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永禄六年（1563）

元月筒井顺庆为强化领地控制，在本领以及高市、吉野郡实施检地政策。

这一举措，直接威胁到除兴福寺之外，其它寺庙的经济特权。

这些寺院通过免除年贡，吸引农民成为“寺仆”，与领主形成利益冲突。

实际上领主的年贡是免了，只是替换成了乞求神明庇护的供奉。

多武峰众的一揆，就源自于此。

此时愈演愈烈，在有心人的推动下，人数很快破百，破三百，破五百————三千————

为了尽快扑灭这场“火”，筒井顺庆紧急动员，先集结了1000人。

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以松仓重信为大将，配置岛清兴、神森出云等人，先期奔赴多武峰。

自己则跟着后续大军，向多武峰汇集。

这日。

筒井先手役与多武峰众，隔着飞鸟川对阵。

飞鸟川历史悠久，是飞鸟时代的核心水源地。

河流汛期湍急，但现在是冬季，属枯水期。即便是有水，也是融雪的降水。

两家扎下阵脚，排兵布阵。

筒井方分为四个方阵，前方三个方阵，沿飞鸟川一字排开，分为左翼、中军、右翼。

均以三间长枪列阵，辅以弓箭压阵。

中军前方还配备了筒井铁炮队，这是筒井顺庆重金打造的。

筒井方本阵则立于后方的一个小土丘上，勉强能看清对面的架势。

松仓重信等人站在高处，放眼望去，三千多人乌压压一片。

虽然阵型也能勉强看出左翼、中军和右翼，但队伍凌乱，毫无秩序可言，纯属聚集在一起。

他们最前面是多武峰的僧兵，口颂佛号，悍不畏死。

后面就是一群手拿粪叉、锄头、镰刀，嘴里骂骂咧咧，口口声声要建立“信徒”把持之国。

再往后，就是更混乱的人群，跟逛大集似的。

有生火做饭的老妪，有奶孩子的妇女，有晒太阳的老者，还有闲逛的“无业游民”。

“就是一群乌合之众！”岛清兴当场给下了定义。

“就算是乌合之众，也不能小觑。”神森出云谨慎的说道。

战国中唯一的“百姓”把持之国，就是加贺国。

1488年，本愿寺煽动能登、越前、越中、加贺的信徒，爆发一向一揆。

杀死加贺国守护大名富政亲，建立起一个独立于幕府的“宗教王国”，也算是开了个滥觞。

“我军人少，先防守为主，等待援军。”松仓重信是主将，下达了防守军令。

但显然对面的一揆军，却不想防守。

一阵骚动之后，在僧兵的带领下，高举着“南无阿弥陀佛”大旗，信徒们缓缓过溪。

岛清兴道声抱歉，骑马奔赴中军指挥。