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第23章 尹吉甫列传(1/14)

作品:《华夏千贤列传》

第一节:西周社稷文武将,一代朝堂栋梁臣

周室自武王定鼎、成康守文,四十余载刑措不用、天下晏然、诸侯宾服、四海归心。礼乐彰于朝野,德化被于荒蛮,府库充盈、生民安居、礼制森严、王道雍容,遂成上古千载罕有之盛世。然盛世之衰,恒起于升平日久、法度渐弛、君心渐怠、世风渐靡。康王暮年,政事稍宽、边备渐疏、诸侯渐骄、四夷渐肆,成康纯厚之治已然暗藏裂隙、潜生隐患、伏埋危机。

逮至周厉王践祚,年少承统、性本刚戾、姿性骄奢、嗜欲无度、急利尚功、寡德少仁。即位之初,便厌弃祖宗宽和之政、背弃成康养民之道、鄙薄礼乐教化之常,一心奢靡自奉、肆意纵欲逐利、锐意聚敛富国、苛法驭使万民。于是朝堂风气骤变、朝野纲纪骤弛、天下民心渐离、四方边患渐兴,大周两百余年基业,自此由极盛转入颓衰、由太平转入乱世、由王道转入霸术、由礼治转入苛政。

当此盛世将倾、浊乱初萌、王道渐微、乱象初生之际,尹吉甫生于西周王畿吉地,世居三川之域、根植王畿核心、累代为周室世臣、世代服膺周礼、累世忠贞事周。其家世渊源清贵、门风敦厚端方、累代崇文尚武、世代守礼怀仁,自西周开国以来,族人历任王畿僚属、朝堂散官、边地僚吏,恪守法度、勤谨履职、清廉立身、忠贞辅朝,无贪腐之迹、无阿附之行、无悖礼之举、无乱政之嫌,百年家风清正、累代名节无瑕。

吉甫降生之时,天象清和、川岳凝秀、风气淳正、地灵人杰。其家族长者观其初生形貌,骨相端峻、眉目朗阔、神凝气正、姿貌不凡,异于常儿。垂髫之岁,便显露天生异禀、超然资质、过人悟性、沉稳心性。寻常稚童嬉戏逐乐、顽劣无度、耽于嬉游、疏于勤学,唯独吉甫不恋嬉闹、不好浮华、不逐玩乐、不随俗流,终日端坐静思、潜心习礼、诵读典册、观摩世务、体察人情、深究义理。

少时形貌修洁、体态端整、容色温润、神色沉静。立则身姿挺拔、端正不倚;坐则敛心凝神、肃静自持;言则条理清晰、谦和有度;行则步履端方、进退有仪。自幼无骄矜之气、无浮躁之性、无鄙陋之习、无轻佻之行,心性沉稳远超同龄稚子,气度格局暗合庙堂君子、社稷贤臣之姿。

其幼年治学,涉猎极广、博闻强识、过目成诵、举一反三。年少通诗书、明礼乐、晓法度、知治乱、懂兵略、察民情,于经籍奥义、礼法精髓、治世大道、行军之法、安民之策,皆能潜心参悟、融会贯通、自成见解、不落俗套。不似寻常世家子弟只读章句、死守书本、空谈义理、脱离世务,吉甫治学重在学以致用、观古知今、以道济世、以学立身,每读一书必思其用、每览一史必究其理、每习一礼必践其行、每论一政必察其实。

少年之时,便已深明周室立国之本、成康盛世之基、礼法治世之要、君臣立身之规。常独居庭院、远眺镐京、静思天下,观山河之形胜、察朝野之变迁、思古今之治乱、悟君臣之职分。尝对家中长辈从容论道,言辞老成、见识深远、格局宏大、思虑周全,全然不似少年稚语,令族中耆老无不惊叹、深为赞许、倍加器重、寄予厚望。

吉甫弱冠之年,已然学成立身、文武兼备、智识超群、气度雍容。文能贯通诗书礼乐、深谙典章制度、熟稔治乱兴衰、通晓安民理政;武能排布军旅阵式、辨识山川地利、通晓攻守机略、深谙御敌安边。一身才学兼具文臣之儒雅、儒士之忠贞、武将之沉稳、将帅之谋略,品性兼备谦恭、刚毅、宽厚、正直、忠诚、勇毅,立身端正、处事公允、存心仁厚、立志高远。

彼时厉王初政,看似朝堂安稳、礼乐如常、百官就位、天下承平,实则内里暗流涌动、积弊暗生、权欲渐长、祸根潜伏。厉王年少骄纵、私欲渐盛、厌闻忠言、好近谀辞、贪求府库充盈、热衷奢靡排场、急于彰显君威,已然不再坚守成康宽仁旧制、不再体恤四方万民、不再谨守祖制礼法。

朝堂之中,投机之臣、阿附之辈、好利之徒,已然窥破君心所向、洞悉君王好恶、预判朝政风向,纷纷改弦易辙、舍弃正道、迎合君欲、趋利附势。一时之间,朝野风气渐变:守正之士渐隐、忠直之言渐稀、阿谀之辞渐盛、功利之政渐兴,清浊开始分野、正邪开始博弈、治乱开始转折、世风开始沉沦。

世家公卿、世袭贵戚,多倚仗祖荫、安享禄位、耽于安逸、疏于履职,只求保全门第、稳固权位、积累家财、安逸度日,不愿直言谏君、不肯匡救时弊、不敢忤逆君心、不屑体恤民艰。中下百官、府县僚吏,多观望时局、随波逐流、明哲保身、缄口避祸,不求有功于世、但求无过于身,不求济世安民、但求安身保禄。

王畿之外,四方诸侯承平日久、渐生骄心、礼制渐疏、朝贡渐怠、自治渐重、王命渐轻,对周天子之敬畏日淡、对王室之臣服日弱、对礼法之遵从日弛、对朝制之恪守日疏。边陲四夷,见周室边备松弛、王室政气渐怠、中原久无大战、兵甲久不操练,亦渐渐滋生觊觎之心、侵扰之念、叛逆之势,边鄙小患逐年增多、四方隐患层层积累。

年少吉甫,身处盛世末流、乱世前夜、变局之初、浊世之始,以通透之智、敏锐之察、深远之识,早已看透时局隐忧、预知天下变局、洞察朝堂隐患、明晰治乱根源。他深知天下之安,源于君德、朝纲、礼法、民心、边备五者皆正;天下之乱,始于君心懈怠、朝纲松弛、礼法废弛、民心疏离、边备废颓。

大周数百年太平,并非永恒之治、万世之安,乃是祖宗积德、君臣守正、万民安分、四夷宾服、礼法维系所致。若君臣懈怠、私欲滋生、政气颓坏、法度弛废、民心离散、边备空虚,则太平根基顷刻可溃、盛世基业转瞬可倾、安稳天下骤然可乱。

彼时朝野之人,大多沉溺升平旧景、安于当下安稳、惑于表面太平、疏于未来忧患,以为成康盛世可永久延续、周室王业可万世长存、天下安宁可恒久不变,无人深思隐患、无人预判危机、无人忧虑将来、无人筹谋补救。唯独吉甫年少清醒、居安思危、见微知著、防微杜渐,于无事之时常怀忧患、于升平之际常虑危亡、于安稳之中常察隐患、于太平之世常备济世之心。

其少年立身之志、入世初心、毕生所愿,已然笃定成型、终身不改、恒久不变。吉甫常自思忖:“吾家世受周恩、累代食禄、世代蒙宠、族人沐德,生于王畿、长于周礼、成于盛世、立于朝堂,当以一身才学报天子、一生忠贞安社稷、一世心力济万民、终身智勇固边疆。

盛世当守成、乱世当匡扶、有弊当革除、有危当安定、有乱当抚平、有患当预防。不随世俗浮沉、不逐朝堂私利、不阿君王私欲、不避乱世危局,文以辅政兴礼、武以安边定乱、忠以立身事君、正以处世济时。纵使举世皆安、众人皆怠、满朝皆私、天下皆靡,吾亦独守正道、独担社稷、独怀忧思、独尽臣责。”

弱冠之后,尹吉甫以世臣子弟、饱学之士、文武之才,入选王畿僚属,初入朝堂、步入仕途、侍奉王室、近身天子。初任王畿低层文职,掌礼乐细碎、典册抄录、乡野教化、畿甸民情、礼制督导、文书往来。官位虽微、职任虽轻、权责虽小,吉甫却从未懈怠、从未敷衍、从未苟且、从未应付,履职兢兢业业、处事谨谨慎慎、行事公公正正、立身清清白白。

凡其所司之事,无论巨细繁简、无论轻重大小、无论明暗难易、无论劳逸繁闲,皆一丝不苟、精益求精、依规而行、据礼而立、据实而断、尽心而为。文案必核真伪、册籍必勘疏漏、礼制必纠偏差、民情必探虚实、教化必察成效、公务必尽周全。府中同僚多敷衍塞责、潦草成事、应付差事、虚耗时日,唯独吉甫事事较真、处处务实、日日精进、时时自省。

时有同列僚友,见吉甫勤勉太过、严苛过甚、自律过严、行事过正,私下劝慰曰:“方今朝堂太平、天子安闲、百官从容、世局安稳,百年无事、四海无虞。我辈身处盛世、任职王畿、食禄安稳、处境优渥,只需随众履职、依例行事、不生过错、不招非议、安稳度日、静待升迁即可,何必自苦如此、自律如此、自勉如此、自劳如此?

君年少多才、资质过人、悟性超群、前程可期,只需稍作圆滑、顺势迎合、随俗变通、依附权贵,便可轻松立身、顺遂仕途、稳步高升、早得显贵。何苦守此迂直、执此正理、行此苦事、怀此忧思,与众寡合、独自辛劳、徒增烦忧、自困其身?”

吉甫闻之,神色平和、心志笃定、从容对答,言辞恳切、道理明晰、立场坚定、气度凛然:

“公所言者,一身之安、一时之利、一世之禄、一己之福也。吾所守者,社稷之安、万世之治、万民之福、君臣之责也。

人各有志、职各有责、心各有守、行各有度。盛世之臣,最易怠惰、最易奢靡、最易苟安、最易忘责。天下太平之日,看似无事可做、无危可忧、无乱可平、无弊可革,实则万事之废始于渐、万乱之生起于微、万弊之积源于怠、万危之伏生于安。

今日百官苟安、诸事敷衍、礼制松弛、政务疏懒,看似无伤大局、无损盛世、无碍太平、无累社稷,日积月累、年复一年,则法度渐废、政事渐荒、民心渐疏、边备渐虚、朝纲渐乱、王道渐微。他日祸乱骤起、危局突生、盛世崩塌、天下大乱,届时无人可辞其责、无人可脱其咎、无人可避其祸、无人可免其殃。

吾身为周臣、世受国恩、幼习周礼、长沐王化,读书只为济世、治学只为辅朝、立身只为报国、履职只为安民。不贪一己安逸、不谋一时显贵、不随世俗苟且、不为权势屈身。位卑未敢忘国、职微未敢怠责、年少未敢轻狂、身安未敢忘危。

今日多尽一分心力、多守一分正道、多纠一分疏漏、多补一分缺失,便是为社稷多存一分安稳、为万民多留一分生计、为朝堂多留一分正气、为盛世多延一分太平。纵使无人见我辛劳、无人知我本心、无人赞我清正、无人酬我功业,此心无愧、此行无憾、此志不移、此责不辞。”

僚友听罢,默然无言、心生愧怍、暗自叹服、不敢复劝。自此朝堂之中,众人皆知年少尹吉甫,心志高远、操守坚贞、见识不凡、格局迥异,不同于寻常趋利苟安、随波逐流、庸碌无为、逐禄自保之辈。

吉甫初仕数载,身处基层僚属之位、职司细碎繁杂之务、居于庸碌浮沉之群,始终守正不阿、秉公履职、清廉自守、勤勉不辍。遍历王畿乡野、亲察民间疾苦、熟知民情利弊、洞悉基层症结、详知政令得失、深晓吏治瑕疵。

他亲眼所见,成康盛世百年之后,基层吏治已然滋生诸多细微弊陋:部分地方官吏懈怠政务、懒于教化、疏于恤民、耽于私利;部分乡野礼制松弛、民风渐奢、俗习渐浮、教化渐弱;部分政令上传不畅、下达不实、执行不严、落地不细;部分赋役征缴失衡、贫富不均、劳逸不平、民生不舒。

诸多细微弊病,隐于太平表象之下、藏于盛世安稳之中、混于常规政务之内、掩于礼乐雍容之间,高位公卿、朝堂贵戚、中枢重臣身居高位、远离民间、疏于体察、无从知晓,唯有基层履职、亲历乡野、亲观民生、亲理庶务者,方能洞悉实情、窥见根本、知晓症结、明晰隐患。

吉甫身在下位、心忧朝堂、身居草野、志在社稷,遂将数年亲历见闻、体察所得、利弊所察、得失所思、隐患所观、治乱所悟,一一梳理、逐条归纳、细细考究、层层推演,汇总为完整治政思路、系统安民方略、细化吏治之策、完备守盛之道。

他深知,乱世之起,必由微弊日积、小患渐增、细过累叠、疏懒渐盛。欲保全盛世、延续太平、稳固社稷、安定万民,不必待大乱已生、大危已现、大弊已成、大患已至而后整治,当于细微处补漏、于安稳处防危、于升平处纠偏、于无事时备患。

彼时厉王即位日久,已然日渐奢靡、愈发贪利、渐远忠直、渐近奸谀。朝堂之上,荣夷公已然崭露头角、渐得君宠、初试聚敛之术、始倡专利之策,以富国为名、以媚君为实、以利己为私、以乱政为果,悄然搅动朝堂风气、慢慢更改施政方向、逐步倾覆成康旧制、缓缓瓦解王道根基。

荣夷公出身贵戚、生性狡黠、心思深沉、擅长揣摩、精于媚上、工于谋私、善于弄权。他看透厉王贪利奢靡、好大喜功、纵欲自奉、急于充盈府库、彰显君威、享乐自恣之心,遂刻意投其所好、顺其私欲、逢迎君意、迎合君心,屡次进言,倡言山海之利尽归王室、山林川泽之产尽属天子,严禁庶民私取、禁止百姓自营,收天下自然之利归于宫廷、聚四海民生之资以供君用。