卷者，敛功名、藏才智、收锋芒、隐行迹，不与乱世争功名、不与权奸争权势、不与世俗争荣辱、不与人心争得失；

怀者，怀正道、怀仁德、怀初心、怀正气，终身不弃道义、不离仁心、不改操守、不灭赤诚。

卷其身而不卷其心、藏其迹而不藏其德、隐其形而不隐其道、敛其功而不敛其仁。此乃千古君子全身、全德、全道、全心的至高境界，古今唯有蘧伯玉一人尽得、尽守、尽行、尽成。

伯玉一生，无诸侯之尊、无霸王之业、无卿相之权、无万金之富，却赢得万世圣贤之尊、千秋道义之业、百代君子之师、万古人心之敬。

当世权贵，孙林父、宁殖之流，权倾朝野、威震一国、富贵滔天、声名赫赫，一生弄权乱政、结党营私、祸国殃民、争逐名利，身死之后，功名尽散、权势尽消、富贵尽空、声名尽臭，载于史书唯留奸佞之迹、遗后世唯有唾骂之声、传千秋唯有祸乱之罪、留万古唯有污浊之名。

而蘧伯玉，一生清贫自守、淡泊自持、修德自励、守道自成，无一时之显赫、无一世之繁华、无一代之威势、无一朝之功勋，却身死名存、德垂千古、道传万世、范留百代。岁月越久，其德越彰；世道越变，其道越贵；人心越浮，其守越珍；世俗越浊，其清越显。

春秋霸业消散、诸侯社稷倾覆、列国功名尘封、乱世繁华归零，唯有圣贤之德、君子之操、修身之道、寡过之学，穿越千年沧桑、历经万代浮沉、历览世事更迭、饱看人间治乱，依旧光耀寰宇、滋养人心、端正世风、支撑道统。

伯玉修身之法、知非之学、寡过之道、进退之节，上承尧舜禹汤文武周公之圣贤道统，下启孔孟程朱儒门修身正心之绝学，为华夏修身第一范式、君子第一准绳、士人第一圭臬、处世第一大道。

后世历代儒者、士人、贤臣、君子，凡言自省改过、守正持心、进退合道、出处合礼，皆祖述蘧伯玉之学、遵从蘧伯玉之范、效法蘧伯玉之行、传承蘧伯玉之德。

其一生立身四境，可为万古恒规：

一曰年少勤学而不躁，潜心问道、笃志修身、涵养初心、不逐浮华；

二曰壮年入世而不私，尽心辅政、公忠体国、无私无党、不贪功名；

三曰乱世守退而不弃，隐居存道、修身济世、润物无声、不负苍生；

四曰暮年精进而不怠，终身知非、岁岁改过、老而弥纯、至老不懈。

其一生处世四守，可为千秋铁律：

守心以纯，不为名利乱方寸；

守道以正，不为乱世改操守；

守德以恒，不为安逸废修身；

守节以坚，不为权邪污清名。

纵观华夏五千年贤臣列传、三千载名士风流，有才者众、有功者众、有名者众、有位者众，而终身寡过、终身自省、终身纯粹、终身守正、进退无疵、出处无瑕、动静合道、始终如一者，唯蘧伯玉一人而已。

是以《春秋》笔褒其贤、《论语》载其德、孔圣尊其师、后世仰其范、千秋传其名、万代沐其风。

乱世悠悠，不毁圣贤之质；

红尘滚滚，不污君子之清；

岁月滔滔，不灭大道之辉；

沧桑漫漫，不泯清徽之照。

蘧伯玉以一生知非寡过之功，成万古至善无疵之德；一身卷怀守正之节，立千秋进退合道之规。其名在史册、其道在儒林、其德在人心、其范在万世，炳如日月、浩如山河、坚如金石、恒如天地，与春秋同存、与孔圣同辉、与道统同在、与华夏同垂。

终身省过归真境，一世怀道守至清。

卷藏名迹存天理，默养仁心润众生。

浊代独全君子节，千秋永仰圣贤情。

春秋青简留高范，万古清徽照太平。

总评：

蘧瑗伯玉，卫之旷世贤哲、春秋第一君子、儒门修身宗师、万世守道完人。生逢王纲倾覆之世、身处邦国纷乱之秋，不随俗浮沉、不与世推移、不为权利惑、不为乱世倾。壮年仕而忠公，竭才以辅时政、尽心以安社稷；乱世隐而守道，洁身以存正气、立德以化苍生。五十知非、终身改过，开古今修身之正法；无道卷怀、有道行义，立千秋出处之准绳。无赫赫之功而功盖春秋，无煌煌之名而名垂万古。德配圣贤、道传百代、节昭青史、范耀千秋，诚为华夏千古寡过第一贤、乱世守正第一人也！