尹志平立于擂台之上，目送高升的背影消失在擂台边缘。晨光从层层云霭中洒下来，落在他肩头，落在血饮剑暗红的剑脊上，折出极淡的虹彩。
校场上的气氛已截然不同——三次，他以三种不同的方式赢下了三场比武，也赢下了所有人的敬重。
金思郧认输时叫他“甄公子”，语气郑重，那是棋逢对手的敬意。高升认输时叫他“甄兄”，语气坦然，那是光明磊落的认可。从“甄公公”到“甄少侠”，从“甄少侠”到“甄公子”，从“甄公子”到“甄兄”，每一个称呼的变化，都是用手中的剑一剑一剑赢回来的。
然而尹志平的面上却没有半分得色。他的目光越过擂台边缘的白灰线，越过校场上密密匝匝的人头，落在了东瀛使团的席位上。那里，一个身形瘦削、穿着一身素白道袍的老者，正缓缓站起身来。
宫本藏之介。
尹志平的瞳孔微微收缩。此人之前在比武中只出一刀便斩落了大越高手阮文山的弯刀，随后便一直隐在源义弘身后，如同一截被岁月风干的枯木，毫无存在感。
但尹志平的灵觉从未忽略过他——这个老者的气息沉凝如山，呼吸绵长得惊人，每一息之间仿佛都蕴含着某种极深沉的韵律。那不是刻意为之，是长年累月浸淫在刀道之中，自然而然与刀融为一体之后才会有的气韵。
他前世曾读过后世的剑豪宫本武藏以一手“二天一流”纵横东瀛、未尝一败的诸多传说——岩流岛上佐佐木小次郎的“燕返”何等惊艳，却终究败在宫本武藏的剑下。若论家学渊源，宫本武藏的剑道天赋固然惊才绝艳，但那份对刀剑的直觉、对战场节奏的掌控、对对手心理的洞察，恐怕并非凭空而来，而是血脉中代代相传的天赋。眼前这位宫本藏之介，莫非便是宫本家的先祖？
都说虎父无犬子，宫本武藏能有那般成就，必有家传因素。而眼前这位先祖，只看他腰间那柄素白无饰的太刀，看他握刀时那份举重若轻的从容，便知绝非寻常之辈。
尹志平的目光又落在他腰间——那素白道袍之下，隐约可见几处极细微的凸起。不是刀柄，不是剑鞘，是暗器囊。东瀛忍术本就以暗器闻名，宫本家既是剑道世家，又怎会不通此道？
尹志平的嘴角微微弯了一下。擂台已不是他唯一的战场，眼下最重要的是将所有能用到的都变成对自己有利的。这些暗器，或许便是他下一步棋的关键。
宫本藏之介一步一步走上擂台。他的步伐极慢，慢到每一步都像是在水中行走，脚掌落在细沙上，几乎没有留下任何痕迹。
他在尹志平对面站定，双手垂在身侧，没有摆出任何起手式，只是静静地站着。那双深陷在眼窝里的眼睛，此刻正以一种极认真极专注的目光，打量着眼前这个青衫人。
他此来临安，有两件事。其一，是替源氏与黑风盟搭桥，谈妥银珠粉与龟蛇之血的交易。其二，便是趁此万邦会武之机，摸一摸大宋武林的底细。曹玉堂给过他们承诺，说大宋如今内忧外患、高手凋零，若东瀛有意，大可趁蒙古南侵之际分一杯羹。但宫本藏之介不是源义弘，他不会轻易相信一个太监的许诺。他要亲眼看看，大宋的武者，到底有几分斤两。
说实话，他一开始真没把眼前这个“甄志丙”放在眼里。这人不过是个护卫，太监的身份尚且真假难辨，能有多大本事？可当他亲眼看见此人轻描淡写地逼退哈桑，又连败高丽国仙与大理高升之后，那点轻视便如晨雾般消散了。眼前这个人，绝不简单。
“东瀛，宫本藏之介。”他开口了，声音不高，却带着一种被岁月反复打磨之后的沉凝，“请赐教。”
尹志平抱拳回礼，目光与他交汇。两人之间没有多余的客套，也没有哈桑那般色厉内荏的叫嚣。他们都清楚——这一战，将是今日最难的一战。
高丽使团的席位上，王妍贞的目光始终紧紧追随着擂台上那抹青衫身影。她的双手在膝上绞紧，指节微微泛白，那双细长的眼睛里亮着一种连她自己都未曾察觉的光芒。
昨夜他在冰冷刺骨的冰水中替她疗伤，她离他那么近，近到能看见他额角沁出的汗珠，近到能感受到他掌心那股冰火交织的真气在她经脉中流转。
从那一刻起，她便知道了，她这辈子都忘不掉这个人了。此刻看着他独立于擂台之上，晨光将他的影子拉得很长，她的心便跟着那影子一起，被拉得细细的，长长的一缕，缠绕在他身上，再也收不回来。
王妍珠坐在姐姐的位置上，目光却不在擂台上。她侧过头，看向身旁的凌飞燕。这位赵公子依旧是那副清俊淡泊的模样，剑眉斜飞入鬓，鼻梁挺直如削，薄唇微微抿着，不笑，却比任何笑容都让人挪不开目光。
王妍珠心想，其实赵公子的武功也很好，那夜只用一招便将德里苏丹的阿米尔汗按在地上，这份本事只怕不比擂台上那些人差。只是赵公子说过不想泄露身份，她也不好勉强，否则她真想建议他上台比试一番。不过转念一想，仆人都赢了，主人自然更有荣光，倒也不急在这一时。
她又想起了另一件事。当今大宋天子虽然后宫妃嫔不少，却至今没有儿子。没有儿子，皇位便只能传给宗室子弟。这种事在大宋并非没有先例——当年宋高宗赵构便是将皇位传给了赵氏宗亲赵昚，这才有了后来的孝宗皇帝。
如今假皇帝将赵青这位“赵氏宗亲”召来临安，又对他如此器重，只怕不止是叙一叙宗族之情那么简单。搞不好，他就是下一个潜力股。
王妍珠越想越觉得自己眼光独到。妹妹选了个护卫，自己选的却是那个护卫的主人，姐妹俩的段位，高下立判。
更何况赵公子无论是长相还是气质，都恰好符合自己的审美——清俊，儒雅，却又带着一股子不怒自威的英气。这样的人，放在高丽王宫里，也是鹤立鸡群。她一定要把他搞定。
擂台上，宫本藏之介的右手缓缓握住了腰间那柄素白无饰的太刀刀柄。他握刀的方式与常人截然不同——拇指与食指轻轻扣住刀柄末端，中指、无名指、小指依次虚握，整只手仿佛只是搭在刀柄上，随时可以滑开，又随时可以握紧。刀尚未出鞘，那股无形的压迫感便已沉沉地压在擂台之上。
尹志平的眼神骤然一凝。他见过这种握法。不是在现实中，是在前世的文字里。三国时期，马超的“出手法”便是这般——手指虚握，腕关节完全放松，看似随意，实则可以在任何角度、任何时机骤然发力，将剑以最快的速度、最短的轨迹、最刁钻的角度送出。
当年马超在潼关之战中被韩遂联合八位将领围困，提前洞察了韩遂的反叛，正是凭借这出手法一剑斩断了韩遂的手臂。那八位将领个个武艺高超，但马超以出手法抢攻，一剑一个，将他们一一斩杀。若非曹操的军队及时进城，他凭一己之力便能全部镇压。
出手法的精髓，在于“先”字——不在于你出剑有多快，而在于你出剑的时机比别人早。别人还在握剑，你的剑已经到了；别人还在想这一招该怎么接，你的下一招已经封死了他所有的退路。这便是“出手如电，先发制人”。当年马超被曹操称为“不减吕布之勇”，大半的功劳，便在这套出手法上。
而与出手法齐名的，还有刘备的“顾应法”。世人常以演义中的刘备为懦弱无能之辈，实则大谬。历史上的刘备能一龙分二虎，双臂过膝，在别人拿着重武器长武器的情况下只用双股剑便能与之周旋——这绝对不是普通人能做到的。
顾应法的精髓在于“顾”与“应”——顾者，观敌之虚实，洞察秋毫；应者，相机而动，应变无穷。双剑在手，一剑为顾，一剑为应；顾剑探敌虚实，应剑斩敌破绽。
马超的出手法讲究一个“快”字，要在敌人还没反应过来之前便将剑送到；刘备的顾应法则讲究一个“活”字，要在瞬息万变的战场上随时调整战术，绝不墨守成规。
这两套剑法，并称为三国时期最顶尖的剑术。可惜刘备一生颠沛流离，真正施展顾应法的机会并不多；而马超英年早逝，出手法也未能传于后世。尹志平曾经以为这两套剑法早已失传，可此刻看到宫本藏之介的握刀姿势，他才知道，出手法并没有失传。只是被东瀛人偷学了去，又换了一个名字，藏在他们的刀道之中，世代传承。
东瀛人向来如此。他们把从中原学去的茶道叫“茶の汤”，学去的书法叫“书道”，学去的剑术便叫“剑道”。每一个名字里都带着一个“道”字，仿佛这样一来，那东西便成了他们自己家的。
尹志平心中又浮起另一层更深的不安。方才在海棠花下，金无异揽着他的肩膀，说什么“神威天将军”。他当时只觉得荒诞——这不是马超的封号吗？怎么不封他为天可汗呢？
