是贤路之绝、乃是砺节之途；非是初心之败、乃是心性之修；非是功业之滞、乃是德行之成。
直道遭黜而不怨，方见圣贤度量；守正被弃而不移，方显君子节操；爱民无功而不怠，方存贤臣本心；居乱不趋而固守，方立万古和风。
时人有诗叹其初黜守贞、安贫守道、不去父母之邦、死守直道之节：
直节匡刑振鲁垠，一腔清正拂嚣尘。
