返京之日，镐京朝野震动、百官称颂、万民欢悦、举国庆贺。君臣皆知，召公此番南征绥服，不止平定一方边乱、收复千里疆土、安定百万生民，更是打通南北王道、融通蛮夏风俗、拓展华夏版图、广播礼乐文明、奠定大周四海一统、远近归心、华夷一家的万世基业。
成王亲率文武百官、出城迎劳、盛赞召公功德：“太保临危受命、亲靖南疆、扫除百年边患、安定万里荒疆、广布王化、融通四海、功在社稷、泽被万民、德昭天下、勋垂千秋！”
满朝文武、宗室公卿、朝野吏民，无不心悦诚服、交口称颂、敬服召公文武双全、智勇兼备、公心为国、以德化民、以功安邦、以智定乱的千古贤臣风范。
昔日暗中构陷、私造流言、阻挠南征的残余佞臣，见召公平定南疆、功德盖世、朝野归心、声望鼎盛、正邪公论昭然天下，彻底心胆俱寒、再无一丝私谋邪念、从此收敛奸心、不敢复萌祸乱朝堂、构陷忠良之弊。
经此南征绥服、文德融通、定乱安疆旷世之功，大周彻底一扫开国之初四方未宁、边疆动荡、蛮夷割据、王道不通的窘迫格局，真正实现中原安定、四方绥服、远近归心、华yi融通、礼乐广布、四海清平的大一统盛世格局，为成康之治四海无虞、天下安宁、刑错不用、民康物阜的鼎盛太平，筑牢四方边疆、万国归心的终极根基。
召公一生辅政，内安朝堂、外定边疆、上扶幼主、下润万民、文德敷四海、武功靖明入莽苍。
辅政安边垂万古，清风百世继甘棠。
第六节：一树清风留万古，千秋惠泽润苍生
周成王晚年，海内承平、四方归服、朝纲清肃、民物康阜。武王定鼎于前、周公制礼于中、召公安边于后，两代三贤、同心辅政、内外同治、文武相维，遂成大周开国未有之盛世。彼时中原无战火、边疆无寇警、朝堂无朋党、民间无饥乱，礼乐行于九州、德教被于四海、诸侯守义、蛮夷归心、远近雍和、天下安宁，史载成康之治，刑错四十余年不用，万民乐业、四海清宁，其根基大半出于召公数十年辅政安民、镇疆化远、持正守廉、护主安邦之功。
召公奭，姬姓名奭，周氏宗亲、文昭武穆之裔、累朝元勋、三代贤臣。其生也逢乱世、长也值殷衰、壮也随周兴、老也辅太平，一生遍历兴亡、始终守正不阿、怀仁济世、秉忠报国、清心治民、厚德化世。自文王养士西岐，召公便侧身贤臣之列，与太公、周公同心翼赞、共扶周宗；武王伐纣定天下，召公持节巡疆、镇抚四方、分陕守土、安定诸侯；成王幼冲登基、主少国疑、朝局飘摇、内外多患，召公临危受托、秉政匡朝、辅幼主、清朝堂、逐奸邪、整吏治、理狱讼、安黎民、征南疆、化蛮夷、通四海、固社稷，数十年夙兴夜寐、鞠躬尽瘁、未尝有一日懈怠、一时私念。
自古贤臣立世、名臣辅国，或长于武功而短于文德，或精于朝堂而疏于民事，或善于定国而拙于守成，或勤于一时而不能垂之久远。独召公一身兼忠、孝、仁、义、廉、正、智、勇武，终究是无根之治、无源之政、难以长久。
遂召公立下规矩，凡巡行州县乡邑，不居官署、不扰民居、不兴供帐、不劳百姓、不费公帑，每至乡野村落、民间聚处，择道旁甘棠古木之下、树荫清幽之地、风凉静谧之所，设案听讼、就地理政、当堂断案、即时安民。
其时有地方守吏、州县僚属、逢迎趋利之辈，见召公躬身亲民、树下理政、简易朴素、不事铺张，私下进言、欲讨好权贵、彰显官仪。
西岐邑令梁冀，性好奢靡、惯于铺张、热衷官威、偏爱繁礼，见召公每至乡野、舍官衙而就树荫、弃威仪而亲小民，心中不解、以为简慢、有失太保尊仪、有损朝廷体面，遂躬身进谏：
“太保身居三公、位列上卿、受托孤之重、掌天下之政、镇一方之疆，位尊望重、勋高名显。今巡行乡野、亲理细民讼事，屈尊于树下、简易于庶务、无仪仗之隆、无官署之尊、无礼乐之盛，恐四方观之、轻朝廷、慢重臣、损天朝威仪。臣请为太保修筑行台、搭建官署、陈设仪仗、备置礼乐、令官吏分列、百姓跪拜，以崇尊位、以重朝廷、以肃观瞻！”
梁冀话音落地，随行一众属吏纷纷附和、齐声劝进，皆欲逢迎权贵、讨好重臣、乐见官仪隆盛、彰显朝堂威严。
召公端坐甘棠树荫之下、神色平和、目光澄明、不怒自威，环视左右僚吏，徐徐对答、语重心长、直指治道根本、破除官场浮华：
“尔等为官，可知官为何立、权为何授、政为何行？
朝廷设百官、置州县、立官吏、定权责，非为崇官之威、盛官之仪、享官之荣、居官之乐，乃为代天牧民、替君理政、安抚苍生、排解民冤、去除民苦、保全民生！
官仪之盛、楼台之华、仪仗之隆，若不能安民、不能息讼、不能除弊、不能解苦、不能普惠百姓，皆是虚华、皆是浮饰、皆是无用、皆是耗民之力、伤民之财、惑政之本！
天下膏土、万民劳力、百姓脂膏，当用于安邦定国、养士抚民、修利除弊、赈困济穷，不可耗费于官吏虚荣、铺张繁礼、无用土木、浮华排场！
今小民有冤、百姓有苦、乡野有弊、闾里有争，我若高居华堂、深居官署、重设门禁、盛陈仪仗、远隔黎民、居高临下，则民情难达、民隐难知、民冤难伸、民困难解。上下相隔、官民相离、情不能通、弊不能除、治不能行！
甘棠一树、绿荫一方、清风一席、朴素简易、无奢华之扰、无门禁之隔、无尊卑之悬，我坐于此，与民相近、与情相通、与苦相亲、直面苍生、亲理庶务、听其言、观其色、知其心、解其难、平其纷争、安其身心。
官之尊，不在于楼台，而在于德；权之重，不在于仪仗，而在于公；政之美，不在于浮华，而在于利民。我宁弃一身官仪之荣、守一身朴素之质，以求万民安宁、乡野清平、人心和顺、天下无冤！
此后随行官吏、州县僚属，皆当谨记：凡我巡行理政，禁修楼台、禁兴土木、禁劳百姓、禁费公财、禁重威仪、禁隔民情。治道贵在务实、爱民贵在真心、理政贵在亲民，浮华虚礼、一概摒弃！”
一番训诫、通透治道、直指本心、破除千年官场陋习、点破万世为官正道。梁冀与一众属吏闻言大惭、俯首愧服、心生敬畏、再不敢言铺张威仪之事，自此收敛浮华、恪尽职守、简朴从政、亲民务实。
自此而后，召公常驻甘棠树下听讼理政、成为定制、岁岁不辍、年年不息。
每当日暖风轻、树荫婆娑、清风徐徐、枝叶轻摇，乡野百姓扶老携幼、接踵而至，有争田界者、有辩桑麻者、有清债务者、有解邻里嫌隙者、有诉冤屈困苦者、有求公道安宁者、有问礼法生计者、有祈安稳度日者。无论事之大小、理之繁简、民之贵贱，贩夫走卒、山野农夫、妇人稚子、贫贱小民，召公一概平视、耐心倾听、细致问询、公允裁断、细心开导、温情安抚、绝不敷衍、绝不偏袒、绝不苛责、绝不推诿。
召公断案理政，独有一格、自成仁度：不尚严刑、不用酷法、不事苛责、不究小过、以德化人、以理服人、以情恕物、以公断事。
遇乡民争地、寸土必较、相持不让者，召公不责其争、不罚其讼，先问其生计、察其家境、知其衣食来源、晓其谋生艰难，再以邻里和睦、乡里相亲、相让为德、不争为美徐徐开导，明示田土有限、情义无穷、寸土之争损和气、邻里同心保平安，令相争者心平气和、主动相让、息争止讼、和睦如初。
遇邻里积怨、琐事结嫌、世代生隙、彼此攻讦者，召公细查始末、分清是非、体谅小民无知、不明礼法、不懂容让，两造各平其气、各释其怨、各恕其过，晓以亲亲睦邻、乡里一体、守望相助、患难相扶之道，令宿怨冰消、旧隙尽解、乡邻重和。
遇小民无知、误触法条、过失犯禁、并非本心作恶者，召公重教化、轻刑罚、恕过失、赦小罪、耐心宣讲礼法、告知禁令缘由、教其安分守礼、改过向善，予以保全、不予重惩，保全小民身家、留存人间宽厚。
遇官吏偏私、欺压良善、徇私枉法、苛待百姓、民有冤屈者，召公绝不徇私、绝不护短、即刻严查、据实处置、纠弹劣吏、肃正官风、为百姓伸冤、为黎民做主、还乡野清明。
其断案也，公而无私、明而不苛、仁而有度、严而有情；其理政也，细而不繁、简而有序、勤而不怠、稳而不乱。
日复一日、月复一月、年复一年，甘棠树下讼事日稀、纷争日少、民风日淳、人心日善、乡野日安。原本纷争不断、是非丛生、冤屈常存、民俗粗鄙的乡邑，日渐变为礼让成风、邻里和睦、人心向善、无讼无争、安居乐业、安宁太平的一方乐土。
百姓感念召公恩德、铭记太保仁泽、怀其爱民之心、感其护民之德、念其亲民之苦、颂其公允之政，人人心怀感恩、户户铭记恩情。乡野小民无金玉珍宝可以酬谢、无高官厚禄可以报答、无华美言辞可以赞颂，唯深爱那一棵甘棠古木、珍惜这一方清风树荫。
