直至公孙侨出世，以一世贤才、一生公忠、一身风骨、一手经纬，临危受命、秉政扶倾，历二十余年励精图治、深耕细革、内外兼修、治乱扶危，将百年衰乱之郑国，拔之于沉渊、振之于颓势、安之于乱世、立之于诸侯。
子产，名侨，字子产，郑国公族公子，穆公之孙、子国之子。出身公室而无骄奢之性，生长世族而无朋党之私，自幼沉静端方、敏而好学、博览典籍、深谙礼制、洞明世事、通晓治乱。年少便见郑国积弊深重、朝野颓靡、生民困厄，常怀忧国忧民之心、立振邦济世之志，不慕权贵荣华、不逐声色安逸，毕生以正朝纲、明法度、安社稷、利万民、镇诸侯、固邦基为己任。
其为人也，容貌端肃、神色澄静、举止雍容、进退有度。立朝堂则正气凛然、不怒自威，处乱世则心志坚定、百折不移，对君上则恭谨尽忠、直言敢谏，对同僚则公允持平、不偏不私，对权贵则刚正不阿、依规约束，对百姓则宽仁慈爱、体恤疾苦，对诸侯则守礼持义、不卑不亢。生性不喜奢靡、不尚浮华、不好征伐、不弄权谋，唯守公心、行正道、施仁政、务实事，一生清俭自持、鞠躬尽瘁、死而后已。
初登朝政之时，郑国朝堂积弊已久、积重难返。彼时当朝权臣丰卷、子张、孔泄等，皆累代世族、世袭爵禄、根基深厚、党羽繁多、把持朝政、垄断权柄。一众权贵倚仗家世功勋，骄奢跋扈、肆意妄为、僭越礼制、私设刑罚、兼并民田、盘剥商贾、结党营私、排斥贤良，视国法为虚文、视君权为无物、视庶民为草芥、视公室为傀儡。
丰卷尤为骄横，自持世族强盛、党羽遍布，屡次违制越礼、擅权行事、欺凌朝官、压榨乡野，甚至私蓄甲兵、私养死士、暗蓄势力、图谋专权，朝野无人敢劾、无人敢制、无人敢阻，历任执政皆畏其势、避其锋、容其恶、纵其乱，致使郑国朝纲日乱、国势日颓、民心日散、乱象日滋。
子产初承国命，接手满目疮痍之局、积重难返之政、朋党盘根之朝堂、困苦流离之生民。周遭皆是积弊、皆是阻力、皆是权臣掣肘、皆是旧俗羁绊。旧臣畏变革损私利、权贵恨法度束其身、朋党怨公政破其私、庸臣惧新规严其责，朝野上下，阻挠新政之声不绝、诋毁贤政之言不息、构陷执政之谋不止。
面对满朝阻力、层层困局、重重危境，子产从未退缩、从未妥协、从未苟且、从未变通。其深知：乱世救邦，非小恩小惠可安、非姑息纵容可治、因循守旧只能坐待灭亡、畏难避事终致社稷倾覆。欲振衰郑、安乱世、保万民，必大刀阔斧革除积弊、严明法度、整肃朝纲、裁抑权贵、安抚黎民、固本培元。
遂立四大新政根基：崇俭禁奢、整肃官绅以清朝堂；铸刑定法、公示律令以明邦宪；裁抑世族、杜绝私权以尊公室；通商惠农、轻徭薄赋以安民生。
新政初行，权贵哗然、私门震动、朋党暴怒。丰卷率先发难，联结子张、孔泄及一众世族党羽，公然抗拒新法、抵制政令、散布流言、蛊惑朝野，妄言子产变革乱制、更改祖法、动摇国本、祸乱郑国，欲煽动朝臣、裹挟君上、罢黜子产、倾覆新政，以保全私家特权、延续旧弊、肆意横行。
朝堂之上，丰卷盛气凌人、厉声抗辩，当着郑简公与文武百官之面，公然诋毁新政、抗拒法度：“祖宗旧制、世代相承、百年不易！子产一介后生，妄改祖法、擅立新规，束制世族、侵夺私权、苛待勋臣、宽纵庶民，颠倒尊卑、紊乱礼制、动摇国本、祸乱朝堂！此等乱政，绝不可行！臣请废新法、罢苛制、逐异论、复旧规，以安社稷、保全勋臣！”
一众依附世族、畏惧新法、贪图私利之朝臣，纷纷附和响应，朝堂一时非议四起、阻力滔天、乱象丛生，新政濒临倾覆、改革几近夭折。
满朝文武，或畏惧世族权势、不敢直言，或贪图旧日私利、暗中附和，或庸碌无识、随波逐流，无人敢为新政辩理、无人敢阻权臣之乱、无人敢扶危局、无人敢守正道。
郑简公临朝默然、进退两难，一边是根深势大、党羽遍布、功高势盛的累代世族，一边是孤臣秉政、锐意革新、一心为国的贤相，左右掣肘、难以决断。
危局当前，子产独立朝班、神色坦然、心志坚定、毫无惧色。不怒不躁、不疾不徐，当庭对答、逐条辩驳、直击要害、拆破私谋、明辨公私、厘清治乱。
子产拱手正色而言：“祖宗之制，贵在安社稷、利万民、正朝纲、守礼义，非为私家谋利、非为权贵纵欲、非为朋党专权、非为盘剥生民！
礼制尊卑，尊的是公室正统、朝廷法度、社稷纲常，非尊世族之私势、非尊权臣之私欲！
百年旧制，日久生弊、弊生生乱、乱生生衰，世族擅权、私门僭越、兼并民田、苛剥百姓、法度不行、公权下移，致使郑国岁岁衰败、年年受辱、民穷国弱、外患不息、内乱不止！
若固守旧弊、纵容权臣、姑息私恶、不改不乱，则祖宗社稷终将覆灭、黎民苍生终将流离、公室正统终将卑微、郑国百年基业终将倾覆！
臣今日所行新政，非乱制、非变法、非异举、非私心，乃是革百年积弊、整百年颓风、振百年衰势、安百年疲民！
禁奢者，禁权贵僭越纵欲、耗损国财、败坏风气，非禁百官守礼安居；明法者，明朝廷公义、统一刑赏、杜绝私刑私权，非苛待朝野臣民；裁私门者，尊公室、正尊卑、收私权、固国本，非欺凌勋臣、打压世族；惠农商者，安百姓、裕民生、固邦基、聚民心，非放纵庶民、紊乱纲常！
诸位世族勋臣，世代受国厚禄、世袭爵位、累受恩宠，当忠君报国、奉公守法、体恤万民、辅佐社稷，而非恃势专权、结党营私、抗拒公政、祸乱朝纲、盘剥黎民、败坏国本！
为公则利国利民、万世长安，为私则乱政乱朝、自取灭亡！今日新政，利在社稷、功在万民、益在百世，纵使千夫所指、权臣阻挠、朝野非议，臣亦宁受一身之谤、担一时之怨、承一世之责，绝不废兴国之政、绝不负万民之托、绝不弃社稷之危！”
一席忠言，义理昭然、公私分明、治乱立辨、掷地有声。字字为国、句句为民、条条守道、款款赤诚，彻底拆破权臣私谋、揭穿朋党私心、澄清朝野迷雾、立定治乱正道。
丰卷一众权臣，闻言语塞、理屈词穷、气焰尽消、面色灰白。明知私心败露、私谋被拆、非议无据、阻挠无名，却依旧心有不甘、怀恨在心，不肯善罢甘休，暗中依旧联络党羽、蓄势伺机、欲再构陷、再乱朝政。
子产深知，治乱兴国，绝非口舌可定、绝非一时可成。权臣之心、私利之欲、朋党之弊、积习之深，非一朝一夕可除。遂不再与朋党空论是非，转而以行动破阻力、以实绩平非议、以法度制权臣、以仁政安民心。
自此，子产雷厉风行、刚柔并济、稳扎稳打、步步推进。凡权臣违制越礼、私权乱政、鱼肉百姓者，一律依规处置、绝不姑息、绝不徇私、绝不宽贷；凡百官奢靡纵欲、怠政误事、贪腐失职者，一律严行惩戒、肃清风气；凡乡闾豪强兼并民田、欺压庶民、扰乱民生者，一律清查追缴、还利于民；凡农商疲敝、赋役不均、民生疾苦者，一律轻徭薄赋、纾解民困、休养民生。
与此同时，子产坚守不毁乡校之仁政，广开言路、容纳群议、倾听民声、体察民情。彼时朝中佞臣然明之流，目光短浅、忌惮公议、畏惧民言、厌恶群论，屡次进言简公，谓乡校林立、庶民聚议、品评朝政、非议百官、妄论国策、滋生流言，紊乱朝听、不利执政，恳请君上下令毁除乡校、禁绝民议、闭塞言路、杜绝庶民妄论朝政。
然明朝堂进谏，言辞恳切、看似为公、实则护私、畏惧监督、厌恶非议：“乡校之地，庶民群居、随意聚谈、妄评朝政、诋毁官绅、非议政令、流言四起、惑乱人心。执政新政虽善，奈何小民无知、妄生议论、随意褒贬、摇动视听，不如尽数毁除、禁绝私议、肃清朝野、令行禁止、朝堂无议、政令无阻！”
此论一出，不少畏议、护私、惧谤的朝臣纷纷附和，皆以闭塞言路、杜绝非议、便利执政为说辞，力主毁除乡校、禁锢民声、独断朝政。
朝野之间，闭塞言路、独断施政之声高涨，舆论监督、庶民建言、广听民声之念式微，郑国又起一场治乱之争、公私之辩、仁暴之择。
值此关键之时，子产再度力排众议、坚守仁道、力护乡校、保全民议，当庭直言千古治世至理：“何为治世？君子务知大者远者，小人务知小者近者。乡校之议，非乱政之源、非祸朝之根，乃是万民心声、民间公论、朝野明镜、治乱标尺。
百姓朝夕闲暇，聚于乡校，品评朝政、议论得失、褒贬官吏、言说利弊，其所善者，我则行之、坚守推广；其所恶者，我则改之、及时修正；其所弊者，我则补之、革除完善。
民议者，助我纠偏、辅我补弊、警我勤政、促我安民，非祸也、非乱也、非害也，乃是治国之至宝、理政之良师、兴邦之助力！
毁乡校、禁民议、闭塞言路，看似杜绝非议、政令易行、朝堂清净，实则掩弊护私、自蔽视听、隔绝万民、闭目治乱、拒谏失道、积乱成亡！
为政者，最怕自满自蔽、不知己弊、不闻民苦、不察政失。广开言路，则朝政日新、政令日善、民心日聚、国势日盛；闭塞言路，则朝政日弊、政令日偏、民心日离、国势日衰。
我今执政，不敢自恃高明、独断专行、隔绝万民、自以为是，唯愿以民为镜、以议为师、闻过则喜、见弊则改、虚心纳谏、广纳刍言，以万民公论修正朝政、以百姓心声安定社稷！
