再整宗庙祭祀之礼，规整流程、严肃斋戒、完备仪度、敬奉先祖；

后整官府日常之礼，规范值守、端正言行、肃清吏风、严禁轻浮；

终整朝野人际之礼，明辨尊卑、调和上下、杜绝轻慢、消解骄矜。

先易后难、先公后私、先朝堂后民间、先清流后世族、先规矩后人心，层层推进、步步落实、久久浸润、渐渐肃清，避免新政过激引发朝野动荡、世族叛乱、人心恐慌、局势失衡。

第四步，秉公纠察，不避权贵。

教化既行、规制既明、典章既布、人心渐晓，此后再有轻慢礼制、简弃朝仪、肆意妄为、徇私违制者，便是明知故犯、有心违礼、刻意乱风、蓄意坏制。

羊舌职履职纠察，不偏清流、不护权贵、不恕近臣、不苛小吏、不论家世、不问功勋、不分派系、不看亲疏，唯论公道、唯依典章、唯守规制、唯正风气。

初有中行氏子弟梁侉、依仗家族势大、屡违朝仪、立班不肃、对君不恭、肆意喧哗、轻慢典章，依附群小纷纷观望，以为世族子弟、功勋之后、无人敢纠、无人敢责、无人敢治。

羊舌职查实有据、规制分明、过错确凿，当即依规纠劾、当庭规劝、公示过错、责令改过。不重罚、不贬官、不辱身、不牵连家族，只正其行、规其礼、明其过、警其心。

梁侉心有不甘、当众抵触、恃势骄矜、拒不认错、出言嘲讽礼制无用、清流迂腐。

羊舌职神色平和、语调沉稳、当庭对其从容论道：

“君倚家世之盛、恃家族之勋、仗门第之贵，轻公朝之礼制、乱庙堂之仪度、藐君臣之尊卑。

今日我从轻纠过、温柔规劝，是惜世家勋旧、顾朝堂体面、留改过之机、存君臣之厚。

若君执意骄矜、屡教不改、明知故犯、肆意乱制，今日是失礼小过，他日必是轻君乱政、恃权坏法、私势压公、祸族危邦之大罪。

世家之盛，贵在守礼奉公、谦恭有度、世代纯良、代代知止；

若代代骄矜、时时违制、日日徇私、年年犯礼，功勋终尽、威势终消、福泽终竭、祸乱终至。

一时骄荣，不及百世安稳；片刻猖狂，不如终身守正。”

言辞坦荡、法理分明、利害透彻、句句属实、无可辩驳。

梁侉当众语塞、羞愧难当、心内震悚、幡然醒悟，当场俯首认错、诚心改过、恪守礼制、从此收敛骄气、谨守朝纲。

此事一出，满朝震动。

世族权贵皆知，羊舌职温柔之中有骨、谦和之内有刚、宽容之下有规、教化之中有威。不伤人颜面、不毁人名声、不夺人官职、不株连家族，却能正人心、肃风气、明法度、定尊卑。

自此，范氏、中行氏、智氏门下子弟、依附私党、投机群小，无人再敢公然违礼、肆意轻慢、张狂骄矜、非议清流、抹黑礼制。

第五步，化解朋党，调和派系。

晋国朝堂最大隐患，莫过于文武相轻、世族相争、派系相对、朋党相生。

武臣多轻文臣柔弱、拘泥礼法、不善征伐、无功霸业；

文臣多轻武臣粗鄙、缺少德行、骄矜好功、不懂治道；

世族之间彼此猜忌、相互制衡、暗自争斗、各谋私益；

派系之间相互非议、彼此排斥、互不兼容、割裂朝堂。

派系对立则政令不通、朋党相争则人心不一、文武相轻则朝野不和、私门角逐则公室受损。

羊舌职居中调和、持平公允、无偏无倚、不帮不助、不斥不褒。

每逢文武纷争、派系非议、世族猜忌、朋党攻讦，必从容出面、辨析事理、平分是非、化解戾气、消融隔阂、促成同心。

他常对文武百官言道：

“文以定国、武以安邦、礼以立朝、德以传世。

无文则国无纲纪、无礼则朝无秩序、无武则邦无屏障、无德则世无长治。

文臣不必轻武臣之功，征伐御敌、开疆拓土、镇护社稷、保全民生，是武臣之责；

武臣不必轻文臣之礼、整纲肃风、修复王道、调和朝野、维系万世，是文臣之功。