庙堂之上的权贵公卿，久居高位，久被阿谀所包围，往往鄙夷布衣，轻视市井，不屑闾巷之士。心中常有一偏之见：以为草野无贤，市井无才，布衣无节，庶民无志。殊不知，庙堂之外，自有风骨；缙绅之外，自有忠烈；富贵之外，自有信义；朝堂之外，自有栋梁。专诸，正是那藏于市井，隐于微末，沉于庸常，怀绝世勇烈，抱万古信义，存千秋刚心，静候一世知己的布衣奇才。
当世市井之间，亦非没有以“义士”自居之人。有诸多轻薄之徒，功利之辈，伪义之士：或故作慷慨激昂之态，以邀取世俗名声；或假意刚正不屈，以博取众人敬重；或虚言信义重诺，以欺瞒世人耳目；或佯装勇武过人，以震慑乡邻众人。平日酒肆聚饮，高谈阔论，慷慨激昂，自诩义士，自夸刚烈，一副不畏死生之状。可一旦真遇到权贵威压，遇到祸患临身，遇到利害重大冲突，遇到真正的生死抉择，则立时畏缩退让，贪生避祸，徇私忘义，变节求存，原形毕露，风骨全无。
独专诸不然。其勇，发自本心，非刻意表演；其义，出自本真，非有意沽名；其刚，源于本性，非一时意气；其信，出于本怀，非权宜之计。无矫饰，无伪装，无刻意，无图谋，不求虚名，不谋私利。平日敛锋藏锐，温润谦和，安分守己，甘居平凡，不事张扬，不显锋芒，行走于市，劳作于肆，与寻常市井小民，看上去几乎没有两样。可一旦遇大是大非，遇公理倾覆，遇善恶颠倒，遇恩义当前，遇家国危局，则立刻立显刚烈本色，勇烈风骨，无畏之心，决绝之志。临事敢为，遇事敢担，临危敢进，临义敢舍，生死不惧，利害不移。
其身居微末而志气不卑，处贫贱而初心不移，在市井而心志不俗，历喧嚣而本心不杂。繁华不能乱其心，贫穷不能夺其志，威势不能屈其节，利害不能动其行，生死不能改其义。终日混迹商贩，往来市井，周旋庸众，心中却藏山河大义，胸存浩然正气，身具绝世勇力，性秉坚贞初心。默默蛰伏，静静沉潜，安然守候，以待世间知己，以待报国之时，以待立身之日。
伍子胥亡命奔吴之事，正当此时。子胥身负父兄血海深仇，心怀覆楚复仇之志，身负兴吴破楚之谋，胸怀治乱安邦之略。自楚地仓皇出逃，过昭关，历艰险，遍历困苦，跋涉千里，辗转江湖，历尽饥寒、追捕、流离之种种劫难，方才抵达吴都姑苏。初至吴国，孤身飘零，举目无亲，身无依托，势无凭靠，无朝中贵人引荐，无门路通达王宫大殿。一腔忠愤，无处倾诉；满腹智谋，无从施展；一生壮志，暂时沉埋于尘埃。
子胥胸中深知：欲覆强楚，报父兄血海深仇，欲助吴国立千秋霸业，非借吴地之兵力，非凭吴国之国力，非依吴国君臣同心，不可成事。然吴国朝堂，权争盘根错节，君臣之间隔阂不少，宗室勾连，朋党交错，庸臣当道，佞幸在朝。寻常口舌游说，寻常智谋说辞，寻常功利之策，很难撼动王权，很难说服君主，很难推行心中大计，很难搅动一国格局。
欲成惊天大业，必待绝世义士；欲行非常之事，必借非常之人；欲立千秋功业，必凭万古信义。伍子胥于是放下急于求见吴王之心，耐心久居吴地，暗访市井，察访民情，探寻豪杰，搜罗义士，遍访奇才异行之人。辗转之间，听闻姑苏市井有布衣专诸：性刚正，行忠义，勇无畏，信不渝，孝无双，气浩然。独居闾巷，而怀山河之志；身处微末，而具栋梁之质。遂心中生出深深结交之意，暗怀器重之心，决意亲往市中，亲见其人，亲察其性，亲识其骨。
其时，专诸依旧日日入市营生，晨昏劳作，安然度日，不改常态。不因声名稍起而骄，不冀攀附权要，不求闻达于王宫，安守布衣本分，静待天命机缘。
闹市喧嚣依旧，人潮奔涌，车马往来，商贩吆喝，人声嘈杂，世态纷纭。万千庸人，逐利奔走，争竞浮华，劳碌奔波，沉溺俗务，茫然度日。唯有专诸，一身沉静，双目清明，心神笃定，步履安然。于繁华市井之中，守一份清宁；于庸常众生之中，存一身风骨；于乱世浮沉之中，抱一颗刚心；于微末尘埃之中，藏一腔勇烈。
吴市喧嚣藏潜龙，闾巷尘埃卧猛虎。庸众不识真豪杰，世间唯有知己知。
专诸半生蛰伏，一世沉潜。立身市井，守义终身；怀勇不肆，秉刚不骄；存信不欺，守孝不渝。未遇知己之时，则安分守拙，敛藏锋芒，甘居微末，静待天时；得逢知己之日，则必倾心相付，轻身许义，舍命成人，建功立名，光耀千秋。
一世刚心，不因贫贱改其志；半生勇烈，不为浮沉易其节。闾巷可以埋身形，难掩胸中浩然正气；市井可以困凡躯，不灭千载之下千秋义骨。
此正是：幽潜闹市藏雄骨，蛰伏闾阎守本心，一身刚勇安尘俗，满腔忠义待知音。
第二节：遭逢知己蒙恩义，感念深酬许此身
春秋之世，东南吴土，江山苍莽，风气雄悍。姑苏都邑襟江带湖，市井绵亘数十里，商旅辐辏，百业云集，王族居于北城高台，庶民居于南市闾巷，贵贱分野，格局俨然。自吴王寿梦开国图强，通中原礼乐、习列国兵甲、招四方贤士，吴地遂脱蛮夷之俗，渐有诸侯霸主之姿。然传至余昧，暮年怠政，储位未定，诸姬争权，朝堂朋党暗生，宗室骄纵日盛，庙堂无定策之臣，朝野多观望之辈。上位耽于安逸，在下困于苛俗，国中豪杰义士，多沉于草野、隐于市井、埋于尘俗，怀才无遇、抱义无凭、蓄勇无用，唯待一世知己，以破半生沉潜。
专诸蛰伏吴市数年，守孝持身、仗义安邻、藏锋敛锐、不慕荣名。其身形魁梧沉厚，肩阔腰正，立则稳如磐石，行则缓而有度，眉目沉凝不怒自威，性情刚毅不骄不戾。日常入市贩货，布衣粗履、食蔬饮淡、居陋室、安清贫，与寻常市井小民无异，唯眉宇之间藏浩然气、方寸之内存烈血性，遇事立见风骨，临难方显本心。乡邻皆知其孝、敬其正、服其公、惮其勇，却无人知其胸藏吞牛之气、身具绝世搏杀之能、心怀生死不负之信。
世间豪杰，多有两类：其一恃才张扬、恃勇矜傲、急于闻达、渴求功名，稍遇机遇便争先奔赴、攀附权贵、追逐爵禄；其二沉心守拙、藏器待时、甘于微末、不事喧嚣，平日泯然众人，唯遇大义、逢知己、临危局，方显雷霆手段、烈骨丹心。专诸正是后者，半生不争长短、不较得失、不逐浮华、不趋权势，以布衣之身守闾阎之正，以孤直之心抗市井之邪，默默立身、静静守候，静待天命机缘。
时伍子胥亡命入吴，身负父兄惨死之冤、宗族覆灭之恨、家国倾覆之仇。伍氏世仕楚庭，累代忠良，父兄无罪被戮，满门惨遭构陷，奸臣当道、忠良蒙冤、王道倾颓、黑白倒置。子胥仓皇出逃，弃衣冠、离故土、涉江河、穿荒野、历绝境、经饥寒，一路被通缉追捕、被关卡拦截、被恶徒欺凌、被世人冷眼，昼伏夜行、餐风宿露、履霜踏雪、九死一生，方得脱身楚境，远赴吴邦。
子胥之奔吴，非为苟全性命、避祸偷生，乃为存一线忠魂、留一脉家声、觅一条生路、求一次复仇。其心悲愤彻骨、其志坚韧如铁、其谋深远如海、其望沉重如山。抵达姑苏之时，身无长物、囊中萧然、衣衫褴褛、形容枯槁，一身风尘血泪，满腹孤愤智谋。
初至吴都，子胥举目无亲、投足无门。吴国朝堂权柄交错，王室宗亲把持朝政，老臣宿吏固守旧规，佞臣近侍蛊惑君心，群臣各有私党、各怀心思、各谋私利、各避祸端。一介外来亡命之臣，无门第依托、无权贵引荐、无声名铺垫、无势力根基，纵有经天纬地之才、覆楚安邦之略、舍身报国之志，亦难入朝堂、难见君王、难展宏图、难雪沉冤。
子胥深知，霸图非一人可成，大业非孤志可立，复仇非空谈可就。欲倾覆强楚、搅动吴越格局、辅佐明主问鼎东南，必先得市井之豪杰、草野之忠臣、轻死重义之士、生死相托之人，以为臂膀、为羽翼、为利刃、为死士。庙堂公卿多趋利避害、贪爵畏死、圆滑自保、难托生死；市井布衣多质朴纯粹、重信重义、知恩图报、轻利重节、可共患难、可赴死生。是以子胥暂弃朝堂游说，隐身市井街巷，微服察访吴地风土、遍寻闾巷奇才、暗访草野义士。
子胥改装易服、褪去狼狈、换着素布儒衫、敛其悲愤神色、藏其亡命身份，缓步游走姑苏南市街巷。遍历市井百坊，观世人百态、察民风善恶、辨人心真伪、识士人风骨。见吴市民众，或逐利奔波、或慵懒度日、或争讼不休、或攀附权贵，庸人万千、俗态纷杂，多为生计劳碌、为利害辗转、为浮华奔走，少有沉心守义、立身刚正、怀勇不骄、守信不渝之士。
直至穿行城西市井，恰逢市中市井豪强聚众滋事。彼时城西坊市为姑苏商贾聚集重地，鱼龙混杂、良莠不齐，多有市井无赖、地痞恶徒结党成群、横行街巷、欺压商贩、勒索钱财、寻衅滋事。为首者名屠牛三，本是市井屠户，身强力壮、凶悍蛮横、结联数十无赖，盘踞西市日久，恃众凌寡、称霸一方、官吏姑息、百姓隐忍，经年无人敢治、无人敢阻、无人敢折其凶威。
当日午后，风暖日晴，市井繁盛，屠牛三率众横行市中，强夺果蔬商贩货品、肆意践踏小民摊铺、辱骂安分百姓、殴打弱势商贩。一众无赖气焰嚣张、吆五喝六、横行无忌，市井众人皆惧其凶暴、畏其党众，纷纷避让、噤声隐忍、敢怒不敢言。官吏巡查者见其聚众势大，素来姑息纵容，此刻亦侧目而过、佯装未见、不予管束、放任凶徒肆虐。
正当群凶跋扈、小民受欺、市井纷乱之际，专诸自摊前挺身而起。彼时专诸正在市中售卖日用杂物，终日勤恳营生、安分守己、不惹是非、不生争端。见恶徒当众欺民、肆暴乱市、无人制止、公道不存，心中刚正之气勃然而发，当即弃手中劳作，阔步上前，立于群凶之前。
屠牛三见一介布衣孤身出列，阻拦己方行径，顿时嗤笑狂妄、心生轻蔑，厉声喝骂：“吾盘踞西市多年，纵横无忌、无人敢拦、官吏不问、百姓俯首！尔乃无名贩夫、微末小民，安敢螳臂当车、自寻死路！速速退去，尚可保全身家，若再多事，吾今日便拆汝摊铺、伤汝身形、逐汝出市！”
一众无赖随之起哄叫嚣、摩拳擦掌、步步逼近，欲围殴专诸、立凶威、慑市井。
围观百姓尽皆惶恐退缩，皆以为专诸孤身一人、势单力薄、难敌群凶，今日必遭重创、摊毁人伤、祸不可免。有人低声劝阻，劝其明哲保身、退让避祸、莫管闲事、自安其身。
专诸立身巍然、神色不惊、目光凛然、声沉语正，当众直言：“市井者，万民安生之地、百业存续之所。国法安在、公义安存？尔等身无官权、位无爵秩，不过市井匹夫，竟敢结党横行、欺凌良善、扰乱市肆、鱼肉乡民！官吏姑息是为官惰，尔等肆虐是为人恶！天下之事，理大于势、正胜于凶、义高于暴！今日吾虽布衣微末，亦不能坐视尔等肆恶、坐看小民蒙冤、坐令市井无公！”
言毕，专诸不待群凶再动，身形骤进、步履沉稳、攻守有度，所用搏杀之术无军中繁式、无花哨姿态，唯是近身制敌、稳准利落、止暴安良。进退之间，分寸绝佳、力道克制、不伤人命、只制凶顽。须臾之间，数十无赖尽皆倒地溃退、哀嚎躲闪、气势尽失、不敢复前。
屠牛三自恃凶悍、不甘落败，亲自挥拳猛扑，招招狠戾、直取要害。专诸侧身避锋、顺势制臂、轻卸其力、稳扣其腕，一招便令其浑身受制、动弹不得、力道尽泄、凶威全无。
专诸冷声告诫：“吾今日止暴而非逞凶、护民而非结怨、安市而非生事。赦尔性命、留尔退路，速速率众散去、永禁滋事、安分谋生、勿再欺凌市井小民。若敢再犯、再肆凶暴、再乱市风，吾必重惩不饶、绝不姑息！”
屠牛三惊魂未定、浑身战栗、心胆俱寒，自知远非对手，再无半分骄横凶戾之气，连连叩首认错，率众狼狈逃窜，自此终身不敢再入西市滋事。
市井乱象顷刻平息，围观百姓欢声四起、交口称颂、人人叹服、户户称道，皆言西市得此义士，万民方得安居、市井方得安宁。
伍子胥立于人群外侧，静静旁观全程，目光灼灼、心神震动、暗自叹赏。子胥遍历列国、见惯豪杰、识人无数，观天下勇士多恃力逞强、好勇斗狠、胜则骄矜、败则怨愤、好争胜负、喜逐声名。专诸不同，勇而不暴、刚而不戾、胜而不骄、正而不执、止乱而不生事、护民而不邀功、立身而不张扬、守义而不图报。
其身手沉稳有度、心性沉凝如山、临事从容不乱、处事公允有度、胸怀坦荡无私，既有绝世勇武之能，又有君子立身之德，更有布衣济世之心。寻常武夫仅有匹夫之勇，专诸兼具勇、德、仁、义、信、正六端，是为世间真豪杰、草野真栋梁。
