是一个个无所谓的数字，是战场上的一具具没思想的行尸走肉。

也因为此，近代军事开始有了更大规模的预备役，动员机制出现并且在整体战争中显得越来越重要。

陈鸣在有了实力之后，对于这个时代的西方军事是做过一定的了解的。

预备役这东西在西方已经有不少的年头了，用一个词汇来具体表述，那就是民兵。但是还没有哪个国家正式的开始着手预备役。中国可以是这方面第一个吃螃蟹的人了。

承天元年，陈鸣就颁布了《预备役条例》。

而上世纪的北美殖民地，当时人们称民众武装为“壁炉旁边一杆枪”。

陈鸣估计，现代式的预备役制度的雏形应该始于法国大革命期间，当时的高卢公鸡军队序列中很悲惨壮烈的存在着大量成建制的民兵，可不就是义务兵役制度么。到后来老美的预备役以民兵制为基础，包括国民警卫队和联邦后备队两大部分，它是国家的第二武装。而更多地国家的预备役以储备兵员为主，是常备军的兵员“蓄水池”。

陈鸣要最大的发挥奥斯曼帝国的战斗力么，总是要掏出一些干货的。预备兵役制度就是其中之一！

对于总部就驻扎在伊斯坦布尔城里，苏丹就在禁卫军眼皮子底下的国家，一个苏丹如果要真正的去除禁卫军这一巨大的威胁，那么建立起一支更强大的军队就是必须的。

预备役制度会给奥斯曼苏丹提供一个很好地机会。这一制度只要被奥斯曼人施行，或许苏丹亲兵的终结就不需要等待遥远的186年了。

赛利姆非常恭敬的向陈鸣请教什么是未来军队。因为陈鸣明确的告诉他，他的毕生愿望之一，就是能够跟在闭眼的那一天，看到一支崭新的中国、军队。那显然不会是退化为古代军队的中国、军队。

“现在军队的战斗力依赖于平时严格的训练与要求，士兵们在战场上涌动的斗志很大一部分来自于对于军规军纪的害怕。

所以朕更希望拥有一支没有军规军纪的约束也一样拥有着强大斗志、顽强精神的军队。

如果现在的军队是一支行尸走肉，那就给他们注入灵魂，注入思想。

一支现代军队能不能成为未来的军队，就在于这支军队中能否凝聚思想和精神。

以中国来，从周边的局势看，中国不存在外来的威胁。中国选择了和平，我想没谁会主动向中国发起战争。军队军人最大的价值就不存在了。

我消减了军人的军饷和待遇，社会上很多职业的收获远比军队大，这在很大程度上挫伤了我国百姓对于军队的渴望。

而这也给中国的军队带来了一个转变的希望。

国家与军人之间不再是一个‘平等’或者是高待遇的‘溢出’这么个交易态势，国家给的实际财富没有军人的付出更多，要少于军人的付出。这个情况下，一个人选择从军入伍，那就是奉献。

是舍弃自己个人的利益，来换取整个国家，整个民族的利益。

国家、政府能够给他们的就只能再增添一份精神奖励。”

未来中国的军人或许的除了实实在在的物质外，那就是精神上的奖励我当兵，我光荣。

“奥斯曼和中国都是大国，我们有着庞大的国土面积，如果外来者有一天侵入了我们的国土，并且占据了我们的国土。我们的军队在正面战场上一败再败，主力部队不停地后退，大批的散兵落入敌后。”

陈鸣为赛利姆描绘了一幅画面：“这种情况下的古代军队和现代军队会是什么表现？”

“他们有可能自发的凝聚起来，恢复坚定地战斗意识，去继续顽强的在敌后跟敌人战斗吗？”陈鸣为赛利姆解释了一下什么叫敌后游击战。

“怕是更多的古代军队和
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