叶昊天兜了老大一圈，看清后面没人跟着，才掉转船头向雁荡飞去

飞帆很快到了雁荡刚刚落在雁湖边，兰儿就从乾坤锦囊中飘了出来，双手虚托着王献臣，面现惊慌之色：“公子，你快看看，他好像没有呼吸了呢”

叶昊天闻言吃了一惊，急忙接过王献臣，飞来到自己存放易经相关书籍的玉室中，将王献臣放在厚厚的地毯上定睛看时，王献臣双目紧闭，呼吸全无，仿佛早就死了，然而肌肤红润，面带微笑，又像是睡着了

叶昊天心下不安，匆匆伸出右手探察王献臣的脉象发现他六脉之中只有左侧的寸脉还有搏动，虽然良久才搏动一次，却沉缓有力，不像是气亏血竭的样子，反倒像是进入了龟息状态一般可是那种龟息跟道家和佛家的龟息又有很大不同因为道家的龟息一般会深沉一些，脉搏也加缓慢，甚至根本就摸不到，即使摸到也往往是尺脉佛家龟息时则全然没有脉搏

这时，另外三位大儒听见动静也走了过来依次上前查看了一遍，全都面现惊疑之色，不知道地毯上躺着的是什么人，也不知道他到底是怎么回事

叶昊天向三人介绍道：“这就是我刚刚从九阴教手中救出来的春秋派大儒王献臣，奇怪的是他似乎进入了某种龟息状态，这种龟息功夫很可能是将气血、元神全都隐藏在心脏之中，因此才会出现只有左侧寸脉依然搏动的现象不知道这是哪家的功夫”

听说这人是大儒王献臣，朱璨和程守礼都紧张起来，生怕他有什么不测只有孔修面色却似乎轻松了一点儿他又盯着王献臣看了半天，最后用十分佩服的口气道：“没想到啊王先生不到六十岁就修成了亚圣第二重的境界非常难得老夫花了二十年的工夫才在前些天达到这一步佩服，佩服啊”说到这里，他望着迷惑不解的叶昊天道：“没事儿，王献臣正处于从亚圣第二重转化到第三重的关键时期，他这是在潜心修炼之中，千万不能打扰他，否则就可能前功尽弃了”

闻言之下，朱璨和程守礼现出惊异的神色，都转过头来看着孔修

叶昊天听说王献臣没事，心里放下一块石头当听到孔修所说的“亚圣、第二重、第三重”的时候，他觉得好生奇怪，不由得问道：“请问师傅，什么是亚圣境界？儒家修行也分了很多不同的境界吗？”

孔修看着屋子里站着的众人，手扶髯点点头道：“不错，儒家修行重在炼心、炼气和炼神，不但有浩然正气、浩然正神和气贯虹的不同修炼阶段，还可以按照功力深浅分为不同的层次，从低到高依次是愚人、凡人、智人、贤人、亚圣和圣人”

叶昊天听了不由得瞪大了眼睛，接着问道：“儒家修行的不同层次之间有什么区别？这些层次是根据道德修养来划分的吗？”

孔修目注房顶，似乎在回想什么，良久才缓缓说道：“道德修养只是儒家强调的一个方面儒家修行的基础是炼心，然后是炼气，最后才是炼神这三个方面可以同时修炼，不是像道家一样将炼精化气、炼气化神和炼神还虚严格分割开来儒家修行层级划分的依据有四点，一是良心的感知程度，二是修炼后心脏纹理的致密程度，三是心中浩然正气的积累程度，四是心神的凝固程度”

叶昊天听得完全呆住了，仿佛忽然进入了一个全的世界兰儿听得一头雾水，简直不知道老先生在说什么朱、程二人仿佛若有所思，又都面露疑惑之色

孔修从房顶上收回目光，看看众人又接着道：“儒家的修行并不都是虚的，如果一味的空讲道德，那样恐怕相信的人会越来越少儒家修行的结果一定要让别人看得见、摸得着，如此才会有人相信比如说圣人，什么是圣人？不是说别人封你为圣人你就是圣人了，圣人是要修炼到一定程度才能产生的‘圣人者，处天地之和，从八之理，适于世俗之间，无恚嗔之心┄┄以恬愉为务，以自得为功，形
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