，他们回归故国的想法，其实并没有大焱百姓想象之中那么迫切。

而大焱的百姓们也觉着这些北地汉子忘祖背宗，甘当胡虏的奴婢，背叛宗国，不当人子，所以南北汉子相互仇视已经不是一两天的事情了。

但大焱物产丰富，商业极其发达，这是不争的事实，眼下童贯的大军已经北上，大焱中断了互市，辽国人的皮草之类的货物没办法往南面倾销，只能依赖于北地汉子到南朝来走私。

北方草原的辽人不事农耕，仍旧保持着逐草而居的生活，辽国朝廷又不给士兵发粮饷，这些士兵只能到南边来抢夺，他们称之为打草谷。

大焱毕竟太远，这些辽狗打草谷也只能祸害燕云十六州里的百姓，但渐渐的，他们发现这些汉人竟然顺从了，而且他们的耕种和养殖技术，简直将燕云十六州变成了富饶的小江南！

对于农耕民族而言，牛的价值比一个壮年劳力都要贵重，所以无论哪朝哪代，都极其重视更牛，擅杀耕牛是要犯法的，所以牛肉也就变成了极其罕有的食材，寻常百姓根本就吃不到。

所以牛肉一般都只给达官贵人享用，或者一些大胜仗有大功的将士享用，岂不见连犒劳的犒字，都是牛字做偏旁。

顺便提一句，大焱人认为猪经常在臭泥地里打滚，是很肮脏的东西，只有下贱的人才吃猪肉，也直到后来类似苏东坡创造了东坡肉的吃法，吃猪肉才渐渐为人们所接受。

而牛皮又是极其主要的军需物资，比如制造皮甲，制造盾牌，制造皮靴，甚至连储水的皮袋都用牛皮来缝制。

当时的朝廷对牛皮是实行管制政策的，甚至于民间缴纳赋税，都规定了每年要献上多少张牛皮才能够完成指标。

而北方民族不事农耕生产，他们对耕牛的需求并不是很大，牛羊只不过是他们的口粮罢了，所以他们对杀牛并没有太多的约束，便产生了很多的皮草。

他们就将这些皮草拿来进行贸易，向农耕的南人换取盐巴茶叶铁锅布匹之类的生活用品。

这就催生出了既原始又必须的商业链，而北地的汉人则成了交易的中转，慢慢演变成了向南北两地走私的行商族群。

燕青之所以乔装改扮，混入北地汉人的走私行商领域，自然是为了探听消息。

事实上，苏牧从密信之中解读出来的内容，正是跟一个姓萧的商人有关。

听到这个名字，苏牧和燕青很快就确定，这是个契丹人，因为他的名字太过奇特，而且在辽国，只有两种姓氏，要么姓萧，要么姓耶律。

是的，巅峰时期拥有百万人口的契丹人，全种族竟然只有两种姓氏。

而且他们严格保持着异姓通婚的俗，也就是说，姓萧的只能与耶律通婚，而耶律也只能与姓萧的通婚。

当然了，这也只是契丹族内部的通婚，如果嫁娶了汉人或其他民族，那就另当别论了。

总之，当燕青看到密信上那个名叫萧神女的姓名，再联系密信用契丹写成，加上郭正和裴氏最近的反应，很快就能够确认，这个萧神女，应该是个契丹人！

扮成走私行商的燕青很快就来到了城西北的一处酒楼，这酒楼名唤玉江南，刚进得门口就闻到了羊肉的臊味和烈酒的清香。

虽说是烈酒，但其实也没有太烈，起码对于苏牧而言并不能算是烈酒。

在彼时，蒸酒技术还没有推广，市面上买卖的都是酿酒，度数没有想象中那么高，自然也烈不到哪里去。

苏牧就曾经将高度酒蒸馏技术的想法交给过苏瑜，不过不断受到战乱的影响，也不知道苏瑜进展如何。

不过对于燕青而言，这种气味就已经让他放开了胸怀，进入到酒楼才一会儿，便仿佛彻底融入了这环境当中，让人一眼便觉着他该是个豪
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