宓子贱居官不谋私、理政不贪功、爱民不图报、事君不阿谀、行道不趋利，终日勤政修德、躬身教化、一心为民、一心报国、一心辅君、一心行道，无半分矜功之心、无半分跋扈之态、无半分私树威望之举、无半分藐视君上之意。
彼垂拱而治，非怠政也，乃抓大本、弃细末、重治本、轻治标、任贤使能、无为而治的圣贤治术；彼广施民恩，非结私也，乃臣尽职、官尽责、守本分、行仁政、体君心、布君泽的忠君之道。
今群小宵小，嫉妒贤才、忌惮良臣、私心作祟、结党谗毁，颠倒黑白、混淆是非、蒙蔽圣聪、败坏朝纲，若陛下听信谗言、疏离忠良、弃置贤才、猜忌纯臣，则鲁国再无贤臣肯尽心、再无良臣肯尽力、再无忠臣肯尽忠，社稷危矣、公室弱矣、君权微矣、王道绝矣！”
鲁哀公听季文子当庭直言、慷慨力辩、据实陈情、句句恳切，心中猜忌稍解、疑惑渐消，方知左右谗言虚妄不实、小人邪论欺君惑主。然其骄矜本性未改、谀佞习性难除、私欲之心难抑，虽知子贱贤良、治绩卓著，却依旧心存轻忽、不愿自省、不肯改过、不喜直谏。
哀公沉吟良久，徐徐言道：“老臣所言，朕已知之。宓不齐治单父有功、德化有成、安民有绩、理政有方，诚为良臣。然年少有才者，多易骄矜；素有声名者，多易虚浮。朕欲亲览其政、亲察其心、亲辨其行，方知其贤伪、识其忠奸、定其进退。
可传朕旨意，令单父邑宰宓不齐，尽数条陈单父历年治政本末、德化举措、安民实效、吏治章程、风俗变革、民生利弊，详录成册、悉数上呈朝堂，朕当亲阅亲览、核实功绩、论定贤愚、量才擢用。”
旨意传至单父邑衙，僚属吏员尽皆庆贺，纷纷进言劝子贱铺陈功绩、大肆自矜、罗列美政、彰显才干、博取君心、谋求升迁。
众僚属齐声禀曰：“明公治单父数年，功德巍巍、政绩煌煌、万民感念、四海称颂。今君主有意亲察政绩、核实功劳、擢升贤才，正是明公进位朝堂、身居高位、辅佐圣君、大展宏图、名显诸侯、功垂青史的千载良机。
明公当尽数铺陈治功、极力彰显美政、详述德化之盛、罗列安民之绩、极言革新之效、广叙百姓感恩之情，极尽铺陈、极尽彰显、极尽颂扬，使君主深知明公之才、明公之德、明公之功、明公之忠，而后高居庙堂、执掌大政、振兴鲁国、成就不朽功业！”
子贱端坐公堂、神色沉静、目光清明、心志笃定，听罢众僚属劝言，淡然摇头、缓缓对答，字字沉稳、句句至诚：“诸君差矣！人臣事君，当以忠直为本、以匡过为功、以辅德为要、以安民为职，不当以矜功为荣、以邀宠为志、以升迁为念、以虚名为求。
吾治单父，所行美政、所积治功、所淳风俗、所安民生、所兴礼教、所除奸弊，皆为人臣本分、居官天职、行道初心、报国本志。尽职乃分内之事，安民乃为官之责，辅世乃儒者之心，行道乃圣贤之训，何功可矜、何绩可夸、何名可求、何位可谋？
君主年少临朝、心性骄矜、喜谀恶直、好奢厌俭、重欲轻民、近佞远贤，朝堂积弊日深、君德日有缺失、王道日渐衰微、公室日渐微弱。吾身为鲁臣、食君之禄、担君之忧、尽臣之忠，不唯当以美政上呈，更当以直言匡主；不唯当显治邑之功，更当以正道规君；不唯当报一时之恩，更当救万世之弊。
今日上陈奏章，不当铺陈己功、谄媚君心、迎合上意、博取恩宠，当据实陈情、直言无隐、美不掩过、功不蔽弊、善不隐缺、直规君失。详述地方利弊、尽陈朝堂隐患、直指君主过失、痛陈骄奢之弊、力谏谀佞之害、极言爱民之道，以一片赤诚忠心，匡正君德、整肃朝纲、挽救时弊、振兴王道，此乃真忠臣、真良臣、真儒臣之初心本志！”
言毕，子贱屏退左右、独留案前、焚香净手、正襟危坐、凝神运笔、通宵达旦、亲书奏章。全篇不用浮华辞藻、不作谄媚之语、不铺一己之功、不夸一己之德、不求君主欢心、不谋自身仕途，通篇皆是据实之言、忠直之语、规过之论、济世之策、安民之道、匡君之谋。
奏章开篇，先据实详陈单父数年治政全貌、历年变革本末、全域民生实况、风俗维新全程、吏治肃清始末、德化推行细节，实事求是、条理清晰、数据详实、场景真切、因果完备、始末周全。
逐条详述兴学教化、旌善崇德、严惩奸恶、敦睦人伦、简刑宽法、垂拱示范六大新政的推行始末、实施细节、遭遇阻力、正邪博弈、革除积弊、收获成效、万民反响、全域变化。真实记录单父从破败混乱、俗弊丛生、民不聊安、乱象迭生，一步步化为礼义充盈、民风敦厚、境宇清明、万民安乐、四时太平、百业兴旺的全过程，不夸大、不缩小、不粉饰、不隐匿、不虚浮、不矫揉，字字属实、句句有据、事事可考、历历可证。
详述美政之后，子贱笔锋一转、直言进谏、坦荡规君、毫无避讳、赤诚尽忠、直指时弊、痛陈隐患、匡正君德。
奏章直言书曰：“臣闻：君者，天下之表；主者，万民之师。君正则国正，君仁则民安，君俭则俗淳，君明则政清。君心一念之偏，足以致朝野百年之弊；君主一行之失，足以乱天下万民之心。
伏惟我主，年少践祚、天资英睿、禀赋超群、本有中兴鲁国、重振公室、振兴王道、造福万民之资。然临朝日久，渐生骄矜、渐好奢靡、渐喜谀言、渐恶直谏、渐轻民力、渐重己欲，臣身居草野、远守边邑、遥望朝堂、默观时政、心怀隐忧、不敢不言、不忍不谏、不能不陈。
其一，陛下骄心日盛、矜势日重、自恃君尊、轻视臣僚、独断渐多、纳谏渐少。身居九五之尊，常怀凌驾群臣之心；坐拥邦国之贵，渐生藐视万民之意。听顺耳之谀言则欣然悦纳，闻逆耳之忠谏则默然疏离；见粉饰太平之文则龙颜大悦，见直陈时弊之疏则心生不悦。喜褒而恶规、乐顺而厌直、好虚而弃实、重名而轻真，是以朝堂谀臣日亲、直臣日疏、宵小日盛、忠良日稀。
其二，陛下奢靡渐兴、俭德渐亏、好宫室之华美、乐服饰之精致、贪宴饮之欢愉、逐声色之安逸。深宫耗费日增、内廷用度日繁、府库财货日耗、万民膏血日竭。乱世之世、邦国积弱、公室空虚、民生疲敝，当躬行节俭、清心寡欲、轻徭薄赋、节用爱民、蓄力养民、固本培元，奈何反逐奢靡、纵私欲、耗公帑、疲民力、损国本、伤民心？
其三，陛下亲佞远贤、偏信近侍、阻塞言路、遮蔽贤途。朝堂之中，谀佞之臣巧言惑主、结党营私、粉饰弊政、隐匿祸乱、嫉妒贤才、排挤忠良；骨鲠之士直言难进、正道难行、贤路阻塞、忠言隔绝。小人道长、君子道消、邪臣得志、忠臣寒心，朝纲因此渐乱、国势因此渐衰、公室因此渐卑、民心因此渐远。
其四，陛下轻民重己、重政轻教、重法轻德、重利轻义。视万民安逸为细务，视一己欢愉为大事；视风俗淳化为虚文，视政令严苛为实效。乱世风俗颓靡、人心浮薄、礼义崩坏、教化荒废，正需君主以身示范、大兴德化、广敷礼教、敦厚民心、维新风俗、安定邦国，奈何陛下怠于教化、疏于修身、轻于安民、重于自乐？
凡此四弊，皆君德之缺失、朝政之隐忧、邦国之隐患、民生之阻滞。一弊滋生，则一事不宁；四弊并存，则四海难安。君德不修，则朝政难清；朝政不清，则风俗难淳；风俗不淳，则民生难安；民生不安，则邦国难固。
臣本布衣、出身寒微、蒙圣恩擢拔、受君命守土、身居边邑、职在安民、心怀社稷、志在忠君。食君之禄，不敢隐君之过；承君之泽，不敢蔽国之弊；居臣之位，不敢惜身之利；怀儒之心，不敢弃道之责。
臣今上陈，不敢矜一己之功、不敢夸一邑之治、不敢求一己之荣、不敢谋一身之位，唯愿陛下去骄矜、存谦德、远谀佞、亲忠良、黜虚浮、重实务、弃奢靡、行节俭、修君德、正朝纲、开言路、纳直谏、重教化、安万民、固邦本、兴王道。
君主若能自省改过、修身正心、去私存公、亲贤远佞、躬行节俭、广施仁德，则君德日新、朝纲日正、贤臣日聚、民心日归、鲁国日盛、王道日兴，千秋基业可固、万世太平可期！
臣闻：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。天下之治，始于君心；万世之安，本于君德。臣披肝沥胆、赤诚尽忠、直言无隐、冒死进谏，愿陛下察臣愚直、纳臣浅论、改过修身、中兴鲁国，则社稷幸甚、万民幸甚、臣等幸甚！”
全篇奏章，五十余篇、数万言长文，字字赤诚、句句忠直、事事真切、理理深刻。既有美政实事之铺陈、治邑经验之总结，亦有朝堂时弊之剖析、君主过失之规谏、济世安邦之方略、修身立德之箴言、治乱兴衰之大道。不卑不亢、不谀不媚、不隐不避、不偏不私、刚正坦荡、赤诚纯粹，尽显儒臣忠君爱民、守道直行、扶正黜邪、济世安民的千古风骨。
奏章缮写完毕，子贱封印成册、遣使驰驿、星夜入京、直达帝前、上呈鲁君。
奏章抵达鲁都，先经朝堂众臣传阅。忠直贤臣览之，无不动容赞叹、心悦诚服、交口称颂，皆言宓子贱真千古纯臣、万世良臣、儒门忠臣、治世能臣，不矜功、不邀宠、不阿君、不避祸、直言敢谏、赤诚报国、心怀天下、志在万民，古之贤臣无以过之。
一众佞臣宵小、公孙侈、竖刁之流，览阅奏章之后，见子贱不仅不刻意自夸、谄媚君上、迎合君主骄奢之心，反而直言君主四弊、痛陈朝堂乱象、直指群小奸邪、力谏君主改过，顿时惊惧不已、恼羞成怒、恨意丛生、恐慌万状。
公孙侈立刻私结朋党、再聚奸邪、密议对策，咬牙切齿对一众佞臣言道：“宓不齐恃才傲物、狂妄不羁、不知君臣尊卑、不懂事君之道、胆大妄为、肆意非上、直言君过、轻议主德！
自古为人臣者，当隐君之过、扬君之善、顺君之意、成君之乐，从未有臣下直面君主、直指其失、痛陈其弊、直言规过、冒犯君威、折损君誉！此人今日敢上疏直言陛下过失，明日便敢当庭藐视君上、他日必敢擅权乱政、欺君罔上！
此人心怀刚戾、不识进退、不知圆融、不肯阿附、不容我辈朋党、坏我朝堂格局，若使其得势、身居高位、执掌大政，我等毕生仕途、世代基业、朋党权势、富贵荣华，尽数毁于其手！
今日当合力阻挠、同声诋毁、共进谗言、极力构陷，言其沽名直谏、刻意犯上、心怀轻慢、目无君上、恃功骄横、离间君臣、妄议朝政、蛊惑朝野，务必使君主厌之、疏之、弃之、远之，永不重用，方可保全我等权势！”
