摊主老汉吓了一跳，连忙凑过来：“哎哟，这位客官，你这是咋了？莫不是面条太烫嘴了？”

谢文和没有听见。

他的眼睛直勾勾地盯着前方崇德庙里头升起的袅袅青烟，那团困扰了他这么多天的死结，在这一刹那，豁然贯通！

“取代...不是强拆，而是取代！！”

“对啊！我前几天怎么就那么死脑筋，光想着怎么去拆庙、怎么跟老百姓讲道理说世上没鬼神呢？！”

谢文和喃喃自语，眼睛越来越亮。

巴蜀修道尚仙的风气深入骨髓，佛寺在乡下又传不开，老百姓终日劳作，面对天灾疾病，心里头必须得有个神仙寄托才能安生！

如果大刀阔斧地破除淫祀、强行拆庙，把百姓拜了几百年的泥胎砸了，留下一座废墟，百姓觉得没了庇护，心里头空了、慌了，自然会拼死抵抗，那些端公庙祝也就能趁机煽动民变！

可为什么五猖、黑水、山魈这些孤魂野鬼能占住乡下的祠堂？

因为世家在背后推波助澜，更因为蜀地的官府从来没往乡下派过正神！

就像刚才那个玉垒乡老农和巴郡行商说的那样--在老百姓眼里，神仙也是分大小的！山沟里的五猖山魈再凶，碰到真正神通广大、斩妖除魔的正道真君，也得乖乖俯首帖耳！

李冰太守虽然因为只管都江堰水利、又是前朝文官形象，很难直接推到全蜀的深山穷谷去镇压百鬼；可靖王府手底下能人辈出，只要由靖王府出面，顺着巴蜀自古崇道尚仙、敬奉斩妖除魔真君的民心，重新敕封塑造一尊能够统御全蜀山水、专克天下五猖山魈与瘟神邪祟的护民正神呢？！

不用拆百姓一座庙，也不用毁百姓一炉香。

而是由官府送正神下乡，把全蜀两千多座野庙里头的邪像搬下来，换上王府敕封的正神，把百姓的生辰八字红纸全数移交正神座下庇佑！

庙还是那座庙，百姓初一十五照常上香祈福；

但进驻庙里头掌管香火的，就不再是害人的端公神婆了！

“哈哈...哈哈哈哈！！成了！这下全通了！！”

摊子旁，想通了这一层的谢文和从长凳上蹦了起来，也不管自己身在何处了，仰头放声大笑！

周围正在吃面的十几个食客全被他这模样吓了一跳，纷纷端着碗往后躲。

谢文和却浑然不觉，从袖袋里摸出铜钱拍在桌子上，连平日里最心疼的找零都不要了，转头就往县衙方向狂奔而去。

因为跑得太急，左脚上的鞋绊在石板缝里一下子掉了下来，谢文和也顾不上停下穿好，一把拎起攥在手里，光着一只脚丫子在青石板街面上飞奔，嘴里头一边跑还一边念念有词：

“不可强破，当以正代邪！借庙换神...还能以官医蒙学替端公，化庙田为义田...至于到底立哪一尊正神才能镇住全蜀九郡的山精水怪，写信报上去，由靖王殿下裁定便是！！”

一路跑回灌口县衙，守门的差役瞧见谢文和光着一只脚跑进来，也被吓得够呛，可谢文和只是闷头往里冲，等进了房间，直接扑到书案前，抓起笔便在一叠纸上奋笔疾书起来！

一页，两页，三页...

他将自己这几日在灌口县十八乡走访所见的淫祀实情、百姓因心中惧怕而护野庙的症结、端公神汉脱离世家约束后依旧压榨百姓的实情，原原本本地写了一遍；

紧接着，便郑重写下了自己方才在宝瓶口悟出的破局之策--

直言巴蜀巫道深固、佛寺不彰，乡民不可一日无神明寄托；若大刀阔斧强行拆庙破除，必致民心惊惧、各地生乱，正中那些心有不端者下怀；唯有行“取代”之法，留其庙宇而换其神明，以王府敕封的护民正祀取代乡野淫祀，奉正神以安百姓之心；同时设立官医、兴办蒙学以断端公之财，顺势将全蜀寄名庙田尽数化为惠民义田！

而在信末，谢文和也老老实实地写明：如都江堰李冰父子之祠，虽在灌口、郫县深入人心，然仅限于川西灌区，且系前朝文官太守形象，恐难令川东、川南及西山深谷畏惧山精鬼怪之愚民尽数归心；至于当立何等威仪神通之正神方能一举压服全蜀百鬼、通行九郡，下官才疏学浅不敢妄拟，唯有附上灌口一县若要推行此策之详尽度支算表，恭请靖王殿下裁夺！

写完最后一个字的时候，窗外已是暮色四合。

谢文和吹干墨迹，顾不上穿鞋，捧着这份墨迹淋漓的万言条陈冲出档房，直接撞进了知县孙勉的值房：

“孙大人！有法子了！不用拆庙，也不用动刀兵，下官想到破局的法子了！！”

正为白沙关那边今年过冬，蛮子会不会下山而发愁的孙勉被吓了一跳，接过那叠条陈一看，却是越看眼睛越亮，看到最后那精细到几乎能直接推行全蜀的度支算表时，这位老成持重的知县也忍不住蹦了起来：

“好一个‘不破其庙，而换其神’！文和，你这颗脑袋真是神了！来人！取本官大印来，连夜备快马，把文和这份条陈直呈成都靖王府！！”