儒家就这牛逼，发展到明清的时候，已经把整个中国的所有‘文字’都兼并到自我当中了。

杨屾是农学家，但他在成为农学家之前还是一个读书人；他在成为农学家之后也还是读书人。杨屾师从李颙，后者的名号陈鸣是第一次听，但这个李颙是与孙奇逢、黄宗羲并称“三大儒”，不仕清么【那咋不去死呢？】，后半生主讲关中学院。杨屾颇得其师理学心传，尤其是李颙重视实学和“经世宰物以为用”的见解对他深有影响。后来杨屾以农学家成名，但对于他自身来，农是要附在儒之上的。

杨家子弟都是学文走科考之路，但应该是没那个天分和运气吧，杨屾子孙后代数十人，在大青果药丸之前，只出了一个举人仨秀才。然而这并没有让杨家子弟灰心丧气，而是继续一门心思的埋首四书五经，对于杨屾的那一身农学本事，只是视为杂学。

杨思成也是在科举无路之下，才跟着祖父学了十几年，为的是在杨屾走了后能继承养素园。当然，现在杨家的‘家风’已经改了，年轻一辈全都钻在农学里不出来。四书五经已经废了，那么被新朝十分重视的‘农学’与杨屾这几十年里积累下的无数资料，就成为了他们踏入官场最好的‘敲门砖’。

不过现在紧张的看着自家老爷子的杨思成可不是因为官场上的什么事儿而让杨屾烦心的。让杨屾烦心的是这报纸上的消息，新朝竟然下了法令——禁止非金属货币类金银在市场上流通。也就是从今天以后，那银元宝金裸子之类的东西就不再是‘钱’了。

“祖父，这新朝的也挺明白的。货币就是一般等价物。”杨思成看着手里的报纸，念着：“货币从商品中分离出来的充当其它一切商品的统一价值表现材料的商品。”很别扭是不是的？但杨思成懂得，他手里面有金圆券，也有银行出示的支票，他懂这话的意思。

那金圆券不也是‘钱’吗？

谁敢金圆券就不是‘钱’了？全国的人能用吐沫星子淹死他。

“它的出现，是商品生产和交换发展的必然结果。”对于这句话杨思成保持沉默。但下面的话他绝对赞同：“历史上，一般等价物曾由一些特殊的商品承担，比如最初的贝壳。随着社会的进步，黄金和白银成了最适合执行一般等价物职能的货币。而当社会经济向着更高一层次发展的时候，货币可以不再是金银贵金属。而只是从商品中分离出来固定充当一般等价物的特殊商品……”这些话一般人还真不能理解，但杨思成理解。例子还是他手里的金圆券。

这东西也是要成本的，它代表着银行中的金银，就像当初的银票。

“思成啊，你这新朝突然下了这个法令，陈家是不是要学朱洪武发纸钞啊？”杨屾面色沉凝了半响，终于开口了。然后杨思成人就愣了。

“啪。”杨思成傻子一样木了好一会儿，猛一拍大腿。“对，对。陈家一定是想发纸钞。”当初大明的官儿可被这纸钞坑的不轻啊。

“你去给家里写一封信，告诉他们金银都放着。要沉住气。反正放上十年二十年，金子还是金子，银子还是银子。”

杨家祖孙都是学问人，读过史书，知道当年的纸钞有多么的坑。

“不过当今的太子爷跟朱洪武不一样。其他方面都不，只这经济税务上，要比朱洪武要放宽太多了。不是不懂行的人。新朝这纸钞不定真能走出一条不一样的路来。”

但归，做归做。杨屾虽然觉得陈家的纸钞会比老朱家的纸钞更靠谱，金圆券、支票，还有供销社等等手段先后烘托，但他们也没有拿着金银去银行换金银币的打算。现在不比原先了，是要收手续费的。

杨屾才不愿意去吃这个亏呢。

随着时间的流逝，发自南京的《中原日报》迅速扩展到全国府县。以山陕为例，虽然这里的报纸
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