如果新政权承认，那他们又要面对“旧主刚死，我就投靠新主”的道德压力。

第三，满人会有拼死的理由。

满人统治中原，靠的是“爱新觉罗氏是天命所归”。

如果皇帝被杀，满人会说“汉人弑君，天理不容”，各地驻防八旗就有了拼死抵抗的旗号。

原本可能观望的旗人，会因为这个旗号而团结起来。

中国历史上，弑君是封建政治中最敏感的禁忌。

赵高弑秦二世，秦朝迅速崩溃，赵高本人也被子婴所杀。

司马昭弑曹髦，虽然司马氏最终篡魏，但“弑君”的污名让司马氏在道义上长期被动，东晋时甚至有人当面质问“司马昭之心”。

朱棣靖难，朱棣打进南京，建文帝下落不明。

朱棣不敢公开“弑君”，只能宣布“建文帝”，然后以“清君侧”的名义登基。

即便如此，方孝孺等人仍然拒绝承认他的合法性。

弑君者，必被弑。

这是中国封建社会最深的恐惧。

沈砚峰正是考虑到这一点，才把康熙变成植物人，没有杀。

这不是仁慈，是政治计算。

第一，没有“弑君”的污名。

康熙是“消失”的，不是“被杀”的。

沈砚峰不需要背负“弑君”的罪名。

满人可以说“皇上失踪了”，汉人可以说“康熙不见了”。

没有人能指责沈砚峰杀了皇帝。

第二，满人没有拼死的理由。

如果康熙死了，满人会喊“为皇上报仇”。

但康熙只是“不见了”，满人的口号就变成了“找皇上”。

找，比报仇，动力小得多。

第三，新政权有缓冲期。

康熙“消失”了，但没有死。

满清的旧臣可以暂时观望，不必立刻选择“殉国”还是“投降”。

这种模糊状态，给了沈砚峰消化京城、稳定局势的时间。

第四，对满清法统的彻底否定。

康熙被关在库页岛的石屋里，活着，但没有任何权力。

满清的法统，随着他的“消失”而彻底断裂。

沈砚峰不需要杀他，只需要让他“不存在”。

一个不存在的皇帝，比一个死掉的皇帝，更让满人绝望。

沈砚峰的决定是：

把康熙秘密送往库页岛。

那里有沈砚峰经营了七年的基地，有煤矿、铁矿、军营、监狱。