厉王惊惧逃窜、弃都奔彘、漂泊异乡、终老不返，一世君王、半生骄侈、终落得国破人逃、身败名裂、孤苦流亡、遗臭千古。荣夷公、尹氏、虢公长父一众祸朝权奸，尽数被国人清算诛杀、党羽尽散、恶名留存、永世唾骂，数十年乱政之祸根一朝尽除、百年浊朝之奸邪一朝尽灭。

大乱既定、昏君出奔、权奸伏诛，大周朝堂无主、社稷暂虚、朝野待治、天下待安。众臣公推周公、召公二相共同辅政、共理朝政、共治天下，史称“共和行政”。自此苛法尽废、弊政尽除、奸邪尽清、言路尽开，宽政重启、民生复苏、朝堂复清、王道渐兴，乱世浊局彻底终结、大周社稷重归安稳。

共和初立、新政肇启、世道清明、正气回归，朝野百官、天下士人、四方诸侯，方才尽数醒悟、彻底看清昔日是非曲直、正邪真伪、治乱根源。众人回望厉王数十年昏乱乱世，满朝公卿显贵、世族名臣，或阿附奸邪、或苟安缄口、或观望避祸、或随波逐流，唯有芮良夫数十年如一日、守直不阿、守忠不渝、守民不倦、守道不息。

当举世皆浊之时，独守一身清白；当满朝皆私之时，独怀天下公心；当君臣皆昏之时，独醒乱世迷局；当万民皆困之时，独担济世之责。

昔日良夫数次泣血直谏、数次当庭醒君、数次匡救时弊、数次留存正气，虽未能挽回厉王一世昏蔽、未能阻止乱世一朝大乱，却延缓祸乱之爆发、保全万民之生机、留存朝堂之正道、传承千古之戒鉴。其三篇诗箴，尽数印证厉王之失、权奸之恶、乱世之弊、兴亡之理，字字应验、句句属实、篇篇精准、章章不朽，成为后世君臣治乱之镜、古今治国理政之典、千秋世道人心之戒。

共和年间，二相重清朝纲、广开言路、褒奖忠直、追录前贤，深赞良夫忠贞无双、气节无双、济世无双、文道无双。朝野上下，人人敬重其孤臣风骨、人人感念其济世初心、人人叹服其直谏忠勇、人人传颂其诗文正道。

良夫晚年，乱世初平、新政清明、万民安居、朝堂复正，却依旧恬淡自守、谦恭自持、不矜己功、不夸己名、不谋高位、不逐荣华。身居朝堂依旧恪尽职守、秉公处事、清正立身、宽和待人、尽心辅政、助力中兴。退居府第依旧潜心治学、修订诗文、考究治乱、传承道义、教化后人、留存史戒。

其一生立身，无一时不忠、无一事不正、无一念不公、无一行不直。少年修德立道、怀济世之心；壮年立朝辅君、抱匡时之志；乱世孤臣守节、怀救民之诚；晚年恬淡传戒、存千古之理。历经荣辱兴衰、看过治乱浮沉、尝过孤危困顿、经过大风大浪，依旧初心澄澈、风骨铮铮、丹心耿耿、正气昭昭。

纵观良夫一生，不以功名显、不以权势荣、不以富贵耀、不以时势移，独以忠贞传世、直节垂史、诗文流芳、道义千秋。其忠，非愚忠盲从、非阿附私君、非苟合权势，乃是忠于社稷、忠于万民、忠于王道、忠于天理；其直，非偏激逞刚、非沽名取直、非意气争讼，乃是直纠君过、直革时弊、直安苍生、直传千古。

千古以来，乱世多、浊朝众、昏君屡出、权奸屡兴，而孤身抗浊、一心济世、终身守道、以文传戒、至死不渝、万难不移者，良夫实为古今典范、百世臣模、千秋师表、万代忠标。

其诗箴三篇，载入风雅、光耀诗史、流传百世、启迪千秋，成为《大雅》传世名篇、历代治乱必读之典、君臣自省必遵之戒。其行藏风骨，垂于青史、昭于后世、砺于人心、传于万古，为天下臣子立万世准则、为乱世直士树千秋标杆、为朝堂正道留百世清光、为古今兴亡存万代镜鉴。

论曰：

芮子立身，怀苍生气、秉社稷心、守万古道、具千秋骨。厉王昏浊之朝，群小乱政之世，举世随邪、满朝趋利、百官缄默、四海沉沦，独良夫挺然中立、孑然独守、孤忠撑世、正气扶朝。

屡犯龙颜而不惧、屡抗权奸而不屈、屡遭排挤而不移、屡逢危局而不改。不以乱世易其心、不以昏君改其节、不以祸患忘其责、不以孤苦怠其志。当庭直谏以醒君、沥血陈词以救弊、著文立箴以传戒、洁身守道以垂史。

身无党援而敢担天下之重、位非元辅而能怀四海之忧、世处沉沦而独开千秋之智、时逢倾覆而自留万古之忠。乱世之孤臣、浊朝之砥柱、苍生之依托、青史之辉光。

诗箴耿耿，存千秋治乱之戒；直节铮铮，耀万代人臣之模。丹心不负社稷、正气无愧古今、清名永垂竹帛、忠骨恒照山河。大周三百余年臣节，以芮良夫为至正；春秋万古千秋直道，以芮子风骨为至纯。

千秋青史留忠烈，万古清风颂直臣。