第二，潘氏如果先见，等于“乱了规矩”。

如果潘氏在韩青黛还没回来的时候，就见了宜修和四个孩子，那她等于承认了宜修和四个孩子的“地位”。

但问题是，韩青黛才是正妻。

正妻没点头，婆婆先见了，传出去就是“沈家不重嫡庶”。

潘氏是当家太太，她比谁都清楚“嫡庶之分”在大家族里的分量。

她不会做这种落人口实的事。

第三，韩青黛磕头敬茶，是“确认名分”的仪式。

韩青黛回京后，宜修、齐月宾、李静言带着四个孩子，正式给韩青黛磕头敬茶。

这个仪式一旦完成：

韩青黛正式成为四个孩子的嫡母；

四个孩子的庶出身份被正式确认；

潘氏才能以“祖母”的身份，见这四个孩子。

拜见的规矩：

第一，谁可以去，谁不可以去。

有子嗣的妾室，可以拜见潘氏。

比如宜修、齐月宾、李静言，她们生了沈开诚、沈昭华、沈开济、沈开安。

她们的身份是“庶子庶女的生母”，有资格以“孙辈生母”的身份拜见祖母潘氏。

没有子嗣的妾室，比如年世兰、冯若昭、费云烟、曹琴默、耿氏、武氏、吕盈风这七人，在她们生子之前，没有资格单独拜见潘氏。

她们只能跟着韩青黛，在正式场合远远地行礼，不能单独到潘氏跟前说话。

第二，拜见的场合。

妾室拜见潘氏，不是在沈家院子的正厅，而是在潘氏自己的偏厅或内室。

她们不能走正门，只能从侧门进。

行礼的时候，要跪拜，口称“妾身给老夫人请安”。

潘氏坐着受礼，不必起身。

第三，韩青黛必须在场。

妾室拜见潘氏，韩青黛必须坐在旁边。

这不是为了监视，是为了确认名分。

潘氏对妾室说的话，比如“好好伺候爷”“把孩子养好”，其实是对韩青黛说的——意思是“你管好她们”。

当然，这些都是女人间的规矩。

沈自山作为公公，不掺和。

公公不能单独见儿媳。

有子嗣的妾室，可以远远行礼；

没有子嗣的妾室，沈自山根本不见。