滑厘立于高台、神色肃穆、目光悠远、声震四野，字字泣血、句句传宗、言尽墨门千古初心、道尽乱世济世本真：

“吾辈墨人，生于乱世、长于纷争、立于污浊、行于疾苦。天地予吾辈以肉身，非为享乐安荣；师尊予吾辈以大道，非为空谈立学。

吾墨门立世之本，不为一己修身、不为一家扬名、不为一派争盛、不为一时得利，只为天下止戈、只为万民安乐、只为世道清明、只为千秋太平。

此后世代门徒，当记：乱世可以变、时局可以移、王侯可以改、朝代可以更，兼爱之心不可改、非攻之志不可灭、济世之行不可辍、清贫之节不可失。

宁使墨门清贫百世、寥落千朝，不可使墨道沾染功利、依附强权、背弃苍生、偏离本心。

愿后世墨徒，代代苦行、世世守义、生生济世、岁岁安民，不负大圣立教之初衷、不负今日立规之赤诚、不负乱世万民之期盼、不负天地浩然之正道。”

三千门徒闻声动容、全员垂首、肃然立誓、同声应诺，声震泗上、响彻寰宇、贯透千秋：

“谨遵师尊遗训、恪守万世规制、终身苦行、终身守义、终身济世、不负大道、不负苍生！”

誓声既定、道统永固、宗门永定、文脉永传。

暮年之后，禽滑厘体力渐衰、风霜积身、劳苦成疾、常年旧疾缠身，不复年少奔走之勇、壮年遍历之力，然其行道之心、济世之志、爱民之诚、守道之坚，丝毫未减、分毫未改、始终如一、至死不渝。

身虽老弱，仍每日坐于墨舍、接待四方流民、解答百姓困惑、训导门下门徒、研判列国战乱、调度四方义举、修订宗门规制、完善济世之法。

目虽渐昏，仍手不释卷、批注墨经、完善守术、整理济世方略、留存安民之策、为后世留下无尽道业、无尽良方、无尽义法。

其一生功绩，遍布战国山河、载入青史简册、融入民生百态、化作文脉根基：

战乱之地，因墨门而戈止兵息、乡野复安、百姓复耕；

苛政之邦，因墨门而弊除政清、徭役轻减、万民复苏；

灾荒之域，因墨门而饥寒得济、灾民得活、黎庶得生；

破败之邑，因墨门而城郭重修、市井复盛、民生复宁。

其一生德行，如清风沐世、如朗月照夜、如甘霖润枯、如磐石砥流：

不争功名而功名自垂、不求史册而史册自载、不图万民感念而万民自颂、不谋千秋盛名而千秋自仰。

纵观战国诸子三千、百家士子万千，入世辅霸者多、出世空谈者多、权谋纵横者多、逐利扬名者多，墨翟、禽滑厘师徒，终身无我、终身为公、终身为民、终身济世，以布衣之躯担天下重任，以一己苦行换四海安宁，以纯粹道义破乱世浑浊，以恒久坚守立万古清流。

墨翟开墨门之始、立兼非之宗、启济世之源；

禽滑厘承墨门之盛、弘大道之广、成安民之功、固传世之规、定万代之基。

师徒二人，一前一后、一创一承、一开一弘、一始一成，令墨门成为华夏文脉之中最无私、最纯粹、最坚韧、最普惠、最亲民、最济世的千古学派，令兼爱非攻成为乱世唯一安民正道、万古大同本源。

禽滑厘毕生行止，可昭日月、可润山河、可鉴人心、可传万世。

其拒王侯之禄以守道、破奸佞之谗以守心、立万世之规以传世、尽毕生之力以济民，四重大功、千古大德、万代高风，足以冠绝战国、名垂青史、光照千秋、泽被后世。

晚年安然坐化、归于泗上墨门祖庭，一生布衣、终身清贫、终身苦行、终身无私，来时一身坦荡、去时一身清白，不负师门、不负大道、不负苍生、不负此生。

其逝之后，天下百姓闻之、举国悲恸、乡野哀鸣、万民垂泪，四方受恩百姓自发奔赴泗上、焚香祭拜、追思功德、感念高风。列国贤士、明理重臣、正直王侯，皆遣使吊唁、敬颂高义、追忆其功、尊崇其德。

墨门后世，遵其规制、守其本心、承其道统、继其伟业，世代苦行、代代济世、绵延百年、泽流千里、道传万代。

青史定论曰：墨道之盛，始于墨翟、成于滑厘；乱世之仁，发于大圣、弘于禽子。无滑厘之承继坚守，则墨翟之道难行于乱世、难传于千秋、难泽于万民。

禽滑厘一生，苦身砺志、潜心守筹、临城御寇、承教济民、传宗固本、照曜中州。

不慕荣华而荣华自千古、不贪功名而功名自万年、不求闻达而闻达满四海、不逐盛世而盛世因之而生。

其侠骨丹心、布衣正气、济世高风、传道大德，凌乱世而独立、历千秋而不朽、经百代而弥新、贯古今而长存。

苦行可以砺万世道心，赤诚可以昭千古青史，大义可以润九州山河，高风可以照华夏千秋。

千秋之下、万代之后，世人读史观战国乱世，皆知有布衣巨子，守一世清贫、行一生仁义、担一世苍生、传一脉大道，以凡人之躯，行圣贤之事，以终身苦行，成万古传奇。

侠风奕世、道脉恒存，丹青永驻、青史长昭，天下后世，永念禽子之功、永传墨门之义、永守兼爱之心、永怀济世之诚。