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第16章 太颠列传(4/11)

作品:《华夏千贤列传》

数年戍边、岁岁征战、年年肃乱、日日守护,西疆边塞烽烟尽息、寇盗绝迹、戎狄远遁、关隘安宁、耕织有序、民生安乐、军民和睦、边塞清宁。百年积患一朝肃清、千年边乱一时平定、万里西疆尽数安稳,为周室彻底扫清西顾之忧、完全稳固西部藩屏、长久安定边疆大势,创下万世不朽之根基。

彼时殷商朝堂奸邪闻之、心生忌惮、暗生畏惧。费仲、尤浑素知西岐日渐强盛、根基日固、民心日聚、大势日隆,早已视西岐为心腹大患、眼中之钉、必欲除之而后快。二人终日盘踞朝堂、蛊惑帝辛、捏造罪名、谗毁西伯、离间周室、图谋破坏西岐基业、瓦解岐周势力、扰乱西土安宁。

费仲私谓尤浑曰:“西伯姬昌,外施仁德、内蓄大志、广纳贤才、善用豪杰、固结民心、稳固封疆。帐下武臣太颠,勇冠西土、忠勇无双、治军严明、守边有方、安定畿疆、肃清边塞、固结人心、稳固基业,为西伯爪牙心腹、藩屏干城、根基柱石。此人一日不除,则西岐一日不安、周势一日不减、西伯一日无忧、我朝一日难制。若欲困西伯、弱周室、乱西土、破其大势,必先离间君臣、动摇其心、诋毁其人、削其臂膀、去其干城!”

尤浑深以为然,二人遂暗中谋划、私遣细作、潜入西岐、散布流言、捏造虚言、构陷太颠、离间君臣、动摇军心、扰乱朝野。

一时之间,西岐境内暗传蜚语:“太颠手握西疆重兵、独掌边塞大权、威震边疆、势镇西土、兵卒尽归其心、边民尽服其德、势力过于强盛、威望过于隆重,久守边疆、远离朝堂、私植势力、阴蓄异志、拥兵自重、意图割据、暗藏不臣之心。”

流言细碎隐秘、暗中流传、渐积渐广、蛊惑人心、动摇众议、滋生猜忌。朝野之间、文武之中、乡野之内,渐有猜忌之言、怀疑之论、浮动之议,文武百官多有私议、人心多有浮动、朝堂暗流渐起。

左右近臣、军中亲信见流言四起、奸邪构陷、人心浮动、猜忌暗生,皆为太颠不平、纷纷劝谏:“主公至诚至仁、圣德宽厚、笃信公忠,然朝堂之外奸邪暗流不息、殷商细作遍地、流言蛊惑人心、猜忌动摇朝野。公手握重兵、身居要职、功高名重、威震边疆,最易遭人构陷、受人离间、被人猜忌。

今蜚语四起、谤言流传、人心浮动、朝野生疑,公当入朝自证、面见主公、陈明心迹、澄清流言、破除猜忌、杜绝隐患,以安君心、以定军心、以稳朝野、以息浮议!”

太颠闻言,神色沉静、目光澄澈、心性坦然、毫无愤懑、不生怨怼、不起躁心,从容对左右言道:“我辈立身朝堂、追随圣君、许身社稷、投身王道,立身唯正、守心唯忠、行事唯公、报国唯诚。心无私欲、身无偏私、行无苟且、志无异心,则何惧流言、何畏构陷、何患猜忌、何忧浮议?

主公圣明、洞察人心、明辨忠奸、知晓善恶、深知臣节、洞悉我心。君臣相知、在于本心、不在于浮言;君臣相得、在于实干、不在于自辩;君臣相信、在于忠贞、不在于说辞。

我若本心忠贞、行事无私、建功报国、守土安民、不负君恩、不负社稷、不负苍生,则流言终会自破、猜忌终会自消、浮议终会自息、奸谋终会自败。若我稍有浮躁、急于自证、刻意辩白、主动邀信,反是心有不安、志有不坚、忠有不纯、道有不笃!

我辈武人,以实绩明心、以功业证忠、以守土报国、以安民示诚,无需口舌之辩、无需言辞之明、无需刻意自证、无需刻意邀宠。我但守本心、尽职守责、安畿土、靖塞尘、固疆土、安百姓、尽臣节、笃忠贞,其余流言蜚语、奸邪诡计、人心猜忌、朝野浮议,皆可淡然置之、静待自消!”

言毕,太颠不为流言所动、不为构陷所扰、不为猜忌所惑、不为浮议所摇,依旧初心不改、本色不变、职守不怠、忠心不渝。既不主动入朝辩白、亦不刻意解释自证、更不心生懈怠、不生怨怼、不废功业、不荒职守,依旧每日夙夜勤勉、巡护畿疆、镇守西陲、整肃边防、安抚军民、肃清隐患、实干建功、默默尽忠。

白日遍历山川、巡察边防、处置庶务、平定细乱、安抚百姓;深夜整肃军务、规划守备、推演战法、思虑安民、复盘得失、精进职守。一言一行、一举一动、一事一功,尽数坦荡无私、忠贞纯粹、光明磊落、公正务实。

西伯姬昌身处朝堂、洞察一切、明察秋毫、深知人心。日日观太颠之行、察太颠之心、睹太颠之功、知太颠之忠,见其身处谤言之中而不躁、身处猜忌之间而不怨、身处暗流之内而不乱、身处构陷之下而不懈,依旧恪尽职守、勤勉奉公、忠贞不二、实干安民、默默报国、毫无异状、毫无私心、毫无懈怠。

西伯心中愈加明悟:太颠之忠,在于本心纯粹;太颠之贤,在于临乱不惊;太颠之能,在于实干固本;太颠之节,在于谤言不移。此人是乱世纯臣、百年忠良、社稷干城、边疆柱石,无私无欲、无躁无妄、忠贞不渝、可托腹心、可寄基业、可守山河、可安天下。

一日朝会,西伯当众晓谕文武、明示人心、杜绝猜忌、破除流言:“太颠自归我西岐,拔于草莽、委以重任、扈随左右、镇安畿土、镇守西疆、肃清边患、安定军民、稳固根基。数年之间,内无畿甸之扰、外无边塞之虞、民安业稳、境静人和、根基永固、大业有凭。

其心忠贞纯粹、其性沉毅无私、其行勤勉务实、其功利国利民、其节临难不移、其志始终不渝。手握重兵而不私、身居高位而不骄、功安社稷而不矜、名重朝野而不躁、身处谤言而不乱、遭遇猜忌而不疑。

此等纯忠良将、实干贤臣、守土元勋、社稷干城,乃我周室至宝、西岐之福、苍生之幸、王道之基!此后朝野内外,敢有再造流言、妄生猜忌、私相谤毁、离间君臣、惑乱人心者,以奸邪乱政论罪、绝不姑息!”

圣言一出、朝野肃然、流言尽息、猜忌全消、人心大定、文武安然、奸谋破败、暗流尽散。殷商费尤二人离间之计彻底落空、构陷之策全然失败、险恶图谋尽数破灭。

经此一番风波,太颠忠贞之名愈显、沉稳之德愈彰、实干之功愈著、朝野敬重愈深,西伯君臣相知之谊愈固、周室同心同德之势愈稳、西岐长治久安之基愈牢。

太颠依旧淡然自持、守职如初、勤恳如故、忠贞如常,继续扈从文考、巡安畿甸、镇守西疆、肃清塞尘、规整封土、安抚军民、扫除隐患、稳固藩屏。以一身之勇、一己之忠、一心之诚、一生之劳,默默守护周室根基、静静支撑王道大业、稳稳安定西土山河、殷殷护佑四海苍生。

彼时西岐之内,畿土安宁、城乡清晏、民生安乐、族群和睦;西疆之外,边塞稳固、烽烟不起、戎狄远遁、寇盗绝迹;朝堂之上,君臣同心、文武共济、内外安稳、朝野清明。文臣布德固本、经略王道、招揽贤才、积蓄天命;武臣守土安疆、肃净祸乱、稳固藩屏、守护基业。文武相济、内外相安、德武相辅、君臣同德,周室大势蒸蒸日盛、王道气象日益恢宏、天命归趋日渐明朗、太平根基日渐稳固。

史臣赞曰:

扈跸勤诚辅圣躬,畿疆万里尽春风。

心藏社稷千重计,手握关山百二雄。

静扫边尘清塞北,深安民瘼固岐东。

谤言不动忠贞志,万古藩屏第一功。

第三节:内平隐患安邦域,外固藩屏护宗周

周室肇基西土,岐原为根,渭水为脉,历后稷稼穑之教、公刘迁徙之勤、古公拓土之德、季历开疆之功,数百年深耕细作,方得畿甸安宁、民生依附、山河稳固、基业初成。然乱世之世,无恒安之土,无久静之疆,盛世潜藏危局,安境暗伏祸根。西伯姬昌蓄王道于沉潜、积仁政于朝夕、揽贤才于四海、聚民心于九州,外示恭顺以事殷商,内修德政以固根本,看似朝野清明、封域安稳、四境无事、百姓安乐,实则内有积弊未除、隐祸未清、余患未绝、乱根未拔,外有强邻虎视、奸朝构陷、戎狄窥边、诸侯伺隙,内外隐患交织、明暗危机并存,稍有疏失,便足以动摇基业、倾覆根基、阻滞天命、荒废王道。

太颠既掌周室军政守备、畿疆肃清、边塞镇守、邦域安定之全权,深知为国之道,先清内患而后可攘外寇,先安邦本而后可图远略,先除隐祸而后可求久安,先固藩屏而后可兴大业。天下之乱,始于内虚;邦国之亡,源于内溃;霸业之衰,根于隐患;王道之滞,在于积弊。殷商之亡,非一朝之祸,乃百年内弊积累、奸邪盘踞、忠良尽去、民心离散、内腐而外溃之故;诸侯之弱,非一战之败,乃内政不修、隐患不除、朋党滋生、民生凋敝、内乱而外危之由。

是以周室欲积天命、兴王道、定四海、安九州,必先肃清邦域之内一切积弊、潜藏隐患、滋生乱根、暗伏奸邪,再固山河之外层层藩屏、道道关隘、重重守备、处处屏障,内无纤芥之患,则朝野无尘;内无毫末之祸,则基业不拔;外无边塞之扰,则远略可施;外无疆土之危,则天命可归。

彼时周邦内域隐患,繁杂隐秘、细碎深远、潜藏日久、难以察知,非兵戈大患、非明火之乱,却如蠹虫蚀木、暗火焚薪、浸基,日积月累、渐蚀根本、悄坏基业、暗耗国力,较之明寇强敌,更难根除、更易祸国、更能倾邦。

其一,旧族盘踞、私权割据、宗法松弛、政令难通。西岐封域之内,多上古部族、世代望族、累世豪强,或随古公迁岐、世守乡土;或依附季历、坐拥部众;或世代聚居、垄断乡里;或根基深厚、名望一方。此辈久居岐土、世代传承、宗族庞大、人丁繁盛、财力充盈、乡望深重,往日周室初创、重在安抚、务求安稳、不事肃整,是以纵容日久、规制宽松、约束轻微。

诸多旧族豪强,倚仗宗族势大、乡望隆重、根基深厚,私设规约、暗抗公令、把持乡政、隐匿户口、私藏田土、截留赋税、私蓄部曲、暗养私兵。周室朝廷政令下达乡里,多被豪强截留、曲解篡改、阳奉阴违、搁置不行;州县官吏治理地方,多受望族掣肘、豪强牵制、宗族胁迫、难以施政;山野百姓依附大族、私属豪强、不听公令、不归朝廷、不纳公税、不服官治。

久而久之,畿甸之内,国有公法而乡有私规,朝有政令而族有私令,官有治理而豪有私权,君有万民而族有私属。公权旁落、私权横行、国法松弛、族规凌驾、朝廷势弱、豪强势盛,若长此以往,必致邦域分裂、政令不通、民心离散、公基虚空,周室基业悄然受损、王道政令难以通行。

其二,流民杂居、群类混杂、户籍紊乱、治安废弛。殷商末世,天下大乱、诸侯相争、战火连绵、苛政遍地、民不聊生、流离失所。四方受灾百姓、避乱流民、亡国遗民、失土庶民,纷纷西奔岐土、归附周室、以求安生、以避战乱。

数年之间,西岐流民倍增、杂户日繁、族群混杂、居所零散。然流民归附之初,无户籍可依、无田土可安、无规制可束、无职守可管,散落乡野、聚居山谷、杂居城郭、游走四方。其中良善百姓,勤恳谋生、安分守己、愿归王道、乐受教化;亦有无籍游民、乱世悍徒、亡命之辈、奸猾之徒,混迹流民之中、潜藏乡野之间,游手好闲、不事耕织、偷盗劫掠、寻衅滋事、结党抱团、私相争斗、扰乱市井、败坏乡风。

加之周室旧有户籍规制陈旧、登记疏漏、核查松散、管理粗放,旧民流民混杂、在册不在籍混淆、土著客民不分,导致户口不实、田籍不清、赋税不均、治安不明、管控不严、隐患不绝,乡野细乱频发、市井纷争不断、治安日渐松弛、邦域难以肃清。