一番劝诫、公私厘然、情理兼备、正道凛然，族弟幡然醒悟、羞愧而归、安分守业、终身不攀权贵、不逐功名。
自此之后，宗族亲党、乡邻故旧、门生子弟，再无人敢登门求私、徇私请托、攀附权位、谋求荫蔽。散氏一族，终周一朝，无一人恃权干政、无一人徇私为官、无一人奢靡跋扈、无一人败坏法度、无一乱朝堂，世代清白、耕读传家、恭慎守礼、谦冲自持，成为大周最清正、最纯粹、最安分、最贤德的勋贵宗族。
新朝既定、制度初成、朝风清正、民心安定，武王因多年操劳、戎马奔波、忧劳国事、殚精竭虑，积劳成疾、龙体违和、圣躬渐衰。开国未久，武王病重、朝政渐危、朝野忧心、社稷震动。
君王病重、新朝飘摇、主少国疑、朝野惶惑、人心浮动、暗流丛生，历来是王朝初创最大之危局、社稷最险之变局。一旦君身不测、新主幼弱、权臣擅政、勋贵争权、诸侯异动、旧殷余孽复辟、天下必将再度大乱、战火重燃、太平倾覆、基业尽毁。
当此主弱臣强、新朝危殆、社稷飘摇、人心惶惶的生死变局、存亡关口，朝堂文武、宗室勋贵、中外诸侯，目光尽集三公元勋，皆盼重臣主持大局、安定朝野、护持社稷、保全新朝。
太公姜尚年迈高龄、精力渐衰、常年居于齐地、镇抚东方诸侯、远离中枢、不便久留朝堂；周公旦虽为圣德贤辅、宗室重臣，然彼时政务繁巨、礼制初创、四方未宁、分身乏术；朝野安定、中枢维稳、护持君权、调和勋贵、安抚人心、杜绝祸乱、稳固社稷的千斤重担，再度落于散宜生肩头。
危难之时、生死之局、存亡之际，散宜生临危担责、义无反顾、挺身而出、坐镇中枢、总揽大局、安定朝野、镇抚人心、调和内外、杜绝纷乱。其依旧坚守谦冲自持、公正无私、居中守正、不偏不倚、不专不擅、不党不私的立身理政之道，以元勋之尊、纯臣之心、万全之智、沉稳之度，稳住大周开国最凶险的危局。
其一，率文武百官日日入宫问疾、侍奉圣君、谨守臣礼、安定君心、抚慰圣躬，维系君臣秩序、坚守朝堂礼法、不乱朝纲、不失臣度；其二，严密封锁宫廷消息、管控朝野舆情、杜绝流言蜚语、安定浮动人心、防止内外生乱、避免诸侯异动；其三，调和宗室勋贵、安抚文武群臣、化解潜在隔阂、凝聚朝野同心、杜绝派系纷争、防止权臣擅政；其四，严明京畿军纪、整肃皇城防卫、戒备内外奸邪、严防旧殷余孽、杜绝复辟之乱、守住中枢安稳；其五，暂缓苛政、停罢徭役、宽赦罪囚、安抚四方、固结民心、稳固根本，确保天下万民安定、九州山河无扰。
全程数月危局，散宜生手握中枢大权、身系社稷存亡、权重朝野、势镇中外，却丝毫不专权、分毫不擅政、点滴不谋私、须臾不乱度。凡事皆与众臣公议、依规而行、依礼而治、依法而为、依道而行，从不独断专行、从不越礼擅权、从不借机固位、从不私植势力、从不干预储嗣、从不操控朝政。
时有朝堂宵小、奸邪余孽、失意旧贵，暗中散布流言、恶意构陷、挑拨离间，妄言“散侯权重震主、居中擅政、操控朝堂、私蓄势力、意图专权、觊觎大位”，妄图离间君臣、污蔑元勋、搅乱朝局、滋生祸乱、倾覆新朝安稳。
流言四起、朝野纷纭、人心惶惶、猜忌暗生，部分宗室勋贵、文武群臣难免心生疑虑、暗存戒备、观望时局。
散宜生面对无端构陷、恶意污蔑、流言反噬、人心猜忌，既不暴怒辩白、当庭自证、与人争执、逐一流言，亦不心生怨怼、懈怠政事、消极避位、甩手避责。其坦然自持、清白立身、公心处事、正道直行，以行动破流言、以功德证本心、以公正息猜忌、以谦德服朝野。
每日依旧夙兴夜寐、勤勉理政、鞠躬尽瘁、公正无私、恪尽职守、安抚朝野、守护社稷，行事愈发恭谨、处事愈发公允、立身愈发清白、履职愈发尽心。凡军国大事、朝堂政务、人事任免、政令推行，尽数公开透明、与众共议、有据可查、有理可依、有礼可循，毫无半分私弊、一丝专断、一毫私心。
日久天长，朝野文武、宗室勋贵、中外诸侯、天下万民，亲眼所见、亲身所感、真心所服，尽知散宜生一生清白、一心为公、一生无私、一世纯忠，所有流言皆是小人构陷、奸邪造谣、恶意挑拨、虚妄不实。猜忌之心尽数消解、疑虑之念彻底平息、污蔑之词无人再信、构陷之徒无所遁形，朝野再度归于安定、人心再度归于纯粹、朝风再度归于清正。
武王弥留之际、圣躬垂危、神志尚清，深知身后局势、明辨朝野人心、洞悉臣子忠奸，回望一生辅弼之臣、开国元勋，唯散宜生最忠、最纯、最正、最稳、最谦、最慎、最无私、最可靠。遂亲召宜生于榻前、托付后事、寄予厚望、嘱其辅弼新主、守护周祚、安定万世。
武王执宜生之手、气息绵长、语重心长、恳切言道：“朕自嗣位以来，承先君之业、受万民之托、负天下之任，十余载栉风沐雨、东征西伐、定鼎九州、肇建新朝。大业之成，太公定策、周公建制、诸将血战、群臣辅弼，皆有大功；而社稷之稳、朝堂之清、人心之固、基业之安、君臣之和、风气之正，全赖卿一人之力、一生之德、一心之忠。
卿半生辅西伯、半生辅朕躬，数十年忠心不改、德行不变、素志不移、初心不负。有功不居、有德不恃、有名不炫、有权不私、临危不乱、处变不惊、居安不骄、处盛不侈，自古开国辅臣，鲜有如卿这般纯粹忠正、谦冲万全、清白无瑕、功德兼备、始终如一者。
朕今将去，太子年幼、新主稚弱、新朝初立、基业未固、天下未稳、四方待安。朕托幼主于周公、托社稷于群僚、托风气于朝野，独托君臣谦德、朝野清正、万世安稳、初心不坠于卿。愿卿余生永续初心、坚守正道、护持新朝、匡辅幼主、镇守风气、保全社稷，令大周永世无骄矜权臣、无浮躁朝风、无争竞之乱、无私弊之祸，永葆清明、永固太平、永续绵长！”
宜生伏地叩首、泪落衣襟、悲泣受命、矢志忠贞：“臣粉身碎骨、不足以报先君知遇、陛下圣恩！臣余生有尽、此心无尽、此忠无尽、此德无尽。必当鞠躬尽瘁、死而后已，辅弼新主、匡扶王道、安定朝野、守护万民、坚守谦德、永固清风，不负圣君临终之托、不负社稷万世之望、不负平生清白初心！”
武王崩逝、成王幼立、主少国疑、朝野震动、新朝再临危局。周公旦摄政当国、总揽朝政、辅佐幼主、安定社稷，开启成康盛世之基。彼时朝野权重、天下重任尽归周公，难免有权臣权重、朝野依附、人心偏向、派系暗生的朝堂常态隐患。
散宜生身为两朝元勋、开国旧臣、社稷元老、德望无双，本可倚老自重、分庭抗礼、制衡摄政、稳居高位、独树一帜，然其依旧坚守谦抑本心、秉持公忠之道、顾全社稷大局、摒弃一己权位。
其全力拥戴周公摄政、诚心辅佐幼主、坦然退居辅位、甘当辅助、不争权、不分势、不立异、不生隙、不结党、不离心。与周公同心同德、共济时艰、互补长短、协和朝政、安定四方、肃清内乱、规整制度、敦厚民风、培育朝风。
周公擅制度礼乐、长顶层架构、精王道大义、善天下经略；散宜生擅固本安民、长人心维系、精朝堂风气、善细微维稳。二人一刚一柔、一宏一微、一制一守、一开一稳，相辅相成、相得益彰、同心辅政、共治大周，彻底稳住成王初年危局，杜绝了主少国疑、权臣擅政、朝野分裂、天下动乱的历代王朝初创通病。
周公东征平定三监之乱、肃清殷商余孽、安定东方诸侯、一统天下疆域之时，散宜生坐镇中枢、安定后方、整肃吏治、安抚民心、储备粮草、统筹后勤、调和朝臣、杜绝内患，为周公东征无后顾之忧、一举底定天下、彻底肃清乱世余祸，提供了最稳固、最坚实、最可靠的后方保障。
乱世既定、内乱肃清、天下大定、礼乐大兴、朝野清明、万民安乐，成康之治盛世开启、四海升平、九州安宁、刑措不用、民无饥寒、世无战乱、王道大行、德教广布。
盛世既开、大业永固、人心久安、朝野恒稳，当所有功臣勋贵安享尊荣、坐拥权位、传承爵荫、乐享太平之时，散宜生依旧不改素心、不变谦德、不恋权位、不贪盛世荣华。晚年立身朝堂、恬淡自持、清静守道、恭慎辅政、敦睦君臣、敦厚风气、安抚后进、教化群臣、垂范朝野。
其时常入宫劝谏成王、训导百官、启迪后进、垂示立身理政、守功保名、安国宁民、持家传世的千古正道，言简意深、道彻古今、启迪万世：“君王之治，在勤政爱民、崇德尚礼、虚心纳谏、慎刑薄赋、安守本心、永戒骄奢；人臣之道，在公忠无私、履职尽责、有功不居、有德不彰、守谦戒满、慎始慎终。满则必损、骄则必败、奢则必衰、专则必乱、私则必亡，此乃万古不易之天道、万世长存之治乱也。”
满朝文武、后进群臣、宗室子弟、中外诸侯，皆以散宜生为终身师表、立身准则、为官范式、处世楷模，世代效法其忠正、谦冲、清白、公正、无私、沉稳、慎终之德，终成大周数百年君臣谦和、朝野清正、功臣善终、风气淳朴、社稷安定的优良朝风。
宜生晚年，年岁渐高、精力渐衰、身心劳顿、久历国事，遂屡次上书成王、恳请归老、乞还骸骨、退居闲职、不再干预中枢大政、不再执掌朝堂重权，一心归守清贫、安度晚年、保全终始、成就谦德。
成王敬重其德、感念其功、仰仗其名、不舍其退，屡次温诏挽留、再三慰勉、厚加礼遇、特许其入朝不趋、赞拜不名、坐朝议政、无需劳顿，尊为朝堂元老、万世师表、终身礼遇、世代尊崇。
宜生虽受君王殊礼、朝野敬重、万世推崇，依旧终身谦抑、未尝一日骄矜、未尝一毫懈怠、未尝一丝奢靡。晚年居家，依旧简约朴素、耕读自娱、清白自守、教诫子孙、敦厚家风、传以德业、不传权势、不遗富贵。其家训唯守忠、孝、谦、和、清、正、勤、慎武、稳控大局、奠定新朝；
盛世之时，功成不骄、退让功名、谦冲自持、清正立身、敦厚风气、保全社稷；
晚年之时，淡泊权位、守道归真、垂范朝野、教化万世、保全终始、福泽子孙。
其功，藏于山河、融于社稷、归于万民、流于万世，无形而恒久、无声而伟大、无华而璀璨；
其德，纯如璞玉、洁如冰雪、厚如大地、静如深渊，无瑕而纯粹、不变而恒常、至善而圆满；
其心，始终忠贞、始终纯粹、始终淡泊、始终公正、始终谦卑、始终为民；
