永乐十八年，春末。

东宫的气氛在最近一年里发生了一些微妙的变化，朱瞻基成婚三年无嗣这件事像一块沉在水底的石头，水面看着平静，水下的暗流却在慢慢改变方向。

最明显的变化是朱高炽——他每隔十天左右就会分别叫朱瞻墉和朱瞻墡陪他吃饭，单独一人，轮着来。

这件事在东宫里不算秘密，但也没有人主动提起。

朱高炽跟朱瞻墉吃饭的时候说了什么，朱瞻墡没有去关注。

他只知道自己每次被叫去正殿陪父亲用饭时，朱高炽的态度都是温和的，不急不躁。

朱高炽自己身体不好，体胖腿肿，从东宫前殿走到后殿都要喘一阵子，更别提习武了。

他从小就羡慕汉王那身腱子肉，但这种羡慕从来没有说出口过。

现在朱瞻墡十四岁，就打遍三千营无敌手；

这个消息在京城军中是公开的秘密，五军都督府的武将们私下议论时都说太子家的小儿子是个兵王。

朱高炽每次听到这种话从武将们的嘴里传回来，嘴角都会带着微笑。

虽然只有一瞬间，但眼角的纹路会因此舒展半刻。

朱高炽自己是文臣一系的，朱瞻基也偏文，东宫以前在武将圈子里缺乏真正的支撑点，这让太子一脉在朝堂上偶尔会显得有些单薄。

现在不一样了，五军都督府的人现在提到东宫时，口吻里多了一种那一家子也有能打仗的人了的意味。

朱高炽当然乐见其成，甚至可以说是积极支持；

他亲自批了朱瞻墡每月半数时间在军营的奏请，还让人从五军都督府调了一批兵法手抄本送到东宫。

应该说，朱瞻基没有子嗣这件事给朱高炽造成的负面影响，正在被朱瞻墡的强势崛起一点一点地抹除掉。

朝臣们私下议论时，话题已经从太孙无嗣慢慢转向了太子家的小儿子在军中如何如何。

朱高炽对此心知肚明，所以他对朱瞻墡弃文学武这件事的态度从来都是你去做，有事我担着，没有说过一句迟疑的话。

穿越过来7年，持续的跟朱高炽相处；

越来越理解“仁宗”的含金量。

这个庙号，在中国古代主要王朝里一共也只给了四位皇帝：

宋仁宗赵祯、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽和清仁宗颙琰（嘉庆帝）。

如果把范围限定在汉人王朝，那就只有宋仁宗和明仁宗。

如果把范围限定在大一统、汉人王朝，那就只有明仁宗朱高炽。

在汉人主导的王朝里，尤其少见；

这是因为它蕴含的理想，与王朝承平日久、需要休养生息的时代背景高度绑定。

——一个极高，也极重的评价。

字在传统谥法中含义极为丰富，如：

慈民爱物曰仁

克己复礼曰仁

功施于民曰仁

是对君主道德品行的极高赞誉。

它不是评判开疆拓土的武功，也不是夸赞雄才大略，而是着重看这位皇帝是否宽厚、爱民、有德。

所以，能得到这个庙号，后人和史官对朱高炽的主流评价是：

这是一位宽仁爱民、善于守成的君主。