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第23章 尹吉甫列传(6/14)

作品:《华夏千贤列传》

第三节:举兵南定荆蛮乱,扬威重振周天子

周室自成康盛世之后,王道渐弛、德泽渐薄、纲纪渐疏、威严渐损。历昭、穆、共、懿数世,朝政时明时暗、吏治时清时浊、民心时安时扰、边备时整时废。及至厉王临朝,专务聚敛、耽于逸乐、亲佞远贤、重利轻民,朝堂正气消沉、奸邪当道、法度废弛、赏罚不明,中原民生疲弊、府库耗空、礼教松弛、世风颓坏。

内治不修,则外威不立;中朝不振,则四夷不臣。四方荒服诸国、蛮夷诸部,历观周室百年衰变、见中原日渐疲弱、睹王权日渐衰微、窥朝纲日渐混乱,昔日敬畏臣服之心、恪守藩礼之念、岁岁朝贡之制、世世拱卫之责,尽数摇摇欲坠、日渐消解、次第背弃、公然僭越。

北方猃狁凶悍寇边、屡犯北疆、残破边塞、惊扰畿甸,已为大周巨患;而南方荆蛮之乱,积年已久、蔓延更广、根基更深、叛势更盛,隐为周室南疆心腹大患、九州南部最大乱源、王室南面长久之忧。

荆蛮之地,地处大江以南、洞庭彭蠡之间、云梦泽畔、荆山衡岳之域,幅员辽阔、山川险阻、水网密布、林泽幽深、地域广袤、地形复杂。水土温润、物产丰饶、草木繁盛、水陆通达,可耕可渔、可牧可猎,足以滋养部族、聚生民众、割据一方、自成势力。

上古以来,荆楚诸部、蛮荒各族,杂居南疆山水之间,部族林立、支系繁多、风俗各异、习性不同。其民远离中原王畿、隔绝礼乐教化、疏离君臣礼制、散漫无拘、勇武剽悍、随性而居、聚散无定、不服王法、不循周礼、不畏王权、只尊部族酋首、只从本土习俗。

成康盛世,周室王权鼎盛、兵威震慑四海、礼乐怀柔万方、诸侯宾服、蛮夷归心。彼时荆蛮诸部畏服大周雄威、感念王室德化、恪守荒服之礼、谨守藩臣之制,岁岁遣使朝贡、年年敬献方物、尊周王为天下共主、奉中原为礼乐正宗,南疆百年安宁、万里无波、烽烟不举、兵戈不兴。

自穆王之后,周室屡有内乱、王权屡遭削弱、中原屡生疲弊、王师屡经耗损。王室无暇南顾、疏于南疆治理、废弛南边守备、懈怠蛮夷安抚,中原礼乐南传渐缓、王化浸润渐弱、官制管束渐松、军旅震慑渐微。荆蛮诸部逐年坐大、势力日渐强盛、部族日益繁盛、野心日益滋生,渐生割据自大、僭越不臣、叛周自立、侵扰疆土之心。

至厉王末年,朝政昏暗、权佞专权、内耗不止、民怨沸腾、国力大衰、王权式微。北疆猃狁大举寇边、震动京畿、牵制中枢、耗损重兵,朝廷全力北顾、无暇南防、舍弃南疆管控、松懈南边戍守、搁置蛮夷安抚、荒废边塞治理。荆蛮诸部见周室南北受困、首尾难顾、军力分散、国力空虚、朝堂苟安、无力南征,遂公然背弃百年藩礼、撕毁世代盟约、断绝岁岁朝贡、废弃臣服体制,悍然举兵叛逆、大肆侵边、攻略周土、屠戮吏民、蚕食南疆封域、割据江汉之地。

彼时南疆乱象,层层蔓延、步步恶化、日日加剧、岁岁扩张。初则零散部族私相作乱、劫掠边邑、侵扰乡聚、掠夺物资、惊扰边民;继而大小部落相互联结、合纵作乱、聚众寇边、攻掠城邑、侵占疆土、驱逐周吏、屠戮戍卒、割裂南疆属地、阻断南北通道、断绝中原管控。

荆蛮叛军依托山川险阻、凭借水网天险、熟稔本土地形、深谙南疆地利,战法狡黠、进退自由、藏遁无形、游击无定。其作乱之策,较之北地猃狁更为阴柔绵长、更为顽固难除、更为根深蒂固、更为迁延难平。不似北狄雷霆寇掠、速来速去、贪利即退、败则远遁,荆蛮据险固守、步步蚕食、久占不退、割据生根、以战养势、以乱扩疆、联结诸部、自成体系、渐成国中之势、久积叛逆之基。

数年之间,大周南疆千里封疆尽数动荡、江汉以北边邑残破、水土沃野沦为乱地、中原戍守尽数崩坏、王室管控全然失效。南方诸侯自顾不暇、无力平乱、不敢伐蛮、闭境自守、观望局势、畏乱避战;南疆官吏或弃城逃亡、或屈身降蛮、或困守孤城、或束手无策;边塞百姓流离失所、田园荒芜、庐舍焚毁、骨肉离散、饱受战乱屠戮之苦、尽遭蛮寇劫掠之祸。

荆蛮之势愈盛、叛逆之局愈固、割据之基愈稳、作乱之心愈狂。诸部酋首公然僭越礼制、妄自尊大、私设官制、擅定法度、自号君长、割据山川、号令诸部、无视周王、藐视中原、断绝臣礼、屡拒王命。甚至大肆扩军、整备甲兵、修缮险隘、联结党羽,隐隐有割据南疆、抗衡周室、自成一统、裂土分疆的僭越大志。

北疆未定、南乱又炽、北寇方退、南烽再起,大周王朝彼时已然两线受敌、南北俱乱、四境不宁、朝野震动、国力透支、王权蒙尘。中原腹地虽无战火,却被南北战乱牵制、赋税加重、徭役繁兴、民心浮动、朝野惶然,百年盛世根基摇摇欲坠、数代王权威严扫地殆尽。

厉王末年,尹吉甫北扫猃狁、肃清北疆、安定北境、重振北地兵威、平复百年边患、稳固万里北疆,凯旋归朝、功勋卓著、威望满朝、文武敬服、朝野倾心、君臣信赖。其经天纬地之才、安邦定国之略、沉稳持重之性、忠贞济世之心、文武兼备之能,早已为朝野共鉴、天下共知、四夷共闻。

北征大捷之后,朝堂苟安之臣、贪利之徒、畏乱之辈,皆以为边患已平、天下暂安、可以休兵息战、罢戈养民、安享太平、固守现状。荣夷公一众权臣再度倡行姑息之论、苟安之策、罢兵之说,力主弃南顾之乱、容荆蛮之叛、守中原之境、息征伐之劳、免国库之耗、避军旅之苦,只求朝堂安稳、中枢无事、中原暂宁、权位无忧,全然不顾南疆千里疆土沦陷、万民遭难、社稷受辱、王权受损。

一众庸臣随声附和、纷纷谏言:“南北战乱迭兴、连年用兵、府库空虚、民力疲弊、将士劳苦、国力耗竭。今北疆初定、烽烟新息、宜当休养生息、缓兵息武、轻徭薄赋、安抚中原、稳固根本。

荆蛮远在江南、山川阻隔、道途辽远、水土湿热、瘴气丛生、行军艰难、转运不易、劳师耗财、得不偿失。其地荒远鄙陋、民风野蛮、礼制不通、教化难及、得之难守、守之难安、治之难稳。

不如暂且置之、放任自乱、许其自治、不兴征伐、不劳王师、不耗国力、静待其内部自溃、诸部自争、乱极自平,无需朝廷劳心、将帅劳力、万民劳困。”

姑息苟安、避战惜财、畏难避事、漠视疆土的论调,再度充斥朝堂、惑乱君听、动摇国策、阻滞平乱。

唯有芮良夫等忠贞贤臣、忧国志士、守道之臣,深知南乱不可纵、蛮叛不可容、疆土不可弃、王权不可辱,当庭力驳群议、痛陈利害、直言祸端、力主南征:

“天下者,天子之天下;疆土者,王室之疆土;万民者,社稷之万民。无南北之分、无远近之别、无荒鄙之弃、无夷夏之纵。

北疆之乱乃肤体之患、尚可速平;南疆之乱乃腹心之疾、最易迁延。今日纵荆蛮之叛、容割据之局、弃千里封疆、弃百万生民,则明日诸夷效仿、诸侯僭越、四方解体、天下分崩。

蛮夷敢叛,是欺周室无威;疆土敢裂,是轻王室无权;万民敢弃,是寒天下民心。姑息一乱,则百乱滋生;容忍一叛,则万叛蜂起。万万不可因疲弊而弃疆、因劳困而纵敌、因苟安而遗万世之祸!

今尹子新定北疆、兵威方振、军旅精锐、将帅得人、军心可用、士气正盛。当乘北胜之势、借大振之威、举得胜之师、南下平乱、扫定荆蛮、收复南疆、重安江汉、再振王威,以绝四方觊觎、以固九州版图、以安天下万民、以正天子名分!”

朝堂之上,正邪再度交锋、利弊再度相争、国策再度摇摆、朝野再度纷议。厉王经北疆战乱、北征大捷、王权重振、国威复振,已然褪去早年全然昏怠之态、稍有振作之心、渐生图强之意、略存守土之志。

君王深知,若南北边患不息、四夷僭越不止、疆土割裂不断、王权威严不存,则周室基业难守、天下正统难固、王室尊严难存、后世中兴无望。又见尹吉甫忠勇无双、谋略盖世、用兵如神、百战必胜、沉稳可靠、可担大任,遂摒斥苟安之议、罢黜姑息之策、否决避战之论、决意南征平乱。

朝堂诏命既定、南征国策落定、出师大势已成,朝野人心再度振奋、忠贞之士满心期许、天下万民翘首期盼。

彼时朝野上下,文武百官、宗室勋贵、军民吏士,尽皆公认:能定百年北患者,唯尹吉甫;能平千里南乱者,亦唯尹吉甫。

满朝将帅,或怯于南疆险远、畏于蛮寇顽固、惧于水战不熟、苦于地形复杂;或囿于旧法、无平蛮之略、无破险之谋、无安民之策;或贪图安逸、不愿远征、不想劳苦、不求立功。无人敢请缨南征、无人能担此大任、无人可当此重任。

唯有尹吉甫,心怀社稷之责、身负安邦之任、心存万民之念、肩承王室之重,不避艰险、不辞劳苦、不畏远难、不惧繁难,再度挺身而出、主动请命、独担南征大任。

吉甫深知,北征易、南征难。北地战事,旷野平原、车马通达、大阵可施、正兵可展、攻守有序、进退有据、决胜在阵、克敌在威;南疆战事,山川交错、江河纵横、林泽幽深、险隘遍布、路道崎岖、瘴湿丛生、蛮寇据险、游击无常、割据根深、乱势久积,非雷霆大略、精细谋略、水陆并举、攻守兼备、剿抚并行之策,不能彻底平定、永绝后患。

相较于北地猃狁飘忽寇掠、败则远遁、根基浅薄、一战可破,荆蛮之乱盘踞日久、部族联结、据险固守、兵民混杂、亦耕亦战、乱源深种、蔓延极广、迁延难除。若只知强攻杀伐、一味征剿屠戮、只破其兵、不安其民、只平其乱、不固其治,则兵至则乱息、兵去则乱生、屡剿屡叛、岁岁不止、徒劳无功、耗损国力、永无宁日。

是以尹吉甫承接南征重任之时,早已深思熟虑、筹谋万全、敲定剿抚并举、兵德并行、标本兼治、远近兼顾、战守同施、治乱同安的南征总略。

其南征六策,缜密周全、层层递进、环环相扣、本末兼顾、长短相宜、攻守齐备:

一曰肃兵整旅、因势改制。以北征精锐为基底,遴选骁勇善战、吃苦耐劳、可耐湿热、熟习跋涉之士,组建南征劲旅。摒弃北方平原大阵之旧法,因地制宜、改革阵式、适配山水作战、灵活进退、水陆兼修、步骑并举,专练山林突袭、江河渡战、险隘攻坚、游击清剿之术,破除北兵不习南战、不熟地利、不耐湿热的短板。