伯夷端坐石上、目视星河、神色凝重、心志凛然，缓缓答曰：“贤弟所言，洞彻万古兴衰、看透百代治乱、明晓千秋利弊、洞悉万世安危。世人只见纣王暴虐之祸、万民流离之苦、天下崩乱之危、苍生倒悬之困，故而人人盼周师东出、盼殷商覆灭、盼乱世终结、盼天下太平。
世人皆知伐暴为仁、救民为义、顺天为正、安世为功，唯独不知乱礼为大弊、犯分为大过、破纲为大患、毁统为大殃。一时之仁，或成万世之乱；一代之义，或开百代之争；一世之功，或酿千秋之祸；一朝之利，或埋万代之殃。
我等弃国辞位、避世归隐、抛荣守素、离尘守道，非为独善其身、非为苟全性命、非为贪图清净、非为逃避世事，乃是为守本心之正、存万古之礼、护千秋之纲、留百代之义。今日纲常将倾、礼法将绝、道统将坠、人心将乱，若我辈缄默不言、隐身不谏、袖手旁观、置身事外，则天地无人守礼、世间无人存义、朝野无人正纲、万古无人明道。
当挺身而出、拦驾叩谏、直言陈义、拼死争礼。不求一时听闻、不求当世功名、不求世人理解、不求朝野认同，只求尽我辈守道之心、存千古不灭之礼、留万世不绝之纲、传百代不易之义。纵使触怒军威、得罪王侯、遭人非议、为世不容，乃至身遭祸难、身死道消、名毁当世、身没空山，亦无怨无悔、无怯无退、无改初心、不移素志。”
兄弟二人心志合一、道义同心、取舍同道、生死同向，当即议定，明日黎明，同赴周师道前、拦驾马前、叩阙进谏、直言极陈，辨君臣之顺逆、明礼法之尊卑、论征伐之得失、守万古之纲常。
次日天晓，晨曦初露、晓雾初开、晨风初起、征途初动。周师三军整装列阵、旌旗启程、车马开道、将士前驱，自西岐郊外缓缓东行，车辚辚、马萧萧、旌旗猎猎、甲兵堂堂，军威浩荡、阵势威严、气势磅礴、声势震天。
武王姬发身披戎甲、腰悬剑钺、端坐戎车、目视前方，神色刚毅、心志坚定、气度沉稳、胸怀天下，左右文武贤臣簇拥、前后精锐虎贲护卫、两旁公卿诸侯随行、四周精锐甲士列阵，一派圣王出师、济世安民、扫除暴乱、安定四海之恢弘气象。
太公姜尚坐镇中军、执掌兵符、调度三军、统筹征伐，目光深邃、胸藏韬略、智计万千、谋定天下；周公旦、召公奭分列左右、辅弼王驾、赞襄军务、参赞大计，温良持重、沉稳有度、思虑周全、谋虑深远；散宜生、闳夭、太颠诸臣各领其职、各司其任、各统其军、各行其令，文武齐心、君臣协力、三军同心、上下同德。
沿途百姓，或扶老携幼、夹道观望、欢欣鼓舞、期盼太平；或饱受殷政之苦、久遭苛役之累、屡受酷刑之害、常遭重赋之压，见义师东出、莫不欢呼称颂、感念周德、期盼除暴、渴求安宁。天下人心，尽数归周、尽数盼变、尽数望治、尽数厌殷。
就在三军浩荡前行、万民夹道相迎、君臣志得意满、朝野万众归心之际，道旁空山之内，两道布衣身影、清癯高士、素身隐士，缓步而出、直趋道中、立于王驾马前、横于三军道中。
二人布衣芒履、素发萧然、身形清瘦、容颜古朴，无官爵之尊、无甲兵之护、无仪仗之荣、无权势之威，唯有一身清贞、两袖清风、满心道义、满腔赤诚。神色从容、步履端正、目光澄澈、心志凛然，面对万千甲兵、浩荡军威、赫赫王驾、凛凛天威，毫无惧色、毫无怯意、毫无退缩、毫无动摇。
前路虎贲卫士、御前甲士、前驱兵卒、护驾将士，忽见二人当道而立、阻拦军路、逼近王驾、阻断行师，骤然戒备、即刻拦阻、厉声喝止、持戈相向。
卫士长策马向前、按剑厉声呵斥：“前方何人？山野布衣、无名寒士，胆敢阻拦王师前路、阻挡天子戎驾、干扰征伐大计、冒犯三军威严！速速退避，否则军法处置、绝不宽赦！”
甲士戈矛并举、兵刃森列、气势凛冽、阵势逼人，只要二人稍有抗拒、稍有迟疑、稍有不敬、稍有异动，即刻便会拘押治罪、当场处置、绝不姑息。
周遭万民观者、沿途随行官吏、军中值守将卒、随征诸侯僚属，尽皆愕然诧异、纷纷侧目、低声议论、满心不解。人人皆知周师乃顺天应人之义师、除暴安良之王师、济世安民之仁师、平定乱世之正师，出师名正言顺、征伐理直气壮、举措合乎民心、举动顺应天道，区区山野隐士、无爵布衣、世外闲人、遗邦高士，竟敢当众拦驾、公然阻师、直言非议、逆势谏止，实属匪夷所思、狂妄至极、不识时务、不知进退。
朝堂随臣、军中将领、诸侯僚属、左右近侍，有人嗤其迂腐、有人笑其痴愚、有人鄙其狂妄、有人责其悖逆，皆以为二人心性偏执、见识浅陋、不识大势、不明治乱，徒以空论道义、虚谈礼法、固守陈规、拘泥古制，逆势而行、自取其辱、自招其祸、自陷危局。
面对森森兵甲、凛凛军威、厉声呵斥、万众非议，伯夷、叔齐神色不改、身形不摇、心志不移、初心不变。二人并肩而立、拱手端容、气度雍容、神色端正，无惧兵戈之险、不畏权势之压、不惧万众之非、不畏祸难之临。
伯夷缓步上前、身姿端严、言辞恳切、义理昭然，对着武王戎车、对着三军将士、对着满朝文武、对着天下观者，朗声叩谏，声透三军、响彻郊野、清越沉稳、字字千钧：
“西伯殿下，臣乃孤竹遗民、山野布衣、无爵之士、避世之人，伯夷；此乃吾弟叔齐。今日冒昧拦驾、挺身叩谏、逆势陈言、犯颜直谏，非敢冒犯天威、非敢阻挠王师、非敢非议大德、非敢扰乱大计，实因心怀千古礼法、心忧万世纲常、心惧千秋祸乱、心怜百代人心，不忍见万古道统倾颓、千秋礼法崩坏、百代君臣失序、万世争端开启，故而拼死一言、冒死一谏、尽道心之责、守高士之节。”
言毕，兄弟二人同步躬身、肃然行礼、礼容恭谨、神色庄重，行君臣之礼、守上下之规、存尊卑之序、立名分之正，不因自身布衣而失礼、不因对方伐君而废礼、不因世道纷乱而弃礼、不因天下变局而坏礼。
武王端坐戎车、目视二人、神色平和、心意微动。左右文武见二人礼容端正、言辞恳切、气度不凡、风骨凛然，虽身处草莽而有圣贤之姿、位居布衣而有社稷之虑、身在世外而怀万古之忧、身处乱世而守千秋之礼，原本呵斥戒备之心、轻视鄙薄之意、嗤笑非议之情，尽数收敛、转为讶异、渐生敬重、暗生欣赏。
武王抬手示意，令甲士收兵、卫士退避、不得惊扰、不得呵斥，从容开口、温和问询：“二士山野隐居、避世修身、超然物外、不问世事，今日何故拦孤师旅、阻孤征途、进言叩谏、有所陈说？”
叔齐见武王容人纳谏、礼待隐士、虚心垂询、不怒直言，遂再进一步、直面王驾、正色陈词、直抒胸臆，句句守礼、字字据义、言言针砭时弊、章章洞悉千秋：
“殿下以纣王暴虐、残害生民、荒废社稷、败坏四方为由，兴兵东伐、吊民伐罪、顺天应人、平定天下，天下万民、四方诸侯、朝野群臣、四海百姓，莫不交口称颂、欣然归附、期盼太平、感念仁德。
然天地有万古不易之定位、君臣有千秋不变之定分、上下有百代不改之定序、尊卑有万世不灭之定规。纣，君也；殿下，臣也。君虽无道、失德乱政、害民误国、坏礼乱纲，名分依旧、统绪仍在、正统未绝、尊卑未改；臣虽至仁、积德累善、爱民勤政、礼贤安邦，职分既定、臣道当守、礼法当遵、尊卑当循。
自古立世之道、为臣之节、事君之礼、立身之本，臣子可以谏君之过、匡君之失、补君之阙、救君之危，可以尽忠至死、竭力匡扶、鞠躬尽瘁、死而后已，唯独不可以臣伐君、以下犯上、以兵逼主、以势夺统。
君王失德，天道自有报应、国运自有兴衰、民心自有去留、天命自有废立，非臣子所能专伐、非藩镇所能擅权、非臣下所能僭越、非武力所能更替。
今日殿下秉至仁之心、行除暴之举、救万民之苦、清四海之乱，初心至善、本意至仁、举措至公、功业至伟，唯独以臣伐君、以藩伐主一事，违千古之礼法、破万世之纲常、乱百代之尊卑、开千秋之祸端。
天下无君，则尊卑无序；礼法无存，则人心无正；纲常一破，则争端不息；名分一乱，则篡夺不止。后世若有权臣强藩、乱臣贼子、枭雄霸主、割据诸侯，但凡见君有微过、朝有小弊、世有小乱、民有小苦，皆可假借顺天应人之名、依托吊民伐罪之义、凭借除暴安良之理、行其篡权夺位之私。
一时之暴乱虽除、一代之乱世虽平、一朝之疾苦虽解、一世之乾坤虽定，万古礼法从此陵夷、千秋纲常从此崩坏、百代人心从此浮动、万世祸乱从此滋生，其弊大于一时之利、其祸深于一代之安、其害广于百代之治、其患远于万世之平。
小子兄弟二人，无官无禄、无爵无位、无国无家、无求无争，本可隐身山林、逍遥世外、不问兴亡、不议得失。唯念千秋礼法为重、万世纲常为根、百代伦常为本、万古人心为基，不忍坐视圣贤古道湮灭、君臣正道倾颓、天下大防溃决、万世争端开启，是以不避斧钺之诛、不惧军威之盛、不畏当世之非、不惜一身之命，冒昧拦驾、拼死进言、竭诚叩谏、尽心守道。
恳请殿下罢征伐之兵、息东伐之举、收三军之众、安四海之心，退守臣节、尽忠匡殷、以礼规君、以德化世、以仁安民、以道救世。静待天命自移、国运自终、天道自罚、民心自归，存万古君臣之礼、留千秋上下之纲、保百代尊卑之序、全万世正道之统！”
一席直言、通体守礼、通篇明义、全程论道，不议一时得失、不评一世兴衰、不争当下功名、不辩当世利弊，唯独立足万古、放眼千秋、思虑百代、忧患万世。言辞锋利而不失温雅、义理严正而不失诚恳、立论高远而不失根基、劝谏耿直而不失礼数。
此言一出，三军寂然、观者默然、群臣肃然、朝野悄然。
周师文武群臣，神色各异、心念各殊、取舍不同、思虑各别。
太公姜尚闻言，抚须沉吟、神色凝重、思虑深远，心知二贤所言乃是万古礼法之正论、千秋纲常之至理、百代治乱之深忧、万世人心之远虑，所言非虚、所持非偏、所虑非浅、所守非愚，只是时移世易、天道已变、民心已离、国运已终，拘泥古礼不足以救乱世、固守旧纲不足以安万民、偏执名分不足以定天下、空谈道义不足以除暴乱。
