山居岁月，极致清苦、极致孤寂、极致清贫、极致纯粹。

白日空山寂寂、万籁寥寥、无人言语、无人相伴、无人往来、无人相知，唯兄弟二人相对静坐、论道谈心、悟礼守义、观世思古；

深夜幽谷沉沉、星月寥寥、尘踪杳杳、俗缘尽绝、世事隔绝、盛世远离，唯松风入耳、泉韵清心、月华照影、道心澄明。

人间此时，新朝礼乐大兴、制度新修、官制新定、教化新行。武王广封诸侯、大赏功臣、安定四海、绥靖武百官、四方诸侯、天下士人，皆奔走仕途、竞逐功名、效力新朝、辅佐王道，人人建功立业、个个扬名立世、家家乐享太平、处处称颂圣德。

举世熙熙，皆为新朝而来；举世攘攘，皆为盛世而往。

人人顺天、人人从时、人人趋新、人人乐变。

唯独首阳山二子，逆世独立、逆势孤守、逆时自持、逆变自安。

举世皆顺，我独守逆世之节；举世皆新，我独守万古之旧；举世皆安，我独抱千古之忧；举世皆乐，我独持百世之贞。

叔齐每对山月静坐、观盛世遥遥、听人间安乐、感世事更新，常默然深思、静心悟道，而后从容谓伯夷曰：“长兄，世人乐新朝之太平、喜今世之安乐、逐此时之功名、趋此方之富贵，皆是人情常态、世理常然、众生常心、古今常事。

世人所见，是一朝之治乱、一世之安危、一时之祸福、一代之兴衰；

我辈所见，是万古之礼法、千秋之纲常、百代之廉耻、万世之人心。

盛世虽美、太平虽安、王道虽仁、新政虽善，终究是乱礼而成、破纲而立、弃分而兴、逆变而得。一时之太平，换万世之争端；一代之安乐，开百代之篡夺；一朝之治世，启千秋之祸乱；一世之功德，贻万代之隐忧。

我辈空山采薇、终身清苦、与世隔绝、守节终老，非怨盛世、非恨新朝、非愤世人、非悲身世，乃是为万古留一线纲常、为千秋存一缕廉耻、为百代留一丝正道、为万世存一点本心。

天下可以无我二人、盛世可以无此清节、人间可以无此孤忠、后世可以无此坚守，然道不可绝、礼不可灭、义不可消、节不可无。我二人以身守道、以命存礼、以生立义、以死全节，纵使无人相知、无人理解、无人称颂、无人传承，亦不负圣贤、不负天地、不负古今、不负本心。”

伯夷颔首凝思、目光清澄、心志笃定，缓缓应道：“贤弟真知我心、真明道义、真识古今、真晓取舍。

大丈夫立身天地之间、处世沧桑之内、立身治乱之世、立身迭代之时，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈、变局不能乱。

新朝之粟再丰，不抵万古之名节；盛世之乐再盛，不及千秋之正道；人间之福再厚，不如百代之廉耻；当世之安再久，不若万世之常纲。

我兄弟今日空山采薇、忍饥守节、绝尘远俗、清贫自守，看似自苦、自困、自寂、自孤，实则自全本心、自守正道、自立千秋、自垂万古。

肉身之饥寒、岁月之清苦、尘世之孤寂、终身之寥落，皆是外物、皆是浮尘、皆是转瞬、皆是虚妄。

唯有道义之忠贞、名节之清贞、本心之纯粹、立世之正大，可传千古、可昭万世、可垂百代、可耀九州。

待百年之后、千载之下、万世以后，新朝盛世终归尘土、一代功名终归云烟、一朝王道终归过往、一世太平终归沧桑，唯独守礼之节、存纲之义、立廉之贞、抱道之忠，历千秋而不磨、经万世而不朽、越百代而愈明、阅沧桑而愈正。

彼时世人，必知首阳有二士、乱世有纯忠、迭代有高节、古今有正人，必懂我辈今日之守、必明我辈今日之苦、必谅我辈今日之执、必尊我辈今日之贞。”

空山寂寂，松风习习，泉声泠泠，月华皎皎。

兄弟二人对坐论道、静心守节、安贫乐道、绝尘存义，日复一日、月复一月、年复一年。

薇菜枯荣四时、山河迭代数番、人间盛世渐隆、新朝基业永固，而二子耻食周粟、甘守空山、清贞自守、忠义自持的千古高节，已然深深镌刻于首阳青山、深深融入万古青史、深深留存千秋道义、深深照亮百代人心。

乱世能守纲常不易，换代能存廉耻尤难；

举世皆新能守旧礼，万方皆顺能守初心。

唯此二子，以一身之清苦，护万古之礼法；

以一世之孤寂，存千秋之纲常；

以一己之清贫，立百代之廉耻；

以终身之坚守，垂万世之高风。

耻食新朝一寸粟，千秋气节照山河；

甘栖古岭四时云，万古忠贞昭日月。

第五节：西山采薇存忠节，穷野殒身守本心

首阳山深谷幽岩，岚气终年不散，林壑苍莽亘古如一。自伯夷、叔齐遁迹空山，隔绝新朝尘俗，采薇度日、抱节栖身，寒暑迭代三载有余。人间周室基业日固，成康之治初萌，礼乐遍行四海，德泽广布九州，朝野雍容、万民安乐、诸侯宾服、天下归心，盛世气象蒸蒸日盛，无复昔日殷商乱世凋残之迹。

唯此一山一谷、两身布衣、一腔孤忠、万古清节，与世殊途、与时相悖、与俗相离、与变相抗。山外人世愈盛，山中二子守志愈坚；天下人心愈顺，二人本心愈正；四海礼乐愈新，二人所护古礼愈淳；九州功名愈繁，二人所持清贞愈纯。