“譬如万山之祖、天底下都之称的昆仑墟；天柱折断的不周山；黄帝证悟本心、向广成子求取至道的崆山……

“诸位当真要因传统避讳，放弃基建之缘么？”

众修恍然。

连杜勋、卢九德、孙茂林等宦官，也觉出不同凡响的味道，失声退回原位。

“本官明白了，骏王的提案，是解禁！”

“给世俗名胜解禁，给道家古迹解禁……”

“凡有气象，当不拘传统，为修士所用。”

“有道理。”

“泰山典故再多，放着也只是座山，事实上无法代表大明……筑成仙基，反能成为真正的仙山！”“泰山如此，五岳如此，黄河、长江亦如此。”

距崇祯传下修真基建法，不足十二个时辰。

众修昨夜聚集畅想仙基方案时，多避开名胜古迹、与道教神话紧密相关的地点，只挑选某某平原、丘陵、河谷。

毕竟，当今仙帝号称师承真武大帝。

至于号称真假，无人敢质疑讨论。

总之，与真武大帝有关的系列地点，理所当然地成为禁忌。

而朱慈炤起头、韩??补充的这番倡议，则是打破禁忌。

鼓励大明众修更加大胆地构思筑基方案。

那么问题来了：

“仙帝陛下是否乐见？”

高天无声。

随着时间流逝，有胆大的修士，率先表示对朱慈炤提案的支持。

渐渐的，支持者越来越多。

钱肃乐眼见此景，有些不解道：

“思想改变，何其艰难……怎殿下与韩公一席话，便令他们改易？”

张煌言道：

“思想从未改变。”

“是资源……增加了。”

钱肃乐先是一愣，随即大悟：

是啊。

如若上至五岳，下至四大名楼，皆破除观念限制，意味着大明修士可选择的筑基区位大大增多。与随便圈买的土地不同，这些地点具备千百年沉淀的人文传说，乃至神话典故。

假使契合修士本人的道统、道途，筑基成功率必能事半功倍！

“没想到……骏王殿下平日看起来浓眉大眼，竟有这般利国利修的心思！”

“仙帝必不会反对。”

“废话，仙帝若是反对，你我早就五雷轰顶……”

“话说回来，仙帝一言九鼎，有何圣意明示便是，为何要让我等群议？”

“是啊。”

“恕本官提醒，你的那句“话说回来’，仙帝当听见了……”