《神异经》载，西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。

青州李公，素勇武，尝擒猛虎，人多称羡。然公自远游归后，每每嗟叹不乐，邻人问之，曰：“习武无益也。”公某日酒醉，与人语怪，始道原委。

昔时李公行走京城，自诩勇武，常纠京城少年数人饮酒行侠。有少年告李公曰平康坊有妖窟一处，出入皆妖也。李公遂前往探寻，果得一处幽院，然往来者形容无异。公忖少年妄语，意甚不悦。但观鸨母兵氏貌类胡姬，高鼻深目、丰腴貌美、言笑粲然而举止粗豪，颇具西域风情，公甚悦之。公尝以言挑之，女朗声而笑，状甚傲然，终不得也。公怅然若失，旁有白衣少年尾随而出，低语曰：“此京城四凶之一，‘荡兵之莞’兵仪娘子是也，能驭金铁，性极残暴，杀人如麻，今据此为巢，意在网罗百方妖邪，客皆妖也，慎勿再来！”公询其详，少年自言乃白泽之兽，虞姓，奉帝命来此，意欲伏妖。公观少年容姿举止不凡，肃然拜别而退。

月余，公途经旧院，见人往来如常，心下犹疑，复入院观之。适少年虞生亦在，见公大惊，未得言语，兵氏已红裙盛装款款而至，虞生遂与之欢谈登楼，状极亲密。公睹此情状，疑虞生诓己，意颇不忿。不多时楼上作瓶皿破碎之声，椽梁震动，若巨兽奔走之声，满座骇然。或曰：“此娘娘动怒之声，渠曾道虞生必非我族类，天帝所派也，今必死矣，慎勿多言。”公始知虞生所言非虚。倏忽金铁之声大动，公观佩剑荧然生光，铮然欲飞，满座亦高呼“觉魂剑醒之术是也”，皆仓皇卸甲。公急弃其剑，剑即飞驰，不多时满室金铁毁门户而出，状若波涛急雨满空交错，轰鸣如雷。公斗胆窥视，刀山剑海间但见虞生染血满衣，正驱水墨幻化之兽抵抗剑潮，终难敌也。兵氏红衣一袭披发如鬼，大笑踏金铁而下，如驭万仞铁潮。虞生以血画符驱动青龙，雷雨骤降、电蛇长游，与兵氏缠斗片刻，扼兵氏之喉而状似杀之。座中大骇，悚然欲逃者十之有五。或曰“何不助娘娘一臂之力”，又言兵氏凶悍，秘术不解终不敢相助。然兵氏忽大笑出声，万千金铁蜂起翻搅，直欲冲破云空。虞生血符绘地皆满，终力尽不敌，金铁贯其脊背。兵氏粲然调笑如旧，自金铁峰岳执刀断其首，身化巨兽若虎生双翅，目中垂泪而生啖其尸。满座始欢庆曰天兵不敌，赞兵氏神威不惧，勇冠九州。公独栗惧失言，两股战栗，竟脱身不得。不多时兵氏复化美姬，曳裙披发而入，见公则倒竖柳眉，怒曰“虫豸安敢观吾疲态”，单手提公而出，掷公于道，怫然而去。公半晌始得爬行，后大病月余，愈后旋离京归还。后黄巢之乱起复得平，公于中和三年再赴京城，斗胆寻平康妖窟，已不复得。

或曰：天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。适时政在臣下、赋税严苛，又逢水旱连年，魑魅昼行、虺蜴夜噬，得无怪乎？兵氏不复得见，此或政通之兆也。

本篇为卷一外传《阿修罗姬》的路人视角文言文版本，设定中为笔记收录的故事，卷二中笙君知晓上白泽敕使已死、记忆补全后所念的就是这一篇里的片段。
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