乡校不可毁、民议不可禁、言路不可闭、公论不可压！此乃万世治世正道，绝非一时独断私计！”
一番宏论，勘破古今治乱、分清仁暴之别、辨明公私之理、立定理政之本。彻底折服朝堂非议、阻断闭塞言路之私谋、保全郑国言路清明、留存千古民本仁政。
自此，郑国乡校保全、民议大开、朝野通透、上下相通。朝堂政令之得失、百官行事之善恶、乡闾民生之疾苦、新政推行之利弊，皆可由庶民公议传于朝堂、达于执政。子产每日梳理民议、核查舆情、修正政令、补全弊漏、体恤民情、安抚百姓，令新政愈发完善、愈发贴合民心、愈发利国利民。
对内肃弊安民、革新治乱、固本培元之外，子产对外更是以一身风骨、满腹智谋、一身礼义，周旋晋楚、制衡诸侯、折冲樽俎、消解兵戈、保全邦国、安定疆土。
郑国百年困局，在于夹于两强、俯仰由人、朝晋暮楚、被动受祸、岁岁贡役、年年兵灾、无自主之权、无自立之力、无自安之策。历代执政，或谄媚强权以求苟安，或鲁莽逞强以招大祸，或怯懦避事以延时日，无人能跳出霸权博弈之局、无人能守中立自强之道、无人能凭礼义智谋安弱小之邦。
子产独辟千秋安邦之道，确立守礼不阿、守信不欺、守义不屈、中立自强、以理服人、以智止暴、以柔克刚、以静制动的外交国策。不依附晋、不臣服楚、不结党诸侯、不卷入争霸、不妄启战端、不损耗民力，唯以盟约为凭、以礼制为规、以信义为本、以社稷为根、以万民为重，从容周旋于天下列强之间。
面对晋国霸道苛征、强权威逼、无理索求、肆意欺凌，子产从不卑躬屈膝、从不谄媚求和、从不忍辱苟从。每遇晋使临朝施压、每遇霸主无理苛令、每遇六卿肆意索求，皆据理力争、依约驳斥、守礼抗辩、逐条驳回，以礼法束强权、以信义破霸道、以道理止苛政、以风骨卫国体。
既不失小国恭顺之礼、不违百年盟守信义，又绝不屈从无理强权、绝不损耗民力国力、绝不放弃邦国主权、绝不屈辱社稷苍生。令强晋年年欲欺凌而无名、岁岁欲征伐而无由、时时欲苛索而无据，终不敢肆意加兵、肆意虐郑、肆意疲郑。
面对楚国威逼利诱、离间挑拨、逼叛晋盟、强令臣服，子产坚守本心、固守盟义、心志坚定、不为利诱、不为威屈、不为离间。以礼拒其奸谋、以义破其离间、以智止其威逼、以诚固其邻谊，既不得罪强楚、开启战端，又不背弃旧盟、失信天下、倾覆国策、摇动国本。
南北两强、春秋霸主，皆因子产有礼、有义、有智、有谋、有骨、有节，深知郑有贤相辅政、君臣同心、朝野清明、民心固结、国本稳固，不可欺凌、不可离间、不可胁迫、不可轻图，遂纷纷收敛霸道之心、摒弃侵凌之念，终子产执政之世，晋楚无大举侵郑之兵、无苛虐疲郑之政、无倾覆郑国之谋。
不仅化解两强兵患、安定南北边尘，子产更广结中原弱小诸侯，联弱制衡强霸、互通礼聘、守望相助、同心守礼、合力抗暴，一改百年郑国孤立无援、任人宰割之绝境，为郑国赢得乱世自主、中立自强、四方安宁的绝佳外局。
内政清明、外患尽除、朝野安定、民心归附之后，子产依旧终身勤政、不敢懈怠、不慕安逸、不贪权位、不谋私利、不积私财。身居相位、手握国柄、权倾朝野、功盖郑国，却一生清俭、布衣蔬食、居宅朴素、衣食简素、无私田、无私财、无朋党、无私欲，毕生所有心力、智慧、精力、时光，尽数奉献于社稷万民。
朝堂之上，公正无私、赏罚分明、不徇亲私、不避权贵、不遗寒士，举贤任能、拔擢良臣、罢黜奸佞、肃清吏治、整肃朝纲，令郑国朝堂君子道长、小人道消、贤才在位、奸邪隐身、官风清正、政风严明。
乡野之间，轻徭薄赋、劝课农桑、通商惠工、平整田亩、均衡税役、休养民生，令郑国土地开垦、仓廪充盈、市井繁荣、商旅云集、百姓富足、闾阎安宁、老有所养、幼有所安、安居乐业、岁岁升平。
春秋乱世，列国皆以杀伐兼并、霸道争雄、奢靡纵欲、强权凌弱为尚，郑国在子产治下，无权臣之乱、无朋党之争、无苛赋之苦、无兵戈之患、无流离之民、无衰败之象，独守王道仁政、独存礼乐清风、独安乱世浮生、独兴衰微邦国，成为中原乱世之中唯一安定清平、礼乐不坠、民生安乐、朝野有序的净土。
子产执政二十二年，自弱郑倾危、朝野混乱、内外交困、民穷国弱之绝境，一手扶社稷于将倾、振国势于颓靡、安万民于乱世、立弱邦于诸侯。
昔日欺凌郑国、蔑视郑邦、轻取郑地、苛索郑贡的天下诸侯，尽皆改观敬畏、礼遇郑国、敬重子贤、不敢轻视、不敢欺凌、不敢妄动。小小郑国，自此位列诸侯、自主国运、自守安宁、自强不衰，终子产一世，国泰民安、朝野清和、邦基永固。
然天道盈亏、世事无常、盛极必衰、贤良难久。周景王武臣僚，无论亲疏贵贱、新旧老少，尽皆素服举哀、痛哭流涕、悲不自胜。昔日曾被子产惩戒约束、压抑私欲、心怀怨怼的世族权臣、朋党旧僚，至此亦感念子产大公无私、一心为国、造福万民、安定社稷的盖世功勋，尽释前怨、诚心哀悼、悲惜良相早逝、国运将衰。
乡野庶民、田间农夫、市井商贾、街巷百姓，听闻子产薨逝，户户举哀、人人悲泣、罢市辍耕、自发哀悼。百姓皆知，二十余年太平岁月、衣食安居、无兵戈之患、无苛赋之苦、无权臣之乱、无流离之厄，皆因子产一人之贤、一政之仁、一生之功。
国中老者垂泪叹曰：“自我有生以来，未见如此清平安宁、无灾无乱、衣食无忧、安居乐业之岁，此皆公孙大夫赐我万民之福！今贤相已逝，此后乱世纷扰、兵戈再起、苛役重归、民生复苦，苍生无依、郑国无靠矣！”
举国上下，上至公室君侯、朝堂百官，下至乡闾庶民、山野苍生，哀声遍野、悲动全城、哀思无尽、感念无穷。
邻国诸侯、列国贤臣、天下君子，听闻子产薨逝，亦纷纷遣使吊唁、遥寄哀思、敬重贤名、感念仁政。晋楚两强，亦收敛欢庆之心、摒弃争霸之念，为一代贤相陨落而默哀敬畏。
子产既逝，郑国虽有子太叔继政、坚守仁政、承袭旧制、守护新法，然继任之才、济世之量、镇世之度、周旋之智，终不及子产博大深厚、刚柔并济、镇抚四方、安定乱世。
自此之后，郑国朝堂渐生懈怠、世族渐复骄奢、旧弊悄然复生、霸权欺凌再度渐起，郑国盛世清明、长治久安、中立自强的巅峰治世缓缓落幕，然子产所立法度、所传仁政、所留礼制、所积民心、所固邦基、所传治道，依旧长久庇护郑国、安定朝野、滋养万民、延续国祚数十年。
纵观子产一生，生于乱世、长于衰邦、临危受命、独扶倾颓，以一介人臣之力，挽百年衰国之运、安乱世流离之民、立弱邦自强之骨、开春秋仁政之盛。
其功在当世：革积弊、明法度、肃朝纲、裁权贵、安农商、恤万民、开言路、通民情、和诸侯、止兵戈、固邦基、定国运，令衰郑重兴、乱世清平、举国安宁。
其德在千秋：守公忠、秉清廉、怀仁爱、存宽厚、持礼义、重信义、刚正不阿、大公无私、鞠躬尽瘁、死而后已，为千古贤臣立标杆、为万世宰相定准则、为乱世治世开正道、为弱邦立国树典范。
其智贯古今：以内政固本、以外交安邦、以仁法治民、以风骨镇霸、以虚心纳谏、以实干兴邦，文武兼备、宽猛相济、内外兼修、公私尽正，穷尽人臣极致、尽展济世才华、尽完报国初心。
春秋二百四十二年乱世，霸主林立、权臣辈出、贤才众多、名臣如云，然能一身纯粹为公、一生尽心为民、一世竭力兴邦、一手扭转国运、一政安定乱世、一智制衡列强、一德感化天下者，唯子产一人而已。
论才，经天纬地、治乱扶倾、古今罕有；
论德，大公无私、清廉仁爱、百世难逢；
论功，再造郑国、永安万民、安定中原；
论节，守礼持义、不阿强权、风骨凛然；
论政，仁法并举、宽猛相济、尽善尽美。
弱国无强兵而自安，小邦无霸业而自盛，乱世无依托而自立，苍生无依靠而自宁，皆赖子产一生砥柱之功、一世贤德之泽。
千秋青史、万古简编，载不尽公孙侨忠贤之德、济世之功、安邦之智、爱民之心。两千载岁月流转、沧海桑田、王朝更迭、治乱循环，子产之名、子产之政、子产之德、子产之道，依旧光照千秋、垂范万世、启迪后人、永为师表。
