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第114章 孙膑列传(9/12)

作品:《华夏千贤列传》

桂陵战后,魏师虽遭重挫、精锐大损、锐气尽折、声势大衰,然魏国根基深厚、疆域辽阔、人口众多、兵源充足、底蕴雄厚,尚未至彻底衰败、一蹶不振之地。庞涓兵败归国,心中羞愤滔天、恨意彻骨、耻辱难平,非但未曾自省骄兵之过、轻敌之失、躁进之弊、寡谋之短,反而将全军败绩、自身羞辱、霸业顿挫、声名受损,尽数归罪于孙膑。

庞涓独坐大梁帅府,日夜愤懑、寝食难安、怨毒丛生、执念愈深。每每复盘桂陵战局,见自己堂堂魏国上将军、百战名将、天下战神,竟败于昔日同门、身残废士、落魄囚徒之手,颜面尽失、威名扫地、被列国耻笑、被诸侯轻视、被朝堂非议、被世人诟病,心中妒火、恨意、羞恼、不甘交织激荡、日夜煎熬、无法释怀。

其本心从未悔改、从未自省、从未向善、从未知止。当年鬼谷同修,同窗共学、朝夕相伴、师出同门、情同手足,孙膑天资远超于己、悟性高于己、格局大于己、智谋深于己,年少之时便压其一头、掩其锋芒、胜其所学。庞涓自少年起便心生嫉恨、暗藏狭隘、私存执念,自认天资不输、苦学不辍、征战不休,理应凌驾同门、扬名天下、独霸兵家、独尊于世,绝不容许他人、尤其同师门弟,超越自身、压倒自身、盛名盖过自身、智谋胜过自身。

故而昔日构陷同门、罗织罪名、残害手足、施极刑、毁其身、辱其名、断其途、绝其路,自以为可除毕生之敌、灭心头之患、独霸兵学、独尊天下、永保威名、永驻霸业。谁知孙膑绝境不死、疯癫是假、藏锋是真、隐忍蓄力、潜龙归齐、重掌风云、反戈破局、一战破己、顿挫霸业、击碎狂梦。

经此一败,庞涓心中执念更深、恨意更重、心性更偏、行事更狠。日夜立誓,必重整魏兵、再聚精锐、再战齐军、生擒孙膑、碎尸万段、雪洗耻辱、复振霸业、重夺威名、压倒齐国、横行中原。自此整军练兵、积蓄战力、修缮甲兵、囤积粮草、招纳士卒、日夜操练,一心只为复仇雪耻、再决雌雄、一较高下、定一生输赢。

魏惠王亦因桂陵兵败、霸业受挫、颜面受损、列国轻视,心中愤懑不甘、急于重振国威、再扬霸势、压服诸侯、挽回体面。是以全然不察国内疲弊、兵卒劳顿、民生困苦、朝野积弊,一味纵容庞涓、全力支持整军备战、大肆征兵扩军、倾尽府库财力、扶持军旅征伐,欲再兴大战、横扫列国、重固魏霸、再定中原。

君臣同躁、上下皆骄、举国好战、朝野轻敌,魏国衰败之根、覆灭之因,早已深埋于此、定格于此、注定于此。

孙膑居齐数年,身居军师、静观魏廷、洞悉敌变、深知人心。桂陵一战虽胜,却未诛除首恶、未覆灭魏基、未根除祸患、未定天下大局。庞涓不死、魏霸不摧、战乱不止、中原不定、沉冤未雪、兵道未彰。孙膑深知除恶必尽、破敌必彻、谋事必全、定局必稳,桂陵是顿挫之局、是破势之局、是警示之局,而非终局、而非定局、而非灭局。真正决胜、真正雪冤、真正摧霸、真正安民、真正传世之战,尚在其后、静待天时、待敌自弊、待机自来。

数年之间,孙膑不骄一战之功、不恃一胜之名、不矜一己之智、不贪眼前之利,依旧沉静隐忍、藏锋守拙、静观时局、运筹千里、细磨战法、精算战机、预判敌势、布局终局。日日与田忌整饬三军、改良战法、演练奇正、教习伏兵、精研虚实、打磨攻守、储备谋略、静待大战。同时辅佐威王安抚民心、稳固国本、交好列国、孤立强魏、积蓄国力、沉淀大势,一步步压缩魏国生存空间、一步步瓦解魏国邦交格局、一步步消磨魏心士气、一步步等待敌骄敌躁敌疲敌乱。

孙膑常与田忌帐中夜谈、剖白心迹、深论战局、预判终局。

田忌问道:“军师,桂陵大捷,我齐威震天下、势压东诸侯、魏人胆寒、列国臣服。今日我国力日盛、甲兵日精、君臣同心、霸业可期,为何数年以来,军师始终隐忍不发、不求再战、不主动伐魏、不急求全胜?”

孙膑从容对答、字字深远、句句藏道:“大将军,兵者凶器、战者危事、胜者亦损、利中藏弊。一战之胜,可振声势、可挫敌锋、可改格局,不可定万世之安、不可绝百年之患、不可恃一时之强。庞涓心性偏执、执念深重、骄躁成性、好胜无度,桂陵一败于其,乃是奇耻大辱、毕生心结,其必日夜整军、蓄势复仇、急欲再战、急求翻盘、急雪其耻、急复其威。

今日魏君臣上下,皆怀躁进之心、皆存复仇之念、皆有轻敌之意、皆无守稳之谋。我若乘胜强攻、主动伐魏、正面争锋、全力攻伐,彼必举国死守、精锐尽出、拼死一战、同仇敌忾。彼时两军硬拼、国力互耗、死伤必重、损耗必巨、胜负难稳、大局难定、冤仇愈结、战乱愈长、百姓愈苦。

兵家至道,不战而屈人之兵为上、待机而破敌为智、诱敌自败为谋、无伤全胜为妙。我今日隐忍不战、守势不攻、藏强示弱、敛锋藏锐,正是为纵敌之骄、顺敌之躁、成敌之弊、待敌之错、诱敌之失、伺敌之亡。待其举国躁进、孤军深入、轻敌冒进、后路空虚、兵疲将骄、破绽百出之时,我再一举而出、雷霆落局、一战胜万战、一战定百年、一战清宿怨、一战安中原、一战定终局!此乃万全之谋、无伤之胜、长治之策、万世之基,而非一时输赢、一战荣辱、一朝得失。”

田忌闻言,豁然开朗、深为叹服、拱手敬服:“军师远略、格局千秋、谋深万里、见透百年,非寻常将帅、当世谋士所能及!臣唯静心待命、谨奉军策、操练甲兵、静待天时!”

自此田忌全然遵从孙膑谋略,不贪近功、不逐虚名、不躁不进、稳守基业、蓄势待时,静候魏国自陷危局、自启败途。

周显王二十八年,魏国终于再起大兵、开启征伐。魏惠王遣庞涓统领举国精锐、尽起魏武卒主力,大举伐韩,兵锋凌厉、气势汹汹、连破韩地、直逼韩都。韩国弱小、兵力单薄、国力不济、难挡魏师雷霆攻势,连战连败、城池尽失、边境崩溃、兵将溃散、朝野震恐、举国惶急。

韩昭侯惊恐万分、束手无策、危急存亡之际,紧急遣使东奔齐国、跪地求援、恳请齐君出兵救韩、制衡强魏、解韩危亡。

使者入齐、叩拜朝堂、泣诉魏祸、恳请援救:“魏人暴虐、恃强凌弱、穷兵黩武、侵吞诸侯。今日大举伐我韩国、屠戮士卒、践踏疆土、残破城邑、逼我社稷倾覆、宗庙危亡、君臣流离、百姓惨死。齐为东方霸主、仁义大国、礼贤之邦、诸侯望归,恳请大王垂怜、发兵救韩、存我宗祀、解我危亡、续我国祚,韩世世臣服、永奉齐尊、永不背逆!”

齐威王临朝理政,听闻韩使求救,即刻召集群臣议政、共商对策、权衡利弊、决断行止。朝堂之上,文武群臣各执一词、议论纷纭、观点相悖、争议四起,朝堂博弈骤然激化、正邪利弊相互交织、朝野人心各有盘算。

相国邹忌主守、主缓、主不战。邹忌素性稳重、精于权术、善守成、恶征伐、重朝堂安稳、轻疆场开拓。当下出列躬身、从容进言:“臣启大王,魏人伐韩,乃是列国纷争、诸侯互攻、彼此兼并之常态,与我齐国无直接疆域之害、无切身社稷之忧。我齐数年休养、国力初盛、民生初安、兵甲初整,正当继续固本安民、蓄力蓄势、安稳守成、不启大战、不耗国力。

若今日出兵救韩,便是正面与强魏结死仇、启大战、拼国力、耗甲兵、损士卒、伤民生。战事一开、兵戈不休、胜负难料、损耗必巨、朝野动荡、百姓劳顿、得不偿失。不如坐视魏韩互攻、两败俱伤、相互损耗、国力俱疲,我齐居中观变、坐收渔利、稳坐霸主、无损无伤、最为稳妥。是以臣恳请大王,暂缓出兵、不救韩国、静观其变、守稳国本。”

大将军田忌主战、主急、主驰援。田忌心怀忠义、志在争霸、意在破魏、渴望一战定局、雪齐旧耻、扬齐威名。当即出列反驳、言辞刚正:“相国所言,看似稳妥、实则短视、看似守成、实则失机、看似保国、实则弃势。魏国强横霸道、欺凌列国、蚕食诸侯、日渐坐大,其今日伐韩、明日伐赵、后日必伐齐。魏国之志,乃是吞并三晋、一统中原、独霸天下、取代周室,列国无一可独善其身、无一可避其锋芒、无一可逃其征伐。

今日韩国危亡、向我求援,我若坐视不救、见死不救、冷眼旁观、闭门自保,一则失天下诸侯之望、失列国结盟之心、失仁义霸主之名、失天下归齐之势;二则纵容魏国肆意扩张、愈发强盛、愈发骄横、愈发肆无忌惮,待其吞并韩国、整合三晋、国力倍增、兵势更强,他日举全国之力伐齐,我齐孤立无援、诸侯离心、无人相助、危亡更甚、祸患更大!

今日救韩,非救他国,乃是自救自保、自固藩篱、自破敌势、自争天下!臣恳请大王即刻出兵、驰援韩国、迎战魏师、摧破敌锋、争霸中原!”

文武两派、各执己见、互不相让、朝堂对峙、争议不休、难定决断。威王端坐龙椅、静观群臣、心中犹豫、迟疑不决,知两边皆有道理、皆有利弊、难以取舍。

正当朝堂纷纭、争议难解、国策未定之际,孙膑缓步出列、从容立中、神色沉静、气度安然、胸藏万全、口吐宏谋。

孙膑躬身从容进言、一语定纷、字字千秋、句句定局:“大王,邹相国守稳固本、规避损耗、顾全当下、求国安宁,是守常之谋;田大将军驰援救邻、抗衡强魏、争夺大势、图谋霸业,是进取之谋。二者皆有理、皆有弊、皆得一端、未得万全、皆见一隅、未见全局。

以臣观之,不救则失天下大势、速救则中敌人陷阱,二者皆不可取、皆非上策、皆有隐患、皆非万全。

庞涓蓄势数年、日夜练兵、一心求战、专候齐兵。其明知韩弱可破、齐强可惧,故意大举伐韩、逼齐出兵、诱齐决战、求雪前耻、复振霸业。若我即刻火速出兵、驰援韩国、正面迎战、主动对决,便是正中庞涓下怀、落入敌人算计、与其精锐硬碰、与其躁进对攻、与其蓄势之师决胜负,我齐数年隐忍蓄力、布局筹谋、静待天时,尽数白费、尽数落空、尽数被动。两军硬拼国力、硬拼死伤、硬拼勇武,胜负难料、损耗巨大、非王者全胜之道、非兵家万全之策。

若我坐视不救、冷眼旁观、弃韩于不顾、失诸侯之信、失天下之义,则魏国吞并韩国、一统三晋、国力暴涨、兵势滔天、愈发无人可制、无人可挡、无人抗衡。他日魏师全力伐齐,我齐孤立无援、大势尽失、被动挨打、危局难挽、霸业尽空。

是以臣献缓救、虚救、迟救、诱敌、疲敌、骄敌、歼敌七重万全之谋,两全其利、全无其弊、尽得大势、尽握主动、尽歼敌寇、尽定乾坤。

其一,许韩必救、安韩之心、固我盟谊、存我信义、收天下诸侯之望。

其二,缓师迟发、不疾不徐、不急于战、不主动攻、不露锋芒、不泄布局。

其三,示弱藏强、敛锋藏锐、纵敌骄狂、顺敌躁进。

其四,因敌制谋、因人施策、精准拿捏庞涓心性。