加入书签

阅读设置

上一页

返回目录

下一页

第29章 颍考叔列传(2/15)

作品:《华夏千贤列传》

庄公车驾入颍邑境内,沿途所见皆异于他处。道旁行者恭谨有礼、进退有序,田间耕者勤勉安分、不怠不躁,村落炊烟整齐、鸡犬相闻,老幼相携、尊卑有礼,无喧哗嬉闹之态、无暴戾争逐之形、无奢靡浮华之象、无愁苦流离之民。较之新郑近郊部分乡邑奢靡渐生、争竞日多、人心浮动、风俗渐薄,颍邑俨然乱世清流、中原净土。

庄公端坐銮车之内,掀帘远眺,观此清平景象,神色微动,谓身旁扈从大夫曰:“朕巡行国中数县,或吏治严苛、民多畏缩,或风俗浮华、人心躁动,或市井喧嚣、争讼频发。独颍邑一地,民生安和、风俗醇厚、人心质朴、礼法长存,不见乱世浇薄之气,独有太古淳良之风。一邑治化如此,必乡有贤士、民有善行、吏有仁政,殊为难得。”

扈从众臣闻言,皆俯身应和。时有佞臣大夫夏侯奢,素来阿附君上、揣摩圣意、贪慕虚荣、嫉贤妒能,平日居于朝堂,专以逢迎取宠、排挤忠良、观望避祸、营私牟利为事。其人身材微丰、面色白皙、言辞巧媚、神色圆滑,最善察言观色、曲意逢迎、粉饰太平、遮蔽过失。此刻听闻庄公赞誉颍邑,即刻上前躬身奏对:“主公圣德广布、仁泽遍施,是以普天之下皆沐君恩、同归淳化。颍邑小民安分守己、仰赖君恩,方得有此安宁风俗,皆主公教化之功也。”

夏侯奢此番言语,刻意将乡邑贤化、民风淳良尽数归于君上圣德,全无半分提及乡贤教化、官吏仁治、庶民自修,一味逢迎谄媚、邀功媚上、粉饰太平。其心只为博取君心、稳固恩宠、遮蔽朝野积弊、淡化宫闱乱象,是朝堂典型的庸臣佞士、投机之徒。

庄公素知此人品性圆滑、巧言惑主、无实才、无直谏、无公心,闻言只是淡淡颔首、不置可否,心中已然明晰:朝堂多逢迎之臣,乡野存真正之贤;庙堂多虚浮之言,草莽存至诚之行。

车驾行至颍邑城郊一处乡亭,时值正午,日暖风和、冬光澄澈、四野清朗。庄公一路劳顿,遂传令驻车休憩、停銮午膳、休整扈从、暂息行旅。随行内侍即刻布设帷帐、陈列几案、摆放膳馔、整治器具,以备君主午食。

王室御膳规制精致、品类丰盛、荤素齐备、五味调和,皆是国中珍鲜、四时佳味、精细膳食。内侍依次陈列脯肉、醇醴、精米、膏羹、蔬果、糕饵,摆满几案,鲜香四溢、规制俨然。

庄公静坐帷帐之中,闲观四野风物、静察乡野民情,目光漫扫田间阡陌,忽见远处田埂之侧、桑榆之下,有布衣士人端坐独处。其人衣履朴素、布衫洗旧、冠巾整洁、身姿端直,神色安然、眉目温润、无浮躁、无戚容、无攀附、无张望,独自席地而坐,身前摆放粗陶食器、简易餐食,正对正午天光、悠然进食。

此人身便是颍考叔。

是日考叔晨起耕耘、勤于农事,时至正午,便于田畔树下停作休憩、进食午餐。其家境清贫、日用简朴、膳食粗陋,盘中唯有自家耕作的粗米淡饭、田间采摘的野菜清蔬,无膏粱珍味、无荤腥佳馔、无精美器具、无奢华陈设,与王室丰盛御膳判若云泥、天差地别。

考叔端坐进食,举止端雅、食礼规整、细嚼慢咽、进退有度,虽食粗茶淡饭,却一如君子享太牢之礼、处庙堂之尊,仪容不改、风骨不折、礼数不缺、本心不变。寻常乡野小民食粗食则举止粗疏、仪态随意、不修礼法,独颍考叔身处贫贱、安于清贫、守礼自持、修身不怠,一举一动皆存君子仪度、一言一行皆含圣贤本心。

庄公隔远观之,见其贫贱不移、举止端方、临食有礼、处俗不俗,异于寻常乡民鄙态,心中顿生好奇,侧首问左右侍从:“彼布衣独处、食粗守礼、仪态不凡者,何人也?”

左右侍从细看片刻,皆识其乡里名望,躬身回奏:“回禀主公,此人乃是本邑乡士颍考叔。自幼至孝、德行素著、耕读修身、不慕功名,常年奉养老母、安居乡野、教化邻里、淳化乡风,为颍邑第一贤德高士,乡中老小无不敬服。前后邑宰屡次举荐入仕,其人皆以老母年迈、需人奉养为由,婉辞不受、甘于清贫。”

庄公闻言,神色愈加郑重、心中暗自赞许。乱世之中,世人多逐利奔走、攀附权贵、贪慕荣华、汲汲功名,少有甘于清贫、守德修身、弃仕尽孝、安守本心之人。且乡野布衣、无师之教、无官之束,能自发守礼、立身端正、化育一方、坚守德行,尤为难能可贵。

遂传令内侍:“召彼士人前来见驾。”

内侍领命,快步走向桑榆树下,传君主召见之令。

乡野乡民平素少见王侯车驾、庙堂威仪,闻君主巡狩召见,多惶恐跪拜、局促不安、神色惊惧、举止失措。独有颍考叔听闻君召,神色淡然、不惊不慌、不卑不亢,从容放下手中食器、整理衣衫冠巾、拂去衣上尘土,仪态端整、步履从容,随内侍缓步而来。

行至帷帐之前,考叔依礼跪拜叩首、行君臣大礼,进退合规、跪拜有度、言辞恭谨:“草民颍考叔,一介布衣、乡野鄙人,不知主公车驾临幸乡邑,未及远迎,伏望主公恕罪。”

其声清朗沉稳、不颤不怯、不骄不馁,无小民趋附之态、无布衣惶恐之姿、无刻意谦卑之伪。

庄公端坐帐中,目光审视良久,见其眉目清正、神色纯粹、身姿端方、礼仪娴熟,身处草莽而自带风骨、位居贫贱而胸藏丘壑,心中嘉许更甚,开口温言抚慰:“卿为乡邑贤士、德行昭著、教化一方,朕素有所闻。今日偶遇,不必拘谨,起身答话。”

考叔再拜起身,垂首立侧、恭谨侍立、目不斜视、神色端正,恪守君臣礼数、不失士人风骨。

庄公指其方才进食之处,从容问询:“朕观卿方才野食田间、餐食粗陋、极简清贫。世人皆慕甘美、贪丰盈、逐富足,卿独甘于粗淡、安于贫贱、不慕浮华,何也?”

此问看似寻常闲谈,实则暗藏考察。庄公欲观其心志、察其德行、辨其本心、知其格局,看乡野贤士是否有虚伪清高、刻意沽名之态,是否真能安贫乐道、守德初心。

颍考叔闻言,从容拱手对答,言辞质朴、本心坦诚、无矫饰、无虚言、无粉饰、无卖弄:“草民生于寒门、长于乡野、家世清贫、无寸土余产、无宗族庇佑。自幼与老母相依为命,半生耕织度日、勤俭持家、安守本分。

草民以为,衣食但求暖身、饮食但求果腹、居所但求安身,外物浮华皆是虚名、世间富贵皆是浮云。贫贱非辱、清贫非苦、质朴非鄙,唯德行可立身、唯孝悌可传家、唯本心可长久。

乡野粗食,乃汗水耕耘所得、天地滋养所成、本心安分所守,食之心安、处之身正、居之德存,远胜世间不义富贵、虚妄荣华。草民生平无他所求,唯愿老母安康、家宅安稳、身心清正、岁月安宁,足矣。”

一番答话,坦诚通透、心性纯粹、格局清正、见识高远,全无世俗功利之念、虚伪清高之态。

庄公闻言微微颔首,心生感慨,遂命内侍:“赐卿御膳、甘食美馔、以旌贤德。”

内侍即刻取来王室精致膳馔、膏粱珍味、四时佳膳,陈列于侧,琳琅满目、鲜香充盈、极尽丰盛,与考叔平日粗茶淡饭天差地别。

颍考叔拜谢君恩,躬身领赐。待内侍陈设完毕、退立一旁,众人皆静观其举动,欲看其享用御膳、感念君恩。

却见考叔立于食案之前,目光扫过满桌丰盛膳食,并未即刻举箸进食、独享君赐之珍。其神色温润、心念至诚、举止从容,抬手将案上精米、膏羹、脯肉、甜饵、鲜果等一切温润甘美、精细易消化的膳食,逐一细心分拣、整齐收纳、妥帖摆放,单独归置一处,分毫不动、绝不自食。

余下几样粗蔬淡饭、清简素食,留于身前,方才缓缓举箸、安然进食、从容享用。

帐内扈从百官、内侍侍从、左右近臣,见此举动尽皆诧异、心生不解、暗自议论。

人人皆知君赐御膳,乃是无上荣宠、乡野布衣难得际遇,寻常小民得此恩赐,必欣喜若狂、即刻独享、感念天恩、炫耀乡里。今颍考叔得王侯亲赐珍膳,竟舍甘取淡、弃精食粗、收纳美馔、不肯自享,举止异于常人、出乎常理,众人皆不知其用意所在。

佞臣夏侯奢立于百官之列,冷眼旁观、心生狭隘、暗自揣测、暗藏讥诮。其人私心深重、心性鄙陋、格局浅狭、唯利是图,全然不解至诚孝德、君子本心,私下暗自忖度:此布衣必是故作姿态、刻意矫情、沽名钓誉、博取名声,以怪异之举邀君主侧目、博贤德之名、求日后入仕机缘,乃是伪饰德行、故作清高、欺世盗名之徒。

心念既定,夏侯奢面上便带几分轻慢鄙夷、神色不屑、暗藏讥讽,只碍于君前礼法、不敢公然非议,却已心生嫌隙、暗存偏见、埋下嫉恨之机。