立救济司，专司赈济灾民、抚恤孤寡、帮扶贫弱、安顿流离、救治伤病，由心性仁厚、任劳任怨、细心笃实者执掌；

立巡察司，专司遍历列国、暗访民情、察官吏善恶、查诸侯暴政、报战乱险情、寻困弱之地，由机敏果敢、刚正不阿、不畏权贵者执掌。

四司分立、权责明晰、各司其职、协同联动、全域覆盖、四方并进，彻底扭转往日墨门传道零散、行道无序、各行其是、力量分散的局面，构建起体系完备、规制严明、调度统一、全民济世的墨门行道格局。

其三，严训三千墨徒，打造文武双全、知行合一的济世队伍。

禽滑厘依墨翟遗法、结合自身多年苦行所得、百战守御之验，重定门徒修习之法，令每一位墨徒必修德行、必习道义、必练守术、必通器械、必知民情、必会救济。

日间修习大道经义、体悟兼爱非攻之理、通晓治乱兴衰之由、明晰利民安邦之道；

午后操练攻守之术、打磨守城器械、演练临敌应变、修习实地作战、精通绝地固守；

闲暇遍历乡野、深入民间、体察疾苦、帮扶百姓、实操救济、躬身苦行。

不养空谈道义之徒、不蓄虚有其表之士、不收贪图安逸之人、不用畏惧劳苦之辈，令三千墨徒，人人皆能上马御敌、下马安民、布道化世、救苦济贫、临危受命、以身许民，成为乱世之中最坚实、最纯粹、最果敢、最无私的济世力量。

规制既定、门徒整肃、体系完备、人心归一，禽滑厘遂率众出山、四方并行、遍历中原、广施义举、弘化墨义、普解民忧。

其时天下乱世乱象丛生，处处皆有疾苦、遍地尽是冤情。

三晋之地，魏赵韩连年互伐、征战不休、田地荒芜、民不聊生，诸侯为扩疆拓土，重赋苛役、压榨百姓、征调民力、强抓丁壮，无数家庭骨肉分离、老弱无人赡养、幼童无人抚育、妇孺流离失所；

泗上诸邑，小邦林立、附庸依附、朝事大国、暮纳重贡，官吏层层盘剥、豪强兼并土地、贫者无立锥之地、弱者无安身之所；

楚北边境，战火频仍、兵匪横行、劫掠乡野、屠戮村民、焚毁民居、荒废田亩，战后尸横遍野、无人收殓、疫病滋生、灾民遍野；

齐鲁乡野，水旱不时、灾荒频发、官府漠视民生、不赈不恤、豪强囤积居奇、哄抬粮价，百姓饥寒交迫、易子而食、析骸以爨，困苦不堪。

诸多乱象、万般疾苦，王侯视而不见、朝堂置之不理、官吏漠然置之、世族袖手旁观，墨门师徒、心怀苍生、见苦必救、见危必扶、见乱必止、见弱必护，不辞万里辛劳、不惧路途艰险、不畏乱世兵戈、不避强权打压，躬身入局、亲身力行、遍解民忧。

禽滑厘统筹全局、分遣门徒、四方并进、精准施策、靶向救济，同时亲身遍历核心战乱之地、疾苦最重之域、暴政最烈之邦，坐镇统筹、亲行义举、亲弘墨义、亲解民困。

北行入三晋战地，安抚战后流离之民、止遏诸侯私伐之兵。

魏赵交界之地，连年拉锯鏖战、城池屡破、乡野残破、百姓屡遭兵祸、屡受征役、家破人亡、流离四方。两军将士只顾厮杀争功、不顾百姓死活，胜则劫掠乡野、败则屠戮平民、以泄败愤，战地百姓求生无路、避难无门、哭诉无听、求助无应。

禽滑厘亲率墨门救济、巡察二司门徒，深入交战腹地、穿行两军阵前、遍历残破乡野、寻访流离灾民。每到一地，先清查战地余兵、驱散劫掠散卒、制止无端杀伐、禁止士卒扰民；再收拢流离百姓、搭建临时庐舍、安顿老弱妇孺、聚集离散家庭；随后分发储备粮米、衣物、药草、器具，赈济饥寒、救治伤病、抚恤孤寡、帮扶残弱。

时有魏将裨将恃权骄横、纵容士卒劫掠村民、强夺百姓粮产、欺压战地流民，见墨徒私赈灾民、安抚百姓、制止兵祸，心生不悦、出言呵斥、蓄意阻挠。

魏裨将立马横戈、神色骄纵、厉声喝斥：“大战方息、疆土未定、军民皆属王侯、民生皆归官府！尔等布衣野徒、无官无职、无爵无禄，竟敢私赈流民、私安百姓、私阻兵卒、私干军政，逾越本分、妄议民事、擅乱军规，速速退去，否则以乱民论处、尽数拘拿！”

面对武将强权威压、利刃当前、厉声胁迫，随行墨徒多有忌惮、欲退让避祸。禽滑厘立身不前、神色凛然、目光坚毅、无惧兵威、直面武将，从容正色、据理力争、字字铿锵、直斥不义：

“天下土地，非王侯私有，乃万民共生之地；四海生民，非将帅私奴，乃天地孕育之人。诸侯立朝、将帅领兵、官吏治民，本当守土安民、护生恤众、止戈平乱、施政利民，此乃立身之本、为官之责、为将之道。

今汝主好战、连年征伐，百姓饱受兵祸、屡遭屠戮、家破人亡、饥寒流离，已然困苦至极、求生艰难。汝身为守土将领，不能护民安众、不能止乱平祸，反而纵兵劫掠、欺压孤弱、残虐流民、盘剥苍生，不义不仁、不忠不恕！

我墨门行道、遍历四方、扶弱抑强、救苦济贫、止戈安民、推行仁义，不为王侯政令所拘、不为武将兵威所慑、不为世俗功利所缚、不为乱世强权所屈。百姓流离困苦、无依无靠、无援无助，我等见之必救、遇之必扶，此乃墨门大义、苍生正道、天地本心！

汝若良知未泯、心存仁善，当即刻约束士卒、禁止扰民、抚恤灾民、安定乡野；若执意恃强凌弱、纵恶害民、阻挠义举，我墨门三千门徒遍布天下、守御之术冠绝乱世、止戈之志至死不渝，必尽我之力、阻汝不义、护我苍生、正乱世纲常！”

一番直言义正、正气凛然、有理有据、有节有度，字字戳破王侯暴政、句句道尽苍生疾苦、声声震慑武将私心。魏裨将瞠目结舌、无言以对、心生敬畏、锐气尽消，自知理亏、愧怍难当、不敢再行阻挠、即刻收兵约束士卒、严禁劫掠扰民、放任墨门义举。

禽滑厘遂率众安心赈济、广施恩惠、遍抚流民。同时亲见三晋边境守臣、游说边地官吏、陈明战乱之害、详述民生之苦、宣讲非攻之义、劝谏罢兵息伐、推行安民之政。其言辞恳切、道理通透、利弊明晰、格局宏大，多数边臣深受触动、心生悔悟，纷纷约束边兵、减少私伐、轻减徭役、安抚边民，三晋交界连年战乱之地，一时兵戈渐息、民生渐安、乡野渐苏。

东行入泗上附庸小邑，破除官吏苛政、帮扶弱小城邦、教化市井百姓。

泗上诸多小邑，地狭民寡、无兵无势、依附大国、年年纳贡、岁岁输赋，大国层层压榨、官吏层层盘剥、豪强步步兼并，小民赋税繁重、徭役无尽、终年劳作、不得温饱、日日辛劳、难安生计，市井萧条、乡野凋敝、民怨沸腾、民不聊生。

禽滑厘遍历数十附庸小邑，巡察吏治民情、核查苛政弊害、探访百姓疾苦、倾听万民心声。遇贪官污吏横征暴敛、欺压百姓、中饱私囊、残害民生者，即刻搜集罪证、公示恶行、劝谏邑主、废除苛政、罢黜劣吏、整肃地方；遇豪强劣绅兼并田地、欺凌贫弱、垄断商贸、盘剥乡民者，当众严明规制、劝诫豪强、均分荒地、安抚贫弱、平衡贫富；遇赋税不公、徭役不均、政令偏颇、民生困顿者，劝谏官府轻徭薄赋、减捐免税、与民休息、普惠万民。

同时广布墨门教化、深入市井乡野、奔走村落田间、为百姓宣讲兼爱互利、平等共生、勤俭安生、和睦相处之道。教化邻里相亲、守望相助、不争不抢、不斗不讼；劝导百姓勤俭持家、务实劳作、安居乐业、安分守命；告诫官吏亲民爱民、勤政廉洁、秉公治事、不贪不暴。

寻常百姓久受压迫、惯于隐忍、不知公道、不识仁义、不懂共生，终日只知劳苦求生、饱受欺凌、无从反抗、无处申诉。听闻禽滑厘大义宣讲、亲得墨门帮扶救济、亲见官吏收敛恶行、亲感世道稍有清明，无不心怀感念、心悦诚服、纷纷归向墨门道义、恪守良善本心、邻里和睦、乡野安定、市井清明。

南行入楚北荒隅战地，收殓战地遗骸、祛除战后疫病、安顿荒隅百姓、修复残破乡野。

楚北连年征战、攻守往复、兵戈不断，战后荒郊遍野、尸骨纵横、无人收殓、暴露荒野，日晒雨淋、腐臭弥漫，滋生疫病、蔓延乡野，百姓染病夭折、老少罹疾殒命，天灾叠加、民生困苦至极、荒隅几无生机。