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第69章 弦高列传(13/16)

作品:《华夏千贤列传》

晚年安居乡土、阅尽兴衰浮沉,唯守修身立德、行善济世、恬淡安然、无争无求、不负此生、不负天地。

乱世百年纷争、诸侯逐鹿不休、公卿争权逐利、天下万民流离,世间世人皆追逐外物浮华、迷失本真心性、沉溺功名利禄、丧失立身道义、沉沦世俗浊流。

吾以一身微末布衣之躯,证一件千古不易的至高真理:邦国之长治久安、社稷之永续传承、山河之稳固安宁,不在于甲兵之强盛、疆域之辽阔、王侯之霸业、公卿之才干,而在于天下万民有心、布衣苍生有义、世间百姓有德、市井凡尘有道。

庙堂朝堂,可出治乱兴废之臣;山野草野,可生安邦定国之士;

权贵高位,可酿倾覆亡国之祸;布衣苍生,可建立兴邦济世之功;

朝堂中枢,可积懈怠颓坏之弊;乡野民间,可存忠义清正之风。

天地世间最大的力量,不是兵戈铁骑的杀伐之威、不是权谋诡计的争斗之智、不是富贵权势的煊赫之荣,而是匹夫苍生纯粹本心的忠义、万民百姓自发赤诚的丹心、天下世人坚守不息的正道。

后世来日之人,无论身居庙堂高位、位列朝中公卿、执掌邦国权柄,还是隐于山野草野、立身市井凡尘、安于平凡烟火,皆当终身谨记、世代恪守:

居庙堂高位者,当勤政爱民、清廉自持、不贪权势、不怠国事、不负苍生、不负社稷;

处草野平凡者,当守心向善、修身立德、不负家国、不负本心、不负岁月、不负此生。

报国从来不分尊卑高下,心怀赤诚便是忠贞大义;

立身从来不论富贵贫贱,长存厚德便是世间贤良;

传世从来不显身份高低,坚守正道便是万古不朽。

布衣微躯,亦可安定社稷山河;平凡苍生,亦可振耀天地千秋;寻常世人,亦可光耀千古青史;清白本心,亦可流传万世不朽。

此,便是我一生立身之本、报国之心、处世之则、传世之训!”

此番暮年垂训,字字金石铿锵、句句承载千秋,尽数泄尽布衣大道、乱世真义、立身至理、报国本心,启迪万古来人、润泽千秋世道。

周襄王三十一年冬,弦高年逾七旬,心境安然、无憾无亏、寿终正寝,安然终老于郑地乡野故土。

圣贤逝讯传出,郑国朝野震动、满城万民悲恸、四方列国哀悼、天下贤士缅怀。

郑文公感念其毕生护国功德、万世清正高风、千秋无私大义,特颁诏令、罢朝三日、举国哀悼、四海同悲。御笔亲赐追谥「贞义先生」,以「贞」字颂其本心清白、纯粹无私、守真不伪、终身澄澈;以「义」字彰其报国赤诚、舍身济世、无私无我、万古流芳,以此永纪布衣圣贤的盖世功德、万古高风。

朝野文武群臣、四方百姓乡邻、天下列国商贾、四海隐逸贤士,无不感念其德、缅怀其风、追思其义,自发奔赴乡野冢前,焚香祭拜、垂泪追思、诚心感念、永世铭记。一时车马络绎不绝、人流往来不休、冢前香火常年不息、四方敬仰岁岁长存。

弦高临终留有遗愿,一生淡泊守真、不慕浮华、不贪显贵,嘱托后人不建巍峨高陵、不立功德丰碑、不事奢靡丧葬、不兴隆重祭典、不追身后虚名。

是以其冢简简单单、质朴无华,依乡野故土而葬、伴寻常田陌而眠,一如其平生布衣淡泊、清白守真、平凡纯粹、不慕荣华的本心本色。

无王侯陵寝的恢弘规制、无公卿冢墓的显贵威仪、无名臣墓园的煊赫装饰,唯有一抔黄土、数株草木、一方乡野故土,承载着万古义士的清白风骨、千秋忠义。

往后岁月,春秋更迭、战国纷争、周祚倾覆、诸侯兴亡、王朝轮转、岁月沧桑。古往今来万千王侯的煊赫霸业,尽数烟消云散、湮灭尘史;无数朝堂公卿的一世显贵,悉数随风散去、无人记诵。

唯独弦高一介布衣、一腔忠义、一身清白、一世淡泊的高风大德,穿越千载岁月、历经百世沧桑、洗尽世间浮华,永载青史典籍、万古流芳、千秋不朽、永世长存。

纵观整部春秋乱世数百年风云,朝堂名臣、沙场猛将、天下义士、诸侯豪杰数不胜数、灿若星河。然以无官无禄的布衣之身、无责无任的平凡之躯,孤身安定邦国、挽救社稷倾覆、功成断然身退、淡泊不留功名、清白传世千古、开启万世布衣报国先河者,悠悠春秋数百载,唯弦高一人而已。

烛之武凭口舌之利、智谋之才劝退敌兵、保全邦国,乃是老臣尽瘁朝堂、暮年报国、朝堂遗才之功;

申包胥以泣血乞师、赤诚之心复国兴邦、保全宗庙,乃是宗室忠良、朝臣义士、身负国任之举;

唯独弦高,起于市井微末、生于平凡乡土、出于凡尘布衣,无朝堂履职之责、无社稷托付之任、无君臣缔约之契、无高位厚禄之恩。

仅凭一腔赤诚丹心、一片纯粹本真、一身浩然正气、一番绝世智谋,力挽国亡巨祸、安定倾颓社稷、拯救百万苍生、保全郑国宗祀。且功成不居、名成不炫、辞尽荣华、退守本真、独留清白、润泽千秋。

其智,足以勘破万军诡谋、安定乱世危局;

其勇,足以临惊天祸乱而神色不惊、心志不乱;

其忠,足以舍一身微躯而安万里山河、护一方社稷;

其德,足以洗涤乱世人心、砥砺世间世人、润泽千秋万代;

其节,足以垂范千古、昭告万世、润泽百代、警醒世人。

后世历代史官修订春秋、编撰史册、纪录名臣、详载义士,皆为弦高独列传记、重笔浓墨、极尽称颂,尊其为「春秋布衣第一义士、万古苍生第一楷模」。