文武合一、刚柔相济、礼法并行、功德兼备，方是晋国长治久安、霸业永续之道。”

一番公道论道、通透辨析、持平劝解，渐渐消解文武百年隔阂、融化派系长久对立、平息世族彼此猜忌、瓦解朝堂暗中朋党。

短短一年之间，晋国朝堂文武同心、派系相融、世族相安、朝野和睦、公私渐明、纷争渐稀。

第六步，肃清邪佞，阻断私弊。

朝堂群小、投机佞臣、依附私党、趋利之徒，往日靠挑拨离间、制造纷争、蛊惑人心、抹黑贤臣、依附权贵、投机牟利。

羊舌职不兴杀伐、不施重刑、不肆意贬谪、不大肆清洗，只用规矩束其身、礼制限其行、公道明其理、清风化其心。

对能改过自新、收敛私心、恪守规矩、奉公守礼者，一概包容、既往不咎、容许自新、予以生路；

对屡教不改、持续构陷、暗中作祟、蛊惑朝野、顽固不化者，逐条记录过错、据实上奏君前、列明利害、陈明祸患、依规处置、清除朝堂。

胥弥、梁奢、冯檐三人，最初串联流言、制造阻力、非议礼制、抹黑贤臣，见羊舌职守正恒久、公道昭然、朝野信服、君心笃定、世族渐安、风气渐清，自知大势已去、私心难逞、伎俩无用、朋党溃散。

其中二人幡然改过、收敛邪心、恪守规矩、安心奉公；冯檐顽固不化、暗中依旧挑拨、私造谤言、蛊惑小吏、妄图扰乱新政。

羊舌职不怒不躁、不争不辩、只静静记录其言行、条条属实、件件有据、桩桩可查，而后从容上奏悼公，语气温和、法理清晰、利弊通透、不掺杂私怨、不夹带私心、不刻意构陷。

奏言曰：

“朝堂之安，在于君子道长、小人道消、公道昭明、邪佞绝迹。

人有私心可恕、心性浮躁可容、见识浅薄可谅、陋习缠身可改；

怀奸作祟、蓄意乱政、挑拨朝野、毁坏风气、蛊惑人心、阻碍长治者，不可久留朝堂。

留一则惑众、留二则生乱、留三则成弊、久留则坏一朝风气、乱百年规制、阻万世清平。

臣请不治重罪、不施严刑、不株连旁人、不毁其名节，唯逐离朝堂、断绝祸源、肃清风气、安定朝野。”

悼公览奏、深知是非、明晰善恶、洞察症结，当即准奏，将冯檐逐出绛都朝堂、永不复用。

仅此一事，彻底震慑朝野群小、肃清奸邪风气、阻断投机之路、断绝朋党之弊。

自此之后，朝堂无暗中挑拨之私、无刻意构陷之谤、无聚众非议之风、无依附投机之习，邪佞屏息、小人敛迹、风气澄明、人心端正。

羊舌职执掌礼制、整肃朝风一年有余，不兴兵戈、不施重典、不造杀戮、不结私党、不谋权势、不求功名，仅凭一颗公心、一身清白、一生守礼、恒久坚持、温柔扶正、默默浸润，彻底扭转晋国百年颓风、肃清数代积弊、规整紊乱制度、调和朝野矛盾、安定文武人心。

昔日尊卑无序、礼法松弛、吏风浮躁、功利横行、派系纷争、邪佞居间的乱象尽数消解；

取而代之的是朝堂肃静、百官恭谨、世族守礼、文武同心、风气清正、公私分明、民心安定、王道复归的中兴气象。

朝堂百官，无论世族权贵、元老旧臣、文武勋臣、清流小吏，人人心中敬服、个个由衷感念，皆知此番礼制重光、朝风清正、朝野安宁、霸业稳固，祁奚有开创公道之功，羊舌职有接续扶正、恒久守成、润物安朝之大功。

晋悼公眼见朝野大变、风气日新、社稷愈稳、霸业愈盛，屡次对群臣感慨：

“朕登基之初，最忧朝风不正、礼法不存、世族难制、人心浮躁、新政难行。

祁公为朕镇护公道、奠基清流、匡正朝纲、开启中兴；

羊舌职为朕修复礼乐、肃清颓风、规整制度、调和万端、安定朝野、温润人心。

祁公之功在一时治乱、定鼎朝堂；羊舌子之功在万世立规、永续清风。

晋国得此二纯臣，是寡人之幸、是社稷之幸、是万民之幸、是百世之幸！”

朝野自此公认，羊舌职为晋悼中兴第一礼臣、第一清流、第一调和、第一正风贤臣。

纵观当世立朝者：

有才而躁者，难以久安；

有功而骄者，难以守成；

有谋而私者，难以公正；

有势而矜者，难以长久。