宗正依旧不肯罢休、再三叩请、苦苦劝谏：“公子此言至善、此德至纯、此心至正、此行至高。然国不可一日无君、民不可一日无主、庙不可一日无嗣、邦不可一日无统。长公子既已归隐、绝意朝堂、不复归来、决意退让，公子若再辞位，孤竹千年基业恐无人承继、祖宗香火恐无人接续、社稷山河恐无人镇守、黎民百姓恐无人安抚。家国倾覆、宗庙断绝、苍生流离、基业荒废，岂非公子本心所愿、仁德所期？”
叔齐垂眸静立、从容作答、条理明晰、义理通透：“家国之存，不在一君之身、不在一位之立、不在一姓之承、不在一朝之统，而在德风长存、民心常安、礼法不废、仁义不泯。孤竹数百年安稳，非先王一人之力、非一姓至尊之权，乃是世代积德、百年化民、朝野守礼、万民归仁。
纵使今日无君、暂空大统、虚悬庙堂、空置尊位，只要廉让家风不改、仁义本心不灭、礼法规制不废、淳朴民心不变，则江山必安、社稷必稳、民生必宁、祖祀必存。反之，若为一尊位、一己权柄、一世荣华，便弃孝悌、违本心、失德行、败家风，纵使朝堂有君、宗庙有主、社稷有统、邦国有权，亦是礼崩德坏、风败俗颓、人心浮动、基业动摇，此乃家国最大之患、社稷最深之忧、万民最远之祸、祖业最大之危。
吾今日辞位，非弃家国、非舍万民、非背祖祀、非避责任，乃是以身守德、以己全义、以退让护家风、以淡泊存正道。后世之人，若能悟廉让之真、明仁义之实、守礼法之正、存淳朴之心，则孤竹基业千秋永固、万古长青；若世人逐利争权、弃德逐欲、废礼坏风、争位残杀，纵使君位永续、世代承袭、朝堂不绝、香火不断，亦难逃兴衰废立、治乱轮回、家国覆灭、山河易主。
取舍之间、得失之际、进退之机、存亡之理，道义为重、权位为轻、本心为真、浮华为假。吾志已决、此生不移、万劫不变、千难不易，诸位不必再请！”
一席直言、通透世理、洞悉兴衰、明辨本末，句句发自本心、字字源于至德、言言契合大道、章章彰显高风。
满朝文武至此方知，叔齐退让之心、淡泊之志、守道之诚、明德之坚，绝非一时矫情、绝非片刻谦让、绝非故作清高、绝非刻意沽名，乃是根深蒂固之本心、与生俱来之天性、终身坚守之素志、万古不易之正道。
众人万般无奈、彻底释然、不再恳请、不复劝谏，唯有躬身肃立、默然敬仰、诚心叹服、由衷尊崇。
当日黄昏，残阳垂山、暮云漫野、晚风拂林、暮色四合。王城宫门悄闭、朝堂静息、宗庙归寂、朝野沉宁。叔齐摒退左右侍从、辞别宗室亲族、告别文武群臣、远离王城臣民，褪去世子冠冕、解去王族玉带、脱去锦缎华衣、弃去尊贵仪仗，一身粗布素衣、一双寻常芒履、一束简单行囊、一颗澄澈本心，悄然踏出孤竹王城九重宫门、走出世代居住之深宫别院、离开生养成长之故土封疆、辞别千年传承之王族宗脉。
临行之前，叔齐立于王城北门城楼之上，凭栏远眺故土山河。燕山巍峨、层峦叠翠、渤海苍茫、烟波浩渺，平川沃野连绵无际、村落阡陌星罗棋布、城郭屋舍井然有序、故土风物历历在目。
山河依旧壮阔、封疆依旧安宁、民生依旧淳朴、家国依旧清平，只是从此之后，再无王族世子争权逐位、再无宗室嫡嗣贪恋尊荣、再无朝堂储位纷争、再无朝野权力博弈。
叔齐临风伫立、默然良久、心神澄澈、毫无不舍，唯轻声自语：“山河万古常在，人事百年浮沉。权位终为尘土，德行可照千秋。今日一别，不恋家国之荣、不贪世间之贵、不慕王侯之尊、不逐人间之名，唯愿与兄相伴、山林归隐、静心养德、守道终身，足矣。”
语罢，转身下楼、决然前行、步履从容、毫无反顾，孤身融入苍茫暮色之中、步入无边山野之间、归于无尘清境之内、遁入淡泊天地之中。
北疆双贤、先后归隐、次第远遁、双双绝尘，千古孤竹廉让佳话，至此圆满成型、万古流传、千秋独绝、百世无双。
叔齐远去之后，孤竹举国震动、万民感念、朝野唏嘘、四方传颂。国中臣民感念二贤之德、敬佩二贤之操、尊崇二贤之风、铭记二贤之行，无人非议其弃国之举、无人诟病其辞位之行、无人惋惜其归隐之择、无人遗憾其绝尘之决。
宗室耆老聚集宗庙、焚香告祖、共议后续、共定国策，皆言：“我孤竹千年德风，因二贤而光大、因廉让而远播、因淡泊而纯正、因仁义而长存。二贤无心权位、有意守道、弃尊归朴、辞荣归真，乃是天地清流、人间高士、三代完人、万世师表。我等臣民，当遵二贤遗风、守世代祖训、行廉让之德、守淳朴之风，不争权、不逐利、不奢靡、不躁动，安守本心、安稳家国、安抚万民、安定四方。”
自此孤竹朝野罢储位之争、绝权欲之念、弃浮华之习、守清朴之风，以宗室长老共治、文武群臣共理、万民百姓共安，虚君守德、无为而治、以化安民、以德化俗，延续百年清平、固守千年德风，成为殷商末年乱世之中，唯一无争无乱、无躁无扰、无贪无争、无妄无乱的一方净土。
而伯夷、叔齐兄弟二人，先后离国、相继远遁、别却故土、远离朝堂，自此挣脱王族桎梏、脱离世俗羁绊、远离权力纷争、舍弃人间浮华，开启遍历山川、寻访本心、归隐林泉、修身养道的高士生涯。
彼时殷商末年，天下大势渐变、世风日渐颓靡、王道日渐衰微、乱象日渐滋生。商纣临朝之后，耽于享乐、荒于朝政、沉迷酒色、大兴土木、重赋苛役、酷刑滥杀、亲佞远贤、败坏礼法，朝堂奸佞当道、忠良蒙冤、朝纲紊乱、法度废弛，天下诸侯渐生离心、列国渐起纷争、四方渐生祸乱、苍生渐陷疾苦。
中土大地，繁华之下藏腐朽、清平之内隐乱象、盛世之末蓄危机、安稳之中伏祸根。王公贵族奢靡无度、权臣世家结党营私、地方诸侯恃强凌弱、市井百姓疲于徭役，人心逐利、世风趋躁、礼法渐崩、道义渐微。
唯有北疆孤竹一隅，因二贤百年德化、世代廉风浸润，独守淳朴、独存仁义、独安本心、独全礼法。然二贤早已看透天下变局、洞悉世风颓势、明晓兴衰之理、预知治乱之兆，故而早早舍弃尊荣、远离尘嚣、跳出纷争、脱离轮回，不愿身陷乱世权谋、不愿沾染世俗污浊、不愿纠缠朝堂纷争、不愿羁绊人间荣辱。
伯夷先行遁世，一路向北、复转而西，遍历燕山群山、辽西荒岭、塞北原野、河朔川谷。白日行于阡陌山野、观天地风物、察山川气象、看民生百态、悟自然至理；夜宿古林荒寺、山石寒崖、溪畔林间、旷野静隅，观星月流转、听松风入怀、感天地寂寥、悟本心清明。
一路风霜雨雪、一路山野孤寂、一路清贫淡泊、一路静心悟道。褪去王族子弟的尊贵娇气、洗尽深宫成长的优渥习气、除却世俗人间的功利执念、清空红尘俗世的浮华牵绊。身形愈简、本心愈纯、见识愈远、格局愈宏，心性愈发沉静通透、操守愈发坚贞清正、志向愈发淡泊高远、德行愈发纯粹无瑕。
叔齐遁离王城之后，循着伯夷离去之踪迹、顺着燕山古道、追着清风流云、向着山林深处，一路寻访、一路前行、一路静修、一路自省。他心思通透、聪慧过人、悟性超绝、见地高远，一路观乱世端倪、察世风颓败、看民生疾苦、感王道衰微，心中愈发笃定避俗归隐、守道自全、清身独处、不涉尘争的初心。
二人先后遍历北疆山川、塞北原野、河朔丘陵、燕辽大地，山川相逢、古道偶遇、林泉相会、旷野重逢。苍茫山野之间、清净天地之中、无人尘嚣之处，兄弟二人再度相见。
布衣相对、素心相逢、清风为证、山水为邻，无君臣尊卑之拘束、无王族名分之牵绊、无朝堂权位之纠葛、无世俗荣辱之羁绊，唯有至亲兄弟、本心同道、清修挚友、守道知音。
伯夷神色安然、语气沉静，谓叔齐曰：“贤弟，乱世将至、王道将倾、世风将败、人心将乱。中土繁华终将落幕、诸侯安宁终将终结、朝堂礼法终将崩坏、人间安乐终将消散。权位是乱世之枷锁、富贵是祸乱之根源、尊荣是凡尘之桎梏、名利是人心之迷障。你我今日舍弃家国、远离朝堂、辞却尊荣、抛开富贵，看似一无所获、实则大得自在、大得清明、大得安然、大得本心。”
叔齐颔首微笑、心神澄澈、通透通达，从容对曰：“长兄所言，洞彻天机、明晓治乱、看透浮沉、悟透虚实。尘世万千繁华，终是南柯一梦；人间万般权位，终究过眼云烟。乱世之中，身居高位者必先罹祸、手握大权者必先遭殃、坐拥富贵者必先受累、贪恋尊荣者必先沉沦。你我今日避世归隐、弃位守真、远嚣养素、静心修德，远离乱世纷争、不沾世俗污浊、不逐人间名利、不陷权位牢笼，得以保全清白之身、纯粹之心、至正之德、本真之道，便是此生最大之幸、万世最大之得。”
兄弟二人志同道合、心息相通、道义相合、取舍相同，遂决意结伴同行、遍历天下名山大川、寻访世间清净林泉、远离中土乱世尘嚣、终身归隐修身守道。
自此，二人携手同行、遍历四方、观天地造化、悟古今兴衰、察民心治乱、明大道始终。一路远离王城繁华、隔绝朝野喧嚣、脱离宗族牵绊、跳出世俗轮回，以清风为衣、山水为居、诗书为伴、道义为宗，养淡泊之素襟、守清正之本心、修纯粹之德行、立超然之高志。
沿途所见所闻、世事百态、民生万象、乱世端倪，愈发印证二人避世归隐、辞位守道、远嚣养素、弃荣守真的明智通透与远见卓识。
彼时殷商朝堂，纣王奢靡日盛、暴虐日增、昏乱日甚、无道日显。朝中微子仁谏被疏、比干忠谏被疑、箕子直谏被黜，忠良日渐疏离、贤臣日渐隐退、直臣日渐蒙冤、仁臣日渐失意；费仲、尤浑之流奸佞当道、谄媚惑主、结党营私、祸乱朝纲，蒙蔽君王视听、败坏朝堂法度、搜刮天下民财、残害朝中忠良。
朝堂正邪对立、忠佞相争、善恶博弈、明暗交织，乱象丛生、危机四伏、祸端暗伏、衰败日显。四方诸侯，或暗蓄势力、静观时变；或依附权臣、苟求自保；或扩张疆土、图谋霸业；或苛虐治民、奢靡自奉，天下承平之局已然松动、三代礼乐之风已然颓败、上古淳朴之俗已然消散、世间清和之气已然凋零。
乡野百姓，苦于重赋、疲于徭役、困于苛政、畏于酷刑，终日劳碌而不得温饱、岁岁耕耘而难安生计、年年奔波而难寻居所、日日劳作而难脱贫苦，民生凋敝、民心惶然、生计艰难、世道堪忧。
伯夷、叔齐遍历山野、深入乡闾、亲观民生、亲察世情，见乱世之萌芽、睹人心之浮躁、观世风之颓靡、感王道之衰微，愈发坚守本心、固守清节、笃定素志、坚定道心。
二人常于深山静林、溪畔石边、清风月下、空山寂地，静坐论道、深思治乱、体悟本心、明辨取舍。
