南宫括晚年，德行愈纯、心性愈静、操守愈坚、气度愈和。历经鲁国数次权争更迭、朋党兴衰、朝野动荡、世风变迁，无数曾经的权贵、名士、清流、俊杰，或身败名裂、或宗族覆灭、或声名扫地、或沉沦世俗、或改节易操、或随乱消亡，南宫括初心不改、本心不染、德行无损、清名愈盛、雅范愈彰、道风愈远。

其晚年居家，不务外事、不预世争、不求声名、不逐利益，终日以诗书养心、以礼法律己、以圭训自省、以谦冲待人。教化宗族子弟、训导乡闾后进、传承修身之道、播扬慎独之德，将三复白圭、慎言谨行、谦卑自守、崇德向善、中正立身、恒久改过的修身绝学，传于家门、流于乡野、播于士林、垂于后世。

其训诫子弟之言，简约质朴、义理精深、平实可行、恒久不朽：“立身之本，唯德唯慎；修身之要，唯省唯恒。言语不可不慎，心念不可不纯，行止不可不端，操守不可不严。宁可守拙而安、守静而宁、守清而纯、守正而稳，不可趋巧而浮、趋躁而乱、趋利而污、趋权而邪。白圭之玷可磨，言行之玷难除，终身守微、终身慎独、终身自省、终身谦冲，便是君子立身万古不易之道。”

此言成为南宫氏传世家风、孔门修身要旨、儒林千古训范、华夏士人立身之规，代代传承、世世遵行、千秋不废、万古不衰。

南宫括寿终正寝、安然离世，一生立身无瑕、行事无失、言语无妄、心念无私、德行无亏、操守无玷。鲁国朝野闻其离世，无论公卿庶民、士林朋党、正邪善恶、朝野新旧，无不为之惋惜、为之感念、为之敬仰、为之追思。朝堂正人君子、孔门弟子儒生、乡闾耆老庶民，纷纷私祭追念、称颂德风、缅怀雅范、传承其道；就连昔日权门朋党、趋附佞臣、世俗嚣徒，亦感念其终身坚守、极致德行、谦冲雅量、恒久清操，不敢有半句非议、一丝诋毁、一毫轻慢、一念亵渎。

千秋岁月流转、万古沧桑更迭，春秋乱世早已尘封、鲁国朝堂早已湮灭、权臣霸业早已成空、当世浮华早已消散，南宫括三复圭言、终身慎独、谦冲守正、修身立德的高风雅范、修身大道、处世真经、垂世训则，永存青史、光照儒林、启迪万代、润泽后人。

纵观春秋孔门七十二贤，或以德行名世、或以政事建功、或以言语传世、或以文学垂名，各擅胜场、各有千秋、各传其学、各立其名。而南宫括独以慎独修身之恒、言行无瑕之纯、谦冲中正之度、乱世守道之坚、细微不苟之严、终身不易之操，卓然独立、超然拔俗、冠绝当世、垂范千秋。

其学不玄不虚、不高不僻、不难不近、不繁不杂，人人可学、时时可修、处处可行、代代可遵；其德不矫不饰、不矜不伐、不偏不倚、不激不随，乱世可守、盛世可安、贫贱可持、富贵可保；其行不躁不怠、不私不偏、不妄不苟、不争不逐，立身可安、处世可稳、传家可久、垂世可远。

是以青史留铭、儒林垂范、孔门标宗、万世取则。三复圭言，开千古慎独之学；谦冲雅范，照万代儒绅之林，此为南宫括终身立德、立身、立言、立行、立家、立世之极致，亦为华夏君子修身处世、守道安身、立德垂名、传训千古之至道也。