少就会获得一些，再添上联军相对的严守军纪，很少有扰民之举。所以仰光、勃固这些城市中的缅甸人反抗情绪已经在削弱了。

人，始终是要生存下去的。不论在怎样一个环境下。三角洲的孟族人在经受了二十来年前的亡国之痛后，现在再经了第二次，这感觉可要比第一次轻得多。

而且在另一方面看，只要联军能够在战场纵横披靡，赢的一场接着又一场的胜利，让这些人看到改朝换代的希望，那么他们最终会倒向胜利者的，这将是必然的。

这个世界上还没出现过全民族面对外来者侵略都宁死不屈的人。在敌人强大的不可比拟的时候，所有人都会跪下自己的膝盖。

但是想要在缅甸战场上赢的一次次的胜利，又要尽可能的减少战争支出，单靠联军的力量明显是不够的，他们要扩大自己的影响力，所以招募伪军就是在所难免的。

缅甸的南方是孟族的传统聚集地，仰光、勃固、勃生，整个三角洲地区都居住着大批的孟族人。前文中也有介绍，缅甸的史就是缅族和掸族、孟族的争斗史，他们有自己的语言和文字，有自己的文明和国家。

中国的隋唐时代，孟族在缅甸南部建立了直通、堕和罗、弥臣、昆仑、土瓦、丹老等国，其中最着名的是“汉达瓦底”勃固王朝。几百年后的宋仁宗时代，缅族蒲甘王朝（缅甸第一统一政权）国王阿努律陀统一了缅甸全国。他以直通国拒借上座部【缅甸佛教传承】“三藏佛经”并出言侮辱为由，出兵南下消灭了直通国，活捉孟国王“马努哈”为蒲甘佛塔奴。后来这个王朝为蒙古忽必烈所灭。当时孟族就以勃固城为中心，复兴了“汉达瓦底”勃固王朝。明朝中晚期，“汉达瓦底”勃固王朝再次被缅族的东吁王朝（缅甸第二统一政权）莽应龙征服。随后只要有机会，“汉达瓦底”勃固王朝又东山再起。如此一直到孟族反过来灭了东吁王朝，却最终一了百了的被雍籍牙永远消灭了从此孟族就成了亡国奴。

现在时间才过去了二十来年，孟族对比联军的抗拒那明显是弱于缅族的。

缅甸的三大民族对于联军，更准确地是对于中国，那真是三族三个态度。掸族是主体支持，孟族就是大体中立吧，当然反抗者肯定是少不了的，最坚定的反对者是缅族。

在缅甸陷入危险境地之中时，贡榜王朝可以把整个缅族暂时的团结在自己的身边，可对于孟族就很难保证他们的想法了。

有中国的帮衬，联军的安民措施很是的力。孟族与缅族的世仇，外加军队里丰厚的待遇，这使得三角洲东部一带的招兵工作进行的很是顺利。以仰光来，迄今为止已经有一千新兵已经走进训练营了。

按联军总指挥部的计划，他们要尽快的招募到五千人以上的新兵，如此分成五十个地方守备队，分守地方，必然能极大地减少联军的压力。同时尽最大的努力来收编被俘的缅甸士兵，把这些反正的缅甸士兵将被直接编入地方守备队。

仰光，原孟莽的指挥部，现在成为了联军的军部的驻地。

“朱老弟，这一万缅甸俘虏光养着可不是一个事啊？咱们要尽快的那处解决方案来。”俘虏里头要投降的人不是一丁半，但是对这些俘虏如何的‘规范行为’，那就是一个很麻烦的事儿了。必须把他们跟新兵部队杂编、混编，要真的招募俘虏的话，后者的忠诚可不如那些新兵。

朱苦笑一声，抱拳对郑信求饶道：“大王你也看到了，俘虏当中虽然有不少人叫着要投降，但从咱们埋下的细作反馈的消息看，这还是有很多人心存抗拒的。可以这些俘虏人心还不稳定，总部【南洋水师】的意见是要再熬一阵子。”

“再熬一阵子？”郑信不同意了。“这些人中明明很多人已经愿意服软了，我们把愿意跟我们干的人都召集起来，中间就算有跑的，那
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