这个问题，问得很深。

这不是一个简单的神学问题，这是一个在黑暗中摸爬滚打了十年的老残疾人，对自己半生痛苦的拷问。

他需要一个解释，一个能让他不再怨恨上帝的理由。

查理坐在旁边，屏住了呼吸。

他知道父亲有多在意这双眼睛。

乔瓦尼看着眼前这个头发花白、眼窝深陷的老国王。

他没有立刻回答，而是拿起桌上的一颗葡萄，塞进嘴里，慢条斯理地嚼着。

他在脑子里飞速地翻阅着自己前世和今生看过的那些哲学史和神学着作。

柏拉图的“洞穴比喻”，奥古斯丁的“内在之光”，普罗提诺的“太一”……

这些东西，拆开了揉碎了，其实就是一个道理。

嚼完葡萄，乔瓦尼开口了。

“陛下。”

“您觉得，外面的这五万法兰西人，他们看得见吗？”

约翰愣了一下：“他们不瞎，自然看得见。”

“不，他们瞎得比您还厉害。”

乔瓦尼冷笑一声。

“他们看着金币，以为那是财富；他们看着王冠，以为那是权力；他们看着女人的大腿，以为那是快乐。”

“肉身之眼所见的，不过是可朽的影像，是尘世的影子。”

“上帝是光本身。但上帝不是物理上的光，并非肉眼所能见。”

“所以，视力，从来都不是通往上帝的道路，信心才是。”

“您目不能见。这在俗人看来，是灾祸。但在我看来，这是恩典。”

“因为您被免去了虚妄的干扰。”

“世人被色彩、表象、虚荣所迷。他们每天睁开眼，就被这花花世界拉扯着，以为自己看见了，实则被遮蔽得死死的。”

“而您，陛下。”

“您虽在黑暗中，却被迫向内寻求。您的眼睛往外看是一堵墙，所以您的灵魂只能往里看。”

“这物理上的黑暗，反倒成了您的灵魂仰望真光的窗。”

“看不见世界，并非远离上帝；太过贪恋世界，才是真正的盲。”

“上帝不是关上了您的窗户，上帝是帮您把外面那些乱七八糟的脏东西挡住了，让您能在心里，安安静静地点上一盏灯。”

约翰国王僵坐在椅子上。

这位年轻枢机是个真货！

十年了。

十年了！

每天早上醒来，面对的都是无尽的黑暗。

他暴躁过，他绝望过，他觉得上帝抛弃了他，觉得这辈子就是个废人。

那些教士们只会跟他说“这是考验”、“这是苦难”。

谁能像乔瓦尼这样，用这么一套近乎完美的逻辑，把他的“瞎”，硬生生地拔高到了“比凡人更接近神”的境界？