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文乐笑着说：“你母亲还在吧？别不好意思嘛，她再怎么不好，也是生你的母亲。我就实话告诉你吧，这不是你母亲*荡，春禾也别不好意思。你还只是刚入门，象你这样每天早晚各练一次，三个月到半年时间，你会变的跟你婆婆一样，无男不欢。其实，柔成盛你也别怕难为情，这件事啊，也不能怪谁。只能怪是你姓柔，这个柔姓啊，在成都有二块，一块在农村，也就是你的祖上。一块在城里，当年是个大户人家。其实，你们都是一家人，这个故事，说来很长，从你带来的家谱上，你就可以看出来。”

听到文乐说完书生和舞女的故事，柔成盛连忙问：“文将军，从你说的这个故事中，也就是说，这神行步法，由书生和舞女带进了城里。那么我们是书生兄弟们，传下来的另一分支，我们这个分支不会这个神行步法。说起来是一个祖宗，可是，我们之间，又是什么关系呢？你又不姓柔，好象你家里人，也没柔姓的人吧。”

文乐笑着说：“我有一个老婆姓柔，是书生和舞女这一支的后人，本来我们之间是没关系了，毕竟，都是一个祖宗下来的人，又有多少人啊。可是这个神行步法，又将我们拉到了一起。”说完这话，文乐就接着说起了下面的故事。

舞女的小儿子，将这个由舞法创造出来的神行法，传给了自己的儿孙，一代代地延续了下来。他当时传的一本为舞法，一本为神行步法。在传到柔痴本这代时，柔痴本认识了一个朋友，这个朋友就是文乐的祖爷爷文儒才，因为文儒才的功夫和医术，都在柔痴本之上，所以，年长的柔痴本视文儒才为知已。文儒才在按这方法行功后，立即就发现这个功法不对的地方，告诉柔痴本说此功法，会让人生*意。

谁知，俩人为此争吵了起来，谁也无法说服谁，闹了个不欢而散。到了二十年代，柔痴本才发现自己错怪了老友，在临终前，就把这事，写了一封信，交给了他儿子，让他去找文儒才。听到老友去世，文儒才也伤心了许久。可是，柔痴本的儿子，回到成都后，看到自己妈妈和老婆，都成天跟男人混在一起。他并不知道是功法的问题，就带着二本功法出家做了和尚。他替心修佛，记忆能力又强，很快就成了高僧，法号为慧缘。

然而，他老婆见到丈夫久不回家，就派人到处去找，直到十多年后，有人听到他在讲佛坛授课。回去告诉了他老婆，这才知道他出家当了和尚。他老婆和母亲来找他时，他写了一首诗：“一男那有多男好，婆母在先媳在后；父留家财千万贯，养汉多少能知足。”让小和尚递给了他的母亲，他母亲和媳妇看到这首诗，一时想不通，俩人同时悬梁自尽了。和尚得知道母亲和妻子的死讯，心里也是有些伤心，就外去云游去了。

因家中没有人，慧缘已经嫁出去的女儿，只好带着身孕回来掩埋掉奶奶和母亲。这身怀孕七个月的孩子，来娘家这么一忙碌，就引起了早产，生下了一个女儿。谁知，她夫家知道女方娘家有钱，就巴不得她在娘家多住些曰子，故意不来接她母女。她在娘家有佣人侍候，也不想回婆家去，就带着女儿住了下来，安心扶养着女儿。三个月后，她丈夫来接她时，正好看到她跟家里的伙计睡在床上，掉头就送来一纸休书。

她看到这一纸休书，是乐得直笑，因为她是怀孕后，才匆忙嫁了个穷人家，连孩子的生父是谁，她自己都不清楚。所以，男方这一纸休书，正好让她住在娘家，跟男人一起公开鬼混了。她给自己的女儿，取名叫柔美。在女儿三岁时，就教起了女儿神行步和舞步法。到了1938年，她女儿满十岁时，正是抗曰战争爆发的第二年，成都拥入许多国民党兵。她们
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