祁奚立于朝堂正中、身姿挺拔、神色端凝、目光澄澈、心境空明，无半分犹疑、无一丝纠结、无一寸私念、无一毫偏向。

他深知此刻一言一行、一荐一举，关乎自身清名、关乎朝堂风气、关乎世族格局、关乎晋国公道、关乎千秋臣道。

举亲，则顺人情、合世俗、安宗族、利子孙，一身安稳、家门兴盛、宗族荣华、后世富贵，损公道、破清名、落俗套、负社稷、愧千秋；

避亲而举贤，则逆世俗、违旧规、弃私情、舍家利，宗族无荫、子孙无官、家门不盛、后世无凭，全公道、固清名、正朝风、安社稷、耀万古。

公私一念之间、千秋一瞬之择、圣贤庸愚立判、高下格局分明。

祁奚当庭从容叩首、正色直言、坦荡进言、秉公举荐、毫无私心、绝不避亲、亦不徇亲：

“君上，中军尉一职，掌公道、司黜陟、清军弊、安军心、定国基、正朝纲，权重责巨、道正位尊、非纯贤公正、实心奉公、守道无私者，不可居之。

臣遍观朝野、细察群臣、衡度贤愚、稽核德才，臣之子祁午，可堪此任、可居此职、可守此公、可继此政。

祁午自幼沐守正家风、承忠贞祖训、远奢弃躁、清心笃学、修德立身、勤研军政、深谙礼法、通晓治道。

其性沉静纯粹、其心坦荡无私、其行端正守礼、其学扎实致用、其德清正自持、其志忠贞报国。

平日居家，不恃家世、不仗父权、不逐功名、不结私交、不附权贵、不谋私利，终日修身悟道、勤学履职、静观世风、恪守公心。

论德，足以正己正人、端正风气；

论才，足以稽核军功、厘定黜陟；

论性，足以守正不阿、不徇私情；

论心，足以秉公履职、安定三军。

若任祁午为中军尉，必能恪守公道、延续新政、肃清余弊、公平将士、固结军心、不负君恩、不负社稷、不负公职、不负民心。

臣今日举荐，不避亲子之亲、不藏私心之虑、不徇家门之利、不畏朝野之议。

唯论德才、唯凭公心、唯依职守、唯为社稷。

子贤，则当举；职合，则当任；才堪，则当用。

外举不避仇，是去私怨之私；内举不避亲，是去宗族之私。

去怨易，去亲难；避仇公，避亲更公。

世人皆以举亲为私，殊不知徇私蔽贤、举庸任亲、以家害国、以私废公，方谓之私；

择贤授能、量才任职、因公举人、为国任子，非私也，乃公也。

臣若避亲子而另举庸臣、舍贤才而徇虚名、弃实干而博清名，看似无私，实则沽名钓誉、虚伪立身、因私废公、贻误社稷、荒废军政、辜负苍生，此乃大私、伪公、小人之道、庸臣之行，非贤臣忠良之所为。

臣立身朝堂一生，不求虚名、不博伪誉、不避非议、不徇人情，唯守真实公道、行实在正事、立真心正道、做实干忠臣。

祁午有才有德、称职胜任、贤良纯粹，臣据实举荐、秉公任能、为国举贤、为公授职，纵使世人非议、俗论纷纷，臣亦坦然当之、无所畏惧、无怨无悔！”

一席奏言、坦荡磊落、字字为公、句句守道、破除千年俗见、颠覆万世陋习、厘清公私真谛、立住臣道本源。

通篇所言，不遮掩、不虚伪、不矫情、不避嫌、不博名、不沽誉，直面人情、正视宗族、坦诚私心、坚守公义，将千古最难辨的公私、万世最难守的本心、百年最难破的世俗，一语道破、彻底厘清、全然立正。

满朝文武闻言，尽皆震撼、心神震动、肃然起敬、彻底折服、哑口无言、由衷拜服。

此前观望怀疑、暗自非议、心存轻视、静待破绽的百官，此刻尽数放下偏见、摒弃俗见、涤除私念，彻底看清祁奚至真、至纯、至公、至正的圣贤本心。

世人外举避仇，多是为博贤名、沽名立誉、刻意表演、故作高尚；

祁奚内举不避亲，却是弃虚名、守实公、去伪饰、存本心、遵正道、行实事。

前者是众人可为之公、是世俗可修之德、是常人可及之贤；

后者是千古罕有之公、是万世难守之德、是圣贤独达之境。

灵公听罢祁奚直言、览其坦荡本心、察其纯粹公念、感其至正格局，龙颜大悦、心生崇敬、由衷赞叹、当庭慨言：

“善！