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第13章 伯夷叔齐列传(2/14)

作品:《华夏千贤列传》

夜色沉沉、星月寥落、深宫寂寂、朝野沉沉。伯夷摒退左右、不留书信、不别朝臣、不辞宗室、不告臣民、不留踪迹,悄然整理布衣、束裹行装、舍弃王族冠服、褪去世子威仪,辞深宫之尊、离王城之贵、弃储君之位、舍家国之荣,孤身踏出孤竹王宫、走出故国疆域、远离故土乡邦、辞别世代宗根,悄然隐遁于北疆山野之间、苍茫林海之中、辽碣荒远之地、无人知晓之境。

满朝文武、宗室耆旧、国中臣民次日听闻长公子悄然远遁、弃位归隐、不辞而去、不知所踪,举国震惊、朝野哗然、众人叹服、人人敬佩。世人皆贪尊位、恋故土、重权势、惜荣华,伯夷身为嫡长世子、合法储君、朝野归心之人,竟能决然舍弃一切、飘然远去、清心退让、守道抽身,其德之高、其品之洁、其心之淡、其志之坚,远超世俗凡夫、历代王族、古今权贵、世间王侯。

伯夷既去、长兄远隐、储位再悬、大统复空。宗室群臣、朝野重臣再度齐聚宗庙、反复公议、再三斟酌、层层权衡。长公子已然远遁、不知所往、归隐不返、决然辞位,世间再无可以争议之人、可以制衡之局、可以取舍之选、可以进退之余。万般无奈之下、万般情理之中、万般局势之下,众臣同心共请、宗室合力共推、举国齐心共盼,坚请叔齐承继大统、登临君位、主持国政、安定孤竹。

叔齐身处举国恳请、万民所托、宗室所望、社稷所系的绝境之地、必承之局,依旧本心不改、素志不移、清操不变、德守如初。他深知长兄之所以决然远走、悄然归隐、弃位离国、不辞而去,皆是为成全自己、退让社稷、保全家风、杜绝纷争。长兄以一身远遁而成廉让,自己若顺势登基、坦然承位、安然立国、踞坐至尊,便是欺兄、负义、违德、背道,愧对手足至亲、愧对先王家风、愧对本心道义、愧对天地清宁。

是以叔齐亦决然辞谢、坚拒不从、心意笃定、心志凛然,当众婉拒朝野群臣、宗室耆老、万民恳请,誓死不登君位、不承大统、不继国祚、不居尊极。

众人百般恳请、再三劝说、轮番劝谏、屡屡相求,或晓之以礼法、或动之以家国、或喻之以万民、或劝之以局势。叔齐始终不为所动、不为势迫、不为情牵、不为言惑,守心如初、守德如故、守让如初、守道如故。

众人无计可施、无可奈何、百般徒劳、万般无解,朝野再度陷入僵局、宗庙再度悬空、人心再度惶然、局势再度胶着。

旬日之间,叔齐效仿长兄伯夷之行迹、追随长兄高洁之志、承袭家族廉让之风、坚守自身淡泊之心,亦悄然褪去王族冠服、舍弃世子尊荣、辞别宗庙先祖、远离故国朝堂,布衣束身、轻装远行、不留踪迹、不辞众人,决然离开孤竹王城、远离故土封疆、舍弃至尊君位、抛却家国责任,追寻伯夷踪迹而去,飘然隐遁于北疆苍茫山水之间、荒远林野之中、清净无人之境、远离尘嚣之地。

转瞬之间,孤竹一国两位储君双双归隐、两代世子齐齐辞位、王族嫡脉尽数远遁、传承大统彻底悬空。国中无储、朝堂无主、宗庙无承、社稷无统,千年王族传位之局,终以千古罕见的双贤廉让、双双归隐、尽数退让收场,成三代绝世之佳话、万古无双之美谈、千秋独传之清风、百世尊崇之德范。

纵观天下列国、遍览古今王侯、细数千年王族、遍历百世储嗣,争权夺位、骨肉相残、兄弟阋墙、父子猜忌者比比皆是、史不绝书、代代不息、年年不止。唯独孤竹伯夷、叔齐兄弟,不争至尊之位、不贪一国之权、不逐世代之荣、不恋故土之贵,兄弟同心廉让、双双弃位归隐、共守清贞本心、同传千古德风,以一身之高洁、一世之淡泊、一生之守道、一举之退让,洗刷王族争权之陋、破除世俗逐利之迷、彰显上古淳厚之德、树立万古廉让之标。

少年立品、弱冠守心、青春守德、早年守道。伯夷叔齐年少之时,便已看透世间浮沉、看破权位虚妄、看清富贵空幻、看透荣辱泡影,以少年澄澈之心、青春清正之性、纯粹无我之德、超然脱俗之志,辞帝位、远荣华、守清贞、存道义,开千古高士隐逸之始、立万世廉让立身之宗、成三代纯德完人之首、传九州清白家风之冠。

此时二人一身布衣、两袖清风、心无羁绊、身无尘埃,远离王族深宫之喧嚣、脱离朝堂权位之纷争、舍弃世间世俗之浮华、摆脱人生名利之桎梏,从此不问孤竹朝政、不涉家国纷争、不沾王侯尊贵、不逐人间功名,唯以清风为伴、山水为邻、诗书为友、本心为宗,开启一生守道直行、清贞不阿、守义不移、超然不群的高士人生,亦为后续叩谏伐纣、西山采薇、殉道守节、万古流芳的千秋传奇,埋下最初之本心、最纯之根基、最正之初念、最坚之素志。

廉让之风起于少年,清贞之德始于初心。

千古高风传三代,一身纯白照九州。

第二节:抛离家国寻高趣,避绝尘嚣养素襟

孤竹大丧既定,双贤俱隐,北疆方国百年清平之局,一朝归于空寂。国中臣民无主而不乱,朝野群臣无君而不哗,宗室世族无统而不争,皆因伯夷、叔齐廉让之风深入人心、清贞之德普照全境、淡泊之志感化万民、仁义之行浸润百年。千载以降,天下列国凡遇君薨国虚、储位悬空之期,莫不朝野汹汹、朋党竞起、权争迭生、祸乱滋生,骨肉相残、宗室互轧、权臣擅政、庶孽谋逆者史不绝书。唯独孤竹一国,当两度储君弃位、嫡脉双隐、社稷无主、宗庙无承之时,民无流谤、臣无异心、族无内争、境无骚乱,此非气运之偶然,实乃数世积德、双贤立身、清风化俗、仁义安邦之必然也。

伯夷既出王城,布衣芒履、孑然一身、轻装无物、本心无尘,循燕山余脉北向而行,弃王族一世尊荣、辞深宫百年安逸、舍储君万载基业、离故土千年宗根。前路苍山叠嶂、荒林无垠、古道荒芜、人烟寥落,无车马代步之安逸、无侍从随护之周全、无锦衣玉食之供养、无朝野臣民之拥戴,唯有清风随行、明月相伴、青山为邻、荒野为居。

其行也从容舒缓、步履沉稳、神色淡然、心志安宁,无离去之怅惘、无弃国之惋惜、无辞位之执念、无漂泊之凄苦。世人眷恋者权位、痴迷者富贵、执着者故土、贪慕者声名,伯夷尽数舍之、决然离之、坦然弃之、安然远之,只因本心早已看透山河暂住、家国浮沤、权位虚影、富贵尘泥,唯有修身守道、静心养德、存真守正、避俗归真,方是士人立身万古不变之真根、高士处世百世不易之正道。

王城内外,百官庶民、宗室耆旧、乡野耆老,连日寻遍近郊山川、周遭阡陌、远近关隘、城郊林野,终不得伯夷踪迹。街巷之间、朝堂之上、乡野之中、宗室之内,举国之人无不嗟叹感念、由衷敬服、倾心尊崇。

有乡野老叟垂首慨叹,对乡邻子弟言曰:“吾生于孤竹、长于盛世、历经数代、见惯兴衰,平生所见王侯世子、贵族子弟、宗室嫡嗣,莫不汲汲于尊位、孜孜于权势、念念于富贵、逐逐于声名。人人争一寸之荣、竞一分之利、夺一世之权、贪一生之贵,从未见嫡长储君,弃唾手可得之社稷、舍世代相传之江山、辞万民归心之尊位、离百年安稳之故国,飘然远遁、一无所求、守道归隐、清身绝尘如长公子者。此等高洁、此等廉让、此等淡泊、此等纯真,非三代纯德高士,万万不能及也!”

亦有朝堂旧臣私相感慨,谓同列同僚曰:“先王择贤立储、意在叔齐,长公子顺父心意、体国大局、念兄弟情、守廉让德,决然身退、成全家国、避让贤弟、安定朝野。其退也非无力争之、无德居之、无才守之、无众归之,实乃有德而不居、有才而不用、有位而不恋、有名而不求。此等胸襟格局、心性德行、操守气度,足以君临天下、表率诸侯、教化四海、垂范万古,却甘愿隐于山林、甘于守于清贫、乐于归于淡泊、安于处于无名,愈显其品行之高、心志之纯、格局之宏、道义之重。”

朝野公论、万民心声、群臣私议、宗室评判,无一褒扬权位、无一惋惜荣华、无一非议退让、无一遗憾归隐,举国上下,唯余尊崇、敬佩、感念、折服,千年孤竹国风之淳、民心之正、德化之深、道义之厚,于此可见全貌。

叔齐身居王城,静待长兄音讯、静观朝野局势、安守本心素志、固守廉让初心。自伯夷远遁,叔齐日夜心神澄明、取舍笃定、进退从容、心志坚决。他深知长兄远去之本意、退让之苦心、归隐之素志、避位之初心,是为护兄弟至亲之情、保全世代廉让家风、杜绝朝野储位纷争、安定孤竹社稷根基。

长兄以退让成德、以远遁全义、以舍弃守道、以脱身安邦,自身若顺势登基、坦然承统、踞坐至尊、执掌山河,便是窃兄之德、居兄之位、夺兄之让、违己之心。纵使君临一国、富贵终身、权倾北疆、名传一世,亦会终生心有愧疚、德有瑕疵、道有亏欠、心有不安,清节有污、素志有亏、本心有憾、终身有愧。

是以叔齐心意已决、百折不移、万难不改、千劝不动,任凭宗室耆老跪地恳请、朝堂群臣轮番劝谏、国中万民联名挽留、世族长老再三陈情,始终淡然辞谢、坚拒不从、守志不移、初心不改。

三日后,国丧礼毕、朝野归序、民生复常、朝堂就位,宗室宗正率九卿大夫、世族元老、文武百僚,整冠束带、齐聚宗庙、焚香告祖、集体跪请,礼容恭谨、言辞恳切、心意诚挚、阵势庄重。

宗正俯身叩首,朗声进言:“先王晏驾,国无主宰、庙无承嗣、民无依归、邦无定统。长公子伯夷,弃位归隐、不知所踪、绝尘不返、决意退让。举国臣民、宗室上下、朝野内外,唯少公子叔齐德配社稷、才堪主邦、心合天道、行合民心。恳请公子顺天命、承祖祀、登大统、安万民,主孤竹之社稷、续千年之宗脉、抚北疆之生民、定一国之根基,勿让宗庙空置、邦国无君、民心无主、基业荒废!”

百官齐齐叩首、同声附请、声势整肃、举国同心:“恳请公子承继大统、登临君位、安定朝野、抚恤万民!”

阶下群臣,忠良贤臣神色恳切、满心赤诚、唯念家国、只求安定;守礼老臣心怀纠结、既遵礼法、又敬贤德、既惜祖制、又服本心;趋利小臣神色殷切、满心攀附、盼立新君、谋求升迁;观望之臣神色淡然、随波逐流、静待结果、不置可否。正邪交织、贤愚混杂、公私并存、心意各异,朝堂百态、人世万象、尽数彰显。

叔齐立于宗庙丹墀之上,素衣肃立、神色端严、目光澄澈、身姿挺拔,面对满朝文武、宗室耆老、万民恳请、祖庙灵位,躬身回礼、从容对答,言辞清正、义理昭然、心志坚贞、毫无动摇:

“诸位宗室长老、文武贤臣、朝野庶民,孤竹立国千载,以廉让为祖训、孝悌为家法、清贞为门风、仁义为国本。先祖以此立德、以此传家、以此兴邦、以此传世,方得北疆百年安稳、数世清平、民风淳厚、朝野安宁。

长兄伯夷,居嫡长之位、怀厚德之心、守恭孝之行、具仁厚之量,依礼当承宗庙、依规当继社稷、循俗当主邦国、顺理当居尊位。其飘然远遁、弃位不归、绝尘归隐、决然退让,非不能守国、非不敢承统、非不愿安民、非不堪为君,乃是成全手足、坚守家风、退让权位、保全道义。

我若越长兄而登极、弃礼法而自立、背手足而踞位、违本心而临朝,便是悖祖训、败家风、失孝悌、乱礼法。悖千年先祖之明训、败世代相传之清风、失兄弟至亲之孝义、乱天下通行之礼法。纵使坐拥山河、手握大权、尊享富贵、名垂一时,亦是德不配位、心不配权、行不配名、品不配尊,上愧对列祖列宗、下愧对举国万民、中愧对手足至亲、内愧对本心道心。

天下之尊,莫尊于道义;天下之贵,莫贵于本心;天下之重,莫重于德行;天下之久,莫久于清名。孤竹君位,一世之尊也;廉让清德,万古之尊也。一世尊位转瞬成空,万古清名亘古长存。吾宁舍一世山河之权、弃一生至尊之贵、辞一代诸侯之位、抛一身王族之荣,必不违心背义、失德败行、破家毁训、玷辱清风!”

言毕,再度躬身深揖、郑重辞谢、心志凛然、神色笃定。

宗庙之内,鸦雀无声、群臣默然、众人肃然、人人敬然。忠良贤臣闻之动容、心生崇敬、愈加叹服;守礼老臣幡然醒悟、释然释怀、深感钦佩;趋利小臣闻言失色、暗自怅惘、攀附无望;观望之臣心生惭愧、自觉庸碌、自愧不如。