卿身列朝堂、食君之禄、居官在位，不思辅佐幼主、安定朝野、推行善政、造福万民，反而日日挑事、夜夜生非、挑拨纷争、离间君臣、诋毁贤臣、扰动大局、唯恐天下不乱、借机投机牟利，此等私心邪念、奸佞之行、乱政之举，方是朝堂最大之弊、天下最大之患、静养最大之阻！
朝堂之所以偶有纷扰、人心之所以时有浮动、国策之所以屡遇阻滞，非静养之过、非贤臣之失、非新政之弊，实乃私心作祟、奸佞乱政、躁进扰民、纷争耗国之故！”
一语直击要害、揭穿伪饰、撕破奸佞面具、点破乱政根源。
叔瑕面色煞白、神色慌张、身形颤抖、张口结舌、无言以对、羞愧难当、惶恐伏地、再无半分辩驳之力、全无此前嚣张谗毁之态。
满朝文武至此彻底看清叔瑕奸佞本心、私心乱政、挑拨离间、诋毁贤臣的真实面目，人人侧目、个个鄙夷、心生厌弃、朝野共愤。
周公旦当庭颔首、嘉许毕公高通透治道、安定朝局、力护国策、调和朝野之功，朗声定论：“毕公所言，洞悉治乱、合于时势、利于社稷、益于万民、可传万世。成康静养、无为安民、固本守成之策，定为大周永世国策、朝野通行、百官遵行、万世恪守！敢有再行挑事、妄议国策、搅动纷争、扰动大局者，以乱政论罪！”
王廷定论、国策既定、朝议遂定、纷争尽息、躁动尽除、人心尽安。
自此，毕公高以宽柔为体、刚正为用、静养为纲、肃弊为要、调和为功、安定为本，正式全面推行成康静养之治、全域绥安朝野、尽心抚育民生、全力稳固大周基业。
其理政之道、静养之策、绥安之法，分为六大纲领、层层落地、步步夯实、遍及朝野、润泽万民、贯穿成康两代：
一曰息兵戈、罢征伐、安军心、养国力。尽数停止无谓征战、杜绝穷兵黩武、收敛将帅躁进之心、安抚武将建功之念、规整军旅、肃正军纪、休养士卒、沉淀军心、不劳民以兴兵、不耗国以拓土，令百年战乱耗尽的大周国力，得以缓缓恢复、逐步充盈、日渐厚实。
毕公高亲自安抚开国勋贵、百战功臣、沙场将帅，晓之以治乱时势、动之以社稷长久、喻之以万民疾苦、明之以基业安危。对有功将帅、资深勋臣，厚赏禄位、尊崇名节、安居封赏、善待功勋、保全功臣、令其安享太平、不再躁动求战、不再生事扰民；对骄矜放肆、躁进生事、执意挑动征伐、扰乱大局者，依规劝诫、依法约束、据实惩戒、适度敲打、压制躁进之风、杜绝生乱之端，令文武各安其位、各守其职、各尽其心、互不纷争、共安天下。
二曰轻徭赋、减税费、止苛扰、苏民生。全面清查殷末遗留苛政、武王开国繁制、州县私加杂税、官吏擅增徭役，尽数废除扰民之政、删削繁杂之令、减免过重之赋、停止多余之役。
毕公高遍历州县、亲察民情、走访乡野、问询百姓疾苦、核查税赋轻重、勘验徭役繁简，凡州县擅自加征、官吏私自摊派、衙署私下扰民、权贵暗中盘剥的苛税杂役，一律尽数废除、彻底肃清、永绝后患。
令天下百姓耕田得安、劳作得息、收获得存、居家得宁、劳作无扰、生计无忧，脱离战乱苛暴之苦、步入安稳耕作之境、重拾生业、安居乐业、休养生息、渐渐富足。
三曰肃吏治、清贪弊、惩奸佞、正官风。静养非纵乱、安民非纵贪、守成非纵弊。毕公高深知，天下之乱，始于吏治浑浊；民生之苦，源于官吏贪私；朝野之扰，起于奸邪作祟。
是以其在推行宽仁静养国策的同时，严查官吏慵懒、杜绝衙署懈怠、肃清官场贪私、惩治朝堂奸佞、纠劾州县污吏、整肃朝野官风。
对内廷朝堂，定期稽查、逐月核验、逐年考核、赏廉罚贪、举贤黜佞、进善退恶，令朝堂官吏人人敬畏法度、个个恪尽职守、清廉勤政、实心任事、不敢懈怠、不敢贪私、不敢乱政；
对地方州县，派遣廉明使臣、分道巡查、暗访实情、体察吏治、纠查舞弊、清扫积弊、整顿衙风、规整政务，杜绝官吏扰民、豪强乱政、私弊滋生、权责荒废，令地方吏治清明、政令通畅、处事公正、安民乐业。
此前挑拨朝政、谗毁贤臣、扰动国策的佞臣叔瑕，经群臣举证、据实核查、逐条定罪，毕公高据实上奏成王、严明其乱政之罪、奸佞之过、私心之恶，依律革职黜位、逐出朝堂、永不叙用、以儆效尤。自此朝堂奸佞绝迹、谗言断绝、风气清正、百官肃然、再无敢私心乱政、挑动纷争、诋毁贤臣、扰动大局之人。
四曰调文武、和朝野、息朋党、止纷争。开国之初，文武功臣各立派系、新旧官吏各存成见、宗室诸侯各有私心、朝野派系林立、纷争不断、内耗极重，严重阻碍新政推行、拖累朝野安定、破坏静养大局。
毕公高天生调和之量、常怀包容之心、秉持公正之道、不偏不倚、无私无党、不亲不疏、不徇一己好恶、不分派系亲疏、不论新旧尊卑、唯论社稷公义、唯顾天下大局。
其周旋于文武之间、调和于新旧之中、融通于朝野之内、化解于纷争之端，劝武将守功安分、戒文臣空谈虚论、劝宗亲同心辅政、诫旧臣固守本心、令百官摒弃私怨、放下纷争、同心同德、共治太平、共安社稷、共辅幼主。
但凡朝堂有隙、群臣有怨、派系有争、公私有纷，毕公高必亲自调解、据实疏导、明理化解、公允决断、消弭私怨、固结公心，令朝野一体、文武同心、新旧相融、无党无派、无争无斗、一心辅政、全力安民。
五曰安遗民、柔旧势、化余怨、绝后患。殷商百年基业、遗民众多、旧势残存、心怀故国、暗藏怨怼、伺机待变，是大周潜藏最深、隐患最大、最难根除的社稷危殆。
毕公高深知，以刑制怨、越制越乱；以暴压心、越压越反；唯有仁德感化、宽柔安抚、诚心相待、善待民生、包容过往、开启新生，方能化解百年积怨、根除复辟隐患、安定天下人心。
是以其推行静养安民之政，对殷商遗民、前朝旧族、归附百姓，不追责过往、不苛待其身、不歧视其族、不压制其业、不剥夺其生，一视同仁、同为周民、共享太平、同沐德泽、安居乐业、耕作生息。
同时规整旧族田产、安定遗民生业、开放山海之利、普及礼乐教化、推行大周德政，以德化人、以仁暖心、以政安民、以治固心，令殷商百年遗怨、末世余恨、复辟之心、作乱之志，尽数消融于太平德政、静养安民之中，彻底根除前朝复辟隐患、安定四海遗民之心。
六曰守恭慎、固宗本、护幼主、稳国基。毕公高自身率先垂范、终身恭慎、清心寡欲、廉洁自持、不谋私利、不揽权位、不兴奢靡、不立私党、不蓄私势、一心为公、一心为国、一心为民、一心辅政。
身为辅政重臣、宗室元勋、朝野砥柱，手握调和朝野、绥安天下、安定民生、辅弼幼主之重权，却终身谦卑恭谨、进退有度、行事低调、为政沉稳、不骄不矜、不躁不妄、事事守礼、件件合规、日日自省、时时自律。
其常入内殿、觐见成王、悉心辅弼、耐心教导、劝谏君德、涵养圣心、端正君行、规整朝制、辅助幼主体察民情、通晓治道、明辨善恶、知晓治乱、涵养仁德、坚守正道、稳固宗基。
时时劝诫成王：为君者，戒奢靡、戒躁动、戒苛暴、戒征伐、戒私欲、重民生、守仁德、行静养、安万民、固社稷。
在毕公高悉心辅政、全力绥安、静心涵养、踏实固本之下，大周朝堂无纷争之扰、无朋党之患、无奸佞之乱、无躁进之弊、无苛政之苦、无兵戈之忧，百官安定、朝野清宁、政令通畅、风气清正、人心固结、上下同心。
天下州县吏治清明、衙风肃正、赋税均平、徭役轻薄、豪强守法、细民安乐、田野尽辟、仓廪渐实、生民富足、家室安宁。
四海万民远离战乱、脱离苛暴、摆脱流离、安居乐业、耕作有时、休养生息、衣食渐足、心性安定、感念周德、倾心归周。
四方诸侯恪守臣道、各安封疆、互不侵伐、遵行礼乐、臣服王室、拱卫大周、无有叛心、永守藩屏。
数年之间，大周乱象尽除、隐患尽消、人心大定、国力大增、民生富庶、朝野安宁、天下太平、国泰民安，赫赫然开启上古千古闻名、万民称颂、后世景仰的成康盛世。
