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南都（兴福寺）北岭（比叡山），寺家座首。

出身南都众徒的筒井顺庆，既然来了趟京都，自然顺道去北岭走一遭。

今日，恰好是觉恕上人，“笼山行”的日子。

笼山行，是院主（门主）担任“别当”（住持）前，必须在山中“修行”三年。

第一年，要在净土院担任“侍真”（侍奉真言）助手，负责照顾最澄庙。

的

第二年，进行百日回峰行。

第三年，则必须在常行堂或法华堂，选择一处为期90天的修行。

在常行堂进行的修行（常行三昧），是围绕本尊阿弥陀如来行走。

期间允许念诵号，但本质上属于一种禅修。

修行期间不允许躺下，在90天内，每天只能依靠扶手小憩数小时。

在法华堂进行的修行，称为常坐三昧。

修行者需持续打坐，并在保持该姿势的情况下小憩。

晨光初透，比叡山周围萦绕着白雾，宛如混沌初开。

延历寺那厚重朱漆的山门，在“嘎吱嘎吱”的声响中，缓缓打开。

霎时间，高颂的拂音，如同开闸之水，自门内浩然涌出。

最先出来的是“八恶僧”，铜油肤色在晨曦中闪着微光，双手合十，口颂拂号，肃杀退邪。

其后，两侧僧众手持长幡，幡面经文用烫金纹绘。

幡旗拂动，在晨风中猎猎作响，经文如流水般耀眼。

再后面，是手捧各式法器的僧侣。

或托宝瓶，或举金铃，或擎经匣，口中低沉着诵念声。

此时在山门外，早已是万头攒动。

人群黑压压的，陈铺至坂本的街巷尽头。

坂本，是比叡山下的门前町，是寺领庄园。

筒井顺庆一行人，也在人群靠后的位置观摩。

此时没人管你是高贵的武士，不会有人给你让路行礼。

在这群丁壮男子、中年农妇、纯真幼童、白发老者眼中，活拂至上！

忽闻人群中有人高呼：“来啦！来啦！活拂要来啦！”

只见庙门内，一座金色的鸾驾，若隐若现。

还未出山，一名白发稀疏的老妇人，虔诚着跪伏于地。

朝鸾驾的方向，口中呜咽着：“活拂————赐福啊！”

此例一开，人群如浪潮一般，纷纷跪伏下去！

如此感染力的大场面，甚至就连身为武家之人，也两腿一软。

中坊秀祐等人刚要下跪行礼，膝盖都打弯了，却见家主腰板倍儿直，丝毫没有伏跪的意愿。

此时的筒井顺庆，犹如鹤立鸡群，格外扎眼。