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第三百三十九章 五岳立天子封神,五方堕皇帝道果(1/3)

作品:《明尊》

凌旭眼神微微闪过一丝异色,低声道:“五岳真形图让我想起了一些东西,如果我们之间坦诚相告,或许可以拼凑出开启这五岳祭坛的方法。”

清角稍作沉吟。

若是真论起来,崆峒派才是世间最为古老的道派,仅次于传说中的昆仑。

昔年广成道尊于此地传道黄帝,崆峒一脉因此立道,实在是过于古老。

若非后来元始道祖治世,神道直接受其统领,因而传下封神榜,扶持玉皇登天,元始道受命,签订正一盟威,崆峒才是元始道祖的嫡传!

清角目光闪动,道:“五岳真形图关系甚大,纵然我是门中真传,未受祖师之命,也不可稍泄外人。”

凌旭冷笑道:“崆峒印!”

清角猛的抬头:“什么?”

崆峒印乃是传说中的人族至宝。

若是说如今代表人皇天命的乃是昔年始皇帝的受命于天玺,也就是传说中的传国玉玺。

那么始皇帝之前,代表人族天命道统的,便是崆峒印。

但崆峒派不是一直否定崆峒印的存在吗?

清角一时间有些懵。

凌旭坦然道:“崆峒印并不存在,或者说,崆峒印并不以你想象的方式存在,我说五岳真形图让我想起了一些东西,是真的——它让我想起了崆峒派的根本秘传——崆峒印。”

清角陷入了沉默,良久才道:“你可知这是你崆峒的根本大秘?”

“我等宗门保存这么久的秘密,甚至将这些秘密铭刻在本门根本道法之中,以不至使它失传,难道是为了做一个闭嘴的乌龟,一辈子驮着河图洛书沉在水底吗?”

“还是为了有朝一日,可以负图而出,见圣人而演,只是真正解开五岳真形图的一把钥匙而已,真正的五岳真形图,就是五岳大山,顾名思义,就藏在五岳真形之中。”

清角双手掐了一个法诀,打出那枚西岳真形符文,怀中的博山炉颤抖。

符文和那博山炉合一,赫然显化出真正的五岳真形来。

一道虚幻的华山高耸,如莲花开放,赫然化为一枚神印……

这一刻凌旭眼中神光溢彩,赫然领悟到了最关键的一重秘密:“这是一个祭台,一种仪轨!”

“那么符文果然只是一枚钥匙,一枚开启华山上祭台,仪轨的钥匙……”

“不,不是开启华山上的祭台,而是华山本身就是一个巨大的祭台!”

“黄帝、尧帝、舜帝、玉皇等多次祭祀华山,因此,在历代神王天子的祭祀中,它被打造成一个屹立于九州大地的巨大祭台,而得名西岳!”

凌旭心中最后那一点模糊也渐渐清晰:“封土为台,以祭神只,垒土为坛,以祭天地。那自然最好的祭台、祭坛便是峻极于天的高山。五岳之所以为五岳,神道之所以重那五岳,并非是其中有五岳帝君,而是因为历代先王将其打造为了祭坛,祭祀天地神只,镇压四极中央,它才越发重要,乃有五岳帝君镇压护卫!”

“所以,崆峒印之所以和五岳真形图非常相似,便是因为崆峒山也曾经是这样一座祭坛。”

“甚至昔年的五岳或许并不统一,各位先王祭祀的五岳各有不同,直到……”

清角仿佛看出了他目光中的那些意味,连忙道:“没错,定下五岳的,正是仙秦那位始皇帝!泰山封禅之时,五岳方才抵定!”

“五岳的关键,在于祭祀,在于封神、祭天、五方,乃至其中的五岳小洞天。”

“我太华山镇岳宫的传承,便是源于昔年那一场泰山封禅。”

“所谓封禅,乃是比元始道天师罗天大醮庄重严肃不知道多少倍的神道仪轨,只是前期准备,便有无数阴阳家,方士和修道人奔波,包括寻到五岳小洞天,将它们一一固定在五岳,包括赦封五岳帝君,包括在五岳之上打入无数阵纹!”

“为此,以仙秦之物力,犹然倾尽了积蓄,甚至借助了华山、泰山这般本来就有先王登山祭祀的仪轨和遗留。”

“所以,五岳真形图的秘密,就是其中暗藏的封禅仪轨……”

凌旭摇头道:“不对,五岳若只是祭台,那么我崆峒山也曾是黄帝祭台,禹皇划定九州,治水之时走遍无数名山大川,举行过不知道多少次祭祀。为何始皇帝那一次不一样?”

“终南、崆峒、天柱、大茂、南天、昆仑、鹿攀、龙首、五台……这些名山大川,皆曾是古圣王天子登山祭祀之所,为何独始皇帝祭天之后,便有了五岳独尊?”

“崆峒印和五岳真形图,有相似,但也有不同。”

凌旭显化崆峒印,乃是一枚道气十足的铜印。

对比那犹如莲花的华山印,果然有些相似,又有些不同。

“可能是因为太古圣王简朴低调,而始皇帝好大喜功,独独他那一次祭天耗费无穷,真正将五岳打造成了神山名岳,万古巍峨的祭台吧?”