在这个时候，一名国际知名社会学家的一篇文章，传到了国内。

文章的标题为：“乌托邦的出现或许将带来不好的连锁反应。”

文章最先提到的就是乌托邦和桃花源世界的出现，会引发社会伦理问题。

“如果用户对虚拟世界中的亲人，倾注太多的情感，甚至忘记虚拟世界的存在，这将非常糟糕。

真正的亲人已经故去，虚拟世界的出现却强行将一串数据施加在人的身上。新

这非常的不合理。”

“……我们不得不考虑一点，我们生活在一个真实的世界，不应该将太多情感迁移到虚拟世界中。”

这名社会学家的言论，得到了不少人的支持。

全球各地对乌托邦和桃花源世界的讨论，也形成了三个派别。

支持，中立，反对。

对此，超维科技没有作出任何回应。

在桃花源（乌托邦）项目的详细介绍中，超维科技就特地进行了标注。

对于是否“复活”已故的亲朋好友，完全由用户来主导。

且想要复活“已故”的亲人，也需要非常多的苛刻条件。

申请的用户，必须和“复活”的人有着血缘关系。

“复活”之后的人，也存在非常多的限制，绝对不会让虚拟人物参与到现实世界伦理争论之中。

所有的限制条款，超维科技也一一列了出来，用户在申请的时候，需要一条条的。

在起初确定这个项目的时候，超维科技内部就讨论了非常多次。

不少高管也都不赞成退出这个项目。

但陆少君独断专权。

因为，陆少君早就说过。

虚拟世界要成为人类生活的第二世界。

想要实现这个目标，其中必然会遇到非常多的挫折和阻拦。

可以逃避一时，但不能逃避一世。

迟早要面对，还不如早点推出这样有争议的服务。

将争议提前，将争议的时间线拉长。

超维科技，顶层休息室。

陆少君、徐至军、林若雨、罗一龙等一众高层坐在一起，喝茶聊天。

陆少君平静的说道：“引发争议是必然的，超维科技面对争议，也不能一直避而不谈。

适当回应一下很有必要，怎么回应呢？

很简单，我们已经把所有的选择权交给了用户。

所有可能引发争议的点，也都提前告诉给了用户。

我们如实回答就行。”

一众高管都微微点头。

超维科技能做的都做了，剩下的就看用户选择了。

陆少君喝了口果汁后，看了一圈，问道：“老余咋没来？的工作太忙了？”